{"id":9774,"date":"2024-04-03T06:00:00","date_gmt":"2024-04-03T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/?p=9774"},"modified":"2024-04-02T13:14:41","modified_gmt":"2024-04-02T13:14:41","slug":"proc-jsme-nemocni-onemocneni-osudu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/2024\/04\/03\/proc-jsme-nemocni-onemocneni-osudu\/","title":{"rendered":"Pro\u010d jsme nemocn\u00ed? Onemocn\u011bn\u00ed osudu"},"content":{"rendered":"\n

Dal\u0161\u00ed kapitola z knihy PhDr. Petra Novotn\u00e9ho se t\u00fdk\u00e1 mo\u017enosti formov\u00e1n\u00ed vlastn\u00edho osudu… <\/strong><\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n

Existuj\u00ed dv\u011b extr\u00e9mn\u00ed, p\u0159esto v\u0161ak masov\u011b roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e1 hodnocen\u00ed lidsk\u00e9ho osudu, jen\u017e je pov\u011bt\u0161inou urputn\u00fdm \u010di jen m\u00e9n\u011b urputn\u00fdm putov\u00e1n\u00edm, kter\u00e9 nast\u00e1v\u00e1 ihned po narozen\u00ed a kon\u010d\u00ed a\u017e v okam\u017eiku smrti. Prvn\u00ed n\u00e1zor spo\u010d\u00edv\u00e1 v kategorick\u00e9m tvrzen\u00ed, \u017ee v\u0161e je n\u00e1hoda a v\u0161e z\u00e1le\u017e\u00ed jen na \u0161t\u011bst\u00ed, tak\u017ee zvraty v na\u0161em \u017eivot\u011b jsou vlastn\u011b pouh\u00fdmi experimenty podle ak\u010dn\u00edho modelu – pokus a omyl, p\u0159i\u010dem\u017e n\u011bkte\u0159\u00ed maj\u00ed v t\u00e9to celo\u017eivotn\u00ed loterii sp\u00ed\u0161e \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed ruku a n\u011bkte\u0159\u00ed sp\u00ed\u0161e nikoli.<\/strong>
Druh\u00fd n\u00e1zor je obdobn\u011b extr\u00e9mn\u00ed, a je s oblibou prosazov\u00e1n lidmi, kte\u0159\u00ed ve v\u0161em, co se zjev\u00ed na jejich \u017eivotn\u00ed cest\u011b, vid\u00ed p\u0159edur\u010denost, kter\u00e9 nelze vzdorovat, ani ji ovlivnit, tak\u017ee se osud napln\u00ed beztak jen podle p\u0159edem naprogramovan\u00e9ho pl\u00e1nu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oba n\u00e1zory jsou p\u0159ij\u00edm\u00e1ny vskutku masov\u011b, proto\u017ee jsou v podstat\u011b pohodln\u00e9, a jejich vyznava\u010di nemus\u00ed o nic usilovat, mohou se pouze bez z\u00e1sluh radovat, nebo se pohodln\u011b tr\u00e1pit. Na\u010d se sna\u017eit, kdy\u017e v\u0161e je pouh\u00e1 n\u00e1hoda a loterie, anebo p\u0159edur\u010denost, kter\u00e1 n\u00e1s v\u017edycky dohon\u00ed a zatne n\u00e1m tipec, jakmile po n\u011b\u010dem nep\u0159edur\u010den\u00e9m nat\u00e1hneme ruku?
Aktivn\u00ed p\u0159\u00edstup k formov\u00e1n\u00ed vlastn\u00edho osudu v obou p\u0159\u00edpadech bu\u010f chyb\u00ed, anebo je spolehliv\u011b bagatelizov\u00e1n. Zdrav\u00ed je pak pod zorn\u00fdm \u00fahlem t\u011bchto postoj\u016f ch\u00e1p\u00e1no tak\u00e9 jako dar, a nemoc je hodnocena jen jako odejmut\u00ed tohoto daru.<\/strong> Zdrav\u00ed \u010di zdrav\u011bj\u0161\u00ed lid\u00e9 jsou pak \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed a sv\u016fj osud hodnot\u00ed v podstat\u011b p\u0159\u00edzniv\u011b, objektivn\u011b \u017eij\u00ed d\u00e9le a jsou v\u00fdkonn\u011bj\u0161\u00ed a spokojen\u011bj\u0161\u00ed. Nemocn\u00ed \u010di sp\u00ed\u0161e nemocn\u00ed lid\u00e9 jsou nespokojen\u00ed a pozd\u011bji tak\u00e9 ne\u0161\u0165astn\u00ed a nad sv\u00fdm osudem na\u0159\u00edkaj\u00ed a d\u00e9lka jejich \u017eivota je objektivn\u011b krat\u0161\u00ed.
Kvalita\u00a0 \u017eivota\u00a0 prov\u00e1zen\u00e9ho trval\u00fdm \u010di trvalej\u0161\u00edm zdrav\u00edm a pota\u017emo subjektivn\u00ed spokojenost se \u017eivotem je u obou p\u0159\u00edstup\u016f nesoum\u011b\u0159iteln\u00e1, oba p\u0159\u00edstupy maj\u00ed svoje objektivn\u00ed n\u00e1sledky, co\u017e p\u0159ehledn\u011b zachycuje v jeden\u00e1cti nab\u00eddnut\u00fdch zdravotn\u00edch p\u0159\u00edle\u017eitostech takzvan\u00e1\u00a0 Karnofsk\u00e9ho \u0161k\u00e1la, jen\u017e kles\u00e1 od takzvan\u011b nejlep\u0161\u00edch\u00a0 nab\u00eddek a\u017e k t\u011bm nejhor\u0161\u00edm:<\/p>\n\n\n\n

l. Norm\u00e1ln\u00ed stav bez obt\u00ed\u017e\u00ed, objektivn\u011b \u017e\u00e1dn\u00e9 p\u0159\u00edznaky nemoci.
2. Norm\u00e1ln\u00ed v\u00fdkon, jen bezv\u00fdznamn\u00e9 p\u0159\u00edznaky onemocn\u011bn\u00ed.
3. Norm\u00e1ln\u00ed v\u00fdkonnost, av\u0161ak u\u017e za cenu vyp\u011bt\u00ed, zjevuj\u00ed se prvn\u00ed p\u0159\u00edznaky onemocn\u011bn\u00ed.
4. Omezen\u00ed v\u00fdkonnosti, pracovn\u00ed neschopnost, sebeobsluha je zachov\u00e1na.
5. Omezen\u00ed v\u00fdkonnosti, pracovn\u00ed neschopnost, sebeobsluha je omezena.
6. Omezen\u00ed v\u00fdkonnosti, pot\u0159eba ambulantn\u00ed l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 p\u00e9\u010de, nen\u00ed nutn\u00fd trval\u00fd pobyt na l\u016f\u017eku.
7. Trval\u00e9 upout\u00e1n\u00ed na l\u016f\u017eko, pot\u0159eba odborn\u00e9 zdravotn\u00ed p\u00e9\u010de.
8. V\u00e1\u017en\u011b nemocn\u00fd by m\u011bl b\u00fdt hospitalizov\u00e1n a konkr\u00e9tn\u011b l\u00e9\u010den, bez pe\u010dovatel\u016f se u\u017e neobejde.
9. Velmi v\u00e1\u017en\u011b nemocn\u00fd je hospitalizov\u00e1n a intenzivn\u011b l\u00e9\u010den.
10. Nemocn\u00fd je v kritick\u00e9m stavu, jeho stav se d\u00e1le zhor\u0161uje.
11. Nemocn\u00fd um\u00edr\u00e1.
A smrt\u00ed se osud definitivn\u011b napl\u0148uje, tak\u017ee miz\u00ed \u0161ance na n\u011bm cokoli zm\u011bnit a zvr\u00e1tit jej k lep\u0161\u00edmu. A p\u0159itom v\u011bt\u0161ina v\u00e1\u017en\u011b nemocn\u00fdch a p\u0159ed\u010dasn\u011b um\u00edraj\u00edc\u00edch musela proj\u00edt celou \u0159adou shora jmenovan\u00fdch f\u00e1z\u00ed, v nich\u017e se aspo\u0148 jedenkr\u00e1t naskytla p\u0159\u00edle\u017eitost z\u00e1va\u017en\u00fd stav pon\u011bkud p\u0159\u00edzniv\u011b zvr\u00e1tit a p\u0159inejmen\u0161\u00edm nepostupovat zbyte\u010dn\u011b sp\u011b\u0161n\u011b a neodvratn\u011b a\u017e k posledn\u00ed jeden\u00e1ct\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti.<\/strong> Zhor\u0161ov\u00e1n\u00ed stavu a sestup sm\u011brem k jeden\u00e1ct\u00e9mu sch\u016fdku je v podstat\u011b dobrovoln\u00fd, pokud se trvale sestupuj\u00edc\u00ed siln\u011b nevzep\u0159e, a zhor\u0161uj\u00edc\u00edmu se stavu se naopak podd\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Ka\u017ed\u00fd se toti\u017e st\u00e1v\u00e1 t\u00edm, k\u00fdm pot\u0159ebuje, mus\u00ed \u010di chce b\u00fdt, tedy tak\u00e9 zdrav\u00fdm nebo nemocn\u00fdm.\u00a0<\/strong>
Ti v\u0161ak, co se neboj\u00ed zm\u011bnit nep\u0159\u00edzniv\u00fd stav a takzvan\u011b v\u011b\u0159\u00ed ve svoji \u0161\u0165astnou hv\u011bzdu, mohou m\u00edt tak\u00e9 \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed ruku, a cel\u00fd \u017eivot pro n\u011b m\u016f\u017ee pak opravdu b\u00fdt \u201eproch\u00e1zkou r\u016f\u017eov\u00fdm sadem\u201c. Ti, kte\u0159\u00ed ve svou \u0161\u0165astnou hv\u011bzdu nev\u011b\u0159\u00ed a nejsou ochotni sv\u016fj osud zm\u011bnit, sklid\u00ed pochopiteln\u011b n\u00e1sledky sv\u00e9 nev\u00edry, proto\u017ee \u010deho se boj\u00edme, to tak\u00e9 p\u0159itahujeme, co\u017e nen\u00ed jen postoj apo\u0161tol\u016f, ale i poznatek kvantov\u00e9 fyziky.
Kvantov\u00ed fyzici toti\u017e zjistili, \u017ee ovliv\u0148ujeme realitu u\u017e jen t\u00edm, \u017ee ji pozorujeme, a dokonce ji formujeme, pokud se p\u0159i tomto pozorov\u00e1n\u00ed koncentrujeme a projevujeme takzvan\u00e9 nitern\u00e9 cht\u011bn\u00ed.

Jak dojde k takov\u00e9mu z\u00e1zraku? <\/strong>
U\u017e od st\u0159edov\u011bku vznikaly v Evrop\u011b jako houby po de\u0161ti kl\u00e1\u0161tery, v nich\u017e mnichov\u00e9 a mni\u0161ky ned\u011blali nic jin\u00e9ho, ne\u017e \u017ee se modlili nap\u0159\u00edklad za zdrav\u00ed biskupa, pape\u017ee nebo \u010dlen\u016f panovnick\u00e9 rodiny. Sou\u010dasn\u00e9 experimenty na pragmatick\u00fdch americk\u00fdch l\u00e9ka\u0159sk\u00fdch klinik\u00e1ch prok\u00e1zaly, \u017ee se objektivn\u011b rychleji uzdravuj\u00ed lid\u00e9, za n\u011b\u017e se takzvan\u011b modlily placen\u00e9 osoby v experiment\u00e1ln\u00edch skupin\u00e1ch, p\u0159i\u010dem\u017e modlen\u00ed nebylo ch\u00e1p\u00e1no jen jako pro\u0161en\u00ed p\u00e1naboha o sesl\u00e1n\u00ed zdrav\u00ed nemocn\u00e9mu, ale sp\u00ed\u0161e jako forma koncentrace a p\u0159en\u00e1\u0161en\u00ed psychick\u00e9 energie nemocn\u00fdm osob\u00e1m, kter\u00e9 modl\u00edc\u00ed m\u011bli p\u0159ed sebou na fotografi\u00edch.\u00a0 Nemocn\u00ed netu\u0161ili, \u017ee se za n\u011b tito dobrovoln\u00edci \u201emodl\u00ed\u201c, neznali je a nikdy se s nimi nesetkali, a p\u0159esto se jejich zdravotn\u00ed stav zlep\u0161oval rychleji, ne\u017e v kontroln\u00ed skupin\u011b osob, za kter\u00e9 se nemodlil nikdo.
Takzvan\u00ed mist\u0159i l\u00e9\u010debn\u00e9 energie reiki ovl\u00e1daj\u00ed \u00fa\u010dinn\u00fd zp\u016fsob terapie u\u017e po stovky let, a nevyu\u017e\u00edvaj\u00ed jej pouze k vylep\u0161ov\u00e1n\u00ed zdravotn\u00edho stavu sv\u00fdch klient\u016f, ale i k ovliv\u0148ov\u00e1n\u00ed vlastn\u00edch i ciz\u00edch \u017eivotn\u00edch peripeti\u00ed, tedy k ovliv\u0148ov\u00e1n\u00ed vlastn\u00edho i ciz\u00edho \u017eivota, kdy\u017e toti\u017e takzvan\u011b pos\u00edlaj\u00ed energii reiki do situace, tedy k vylep\u0161en\u00ed v\u00fdchodisek sv\u00e9ho \u010di ciz\u00edho \u017eivota.\u00a0 Nap\u0159\u00edklad si p\u0159edstavuj\u00ed, jak oni sami \u010di jejich klienti vykonaj\u00ed \u00fasp\u011b\u0161n\u011b zkou\u0161ku, jak v brzk\u00e9 dob\u011b z\u00edskaj\u00ed pot\u0159ebn\u00fd finan\u010dn\u00ed obnos, jak potkaj\u00ed osoby, kter\u00e9 pot\u0159ebuj\u00ed potkat, jak najdou recept k vy\u0159e\u0161en\u00ed aktu\u00e1ln\u00edch str\u00e1zn\u00ed, p\u0159\u00edpadn\u011b jak se snadno vyman\u00ed z nep\u0159\u00edjemn\u00e9 dopravn\u00ed z\u00e1cpy.
N\u011bkomu by se jist\u011b obdobn\u00e9 metody mohly zd\u00e1t p\u0159ita\u017een\u00e9 za vlasy, kdyby zku\u0161enosti s \u00fa\u010dinnost\u00ed cht\u011bn\u00ed neu\u010dinili tak\u00e9 pragmati\u010dt\u00ed v\u011bdci – kvantov\u00ed fyzici. Objektivn\u00ed \u00fa\u010dinky nadsv\u011bteln\u011b rychl\u00fdch energetick\u00fdch \u010d\u00e1stic, je\u017e produkuje lidsk\u00e9 nitro p\u0159i koncentraci a zac\u00edlen\u00ed psychick\u00e9 energie, takzvan\u00fdch psychon\u016f (mention\u016f), potvrdil tak\u00e9 u n\u00e1s u\u017e p\u0159ed\u00a0 mnoha lety \u010dlen \u010cSAV, akademik V\u00e1clav Kahuda. Psychick\u00e1 energie, jej\u00ed\u017e \u010d\u00e1stice jsou s to p\u0159es\u00e1hnout rychlost sv\u011btla, m\u016f\u017ee tedy dorazit k c\u00edli sv\u00e9 cesty a splnit sv\u016fj \u00fakol je\u0161t\u011b d\u0159\u00edve ne\u017e byla vysl\u00e1na, co\u017e nen\u00ed jen p\u0159\u00edjemn\u00fd paradox, ale d\u016fkaz o tom, \u017ee na\u0161e nitro m\u016f\u017ee m\u00edt k dispozici v\u00fdkonn\u00fd apar\u00e1t k tomu, aby p\u0159\u00edpadn\u011b pohnulo s vlastn\u00ed minulost\u00ed v z\u00e1jmu ovlivn\u011bn\u00ed p\u0159\u00edtomnosti a budoucnosti, tedy s podstatn\u00fdmi okolnostmi \u017eivota, s vlastn\u00edm osudem, s vlastn\u00ed nemoc\u00ed.
Albert Einstein a po n\u011bm dal\u0161\u00ed kvantov\u00ed fyzici nejprve jen koketovali, ale pak i experimentovali s \u010d\u00e1sticemi, jim\u017e dali jm\u00e9no spook (stra\u0161id\u00fdlko). Jeff Kimble, v\u00fdznamn\u00fd americk\u00fd kvantov\u00fd fyzik, vysv\u011btloval laik\u016fm nejpodstatn\u011bj\u0161\u00ed vlastnost t\u011bchto spook\u016f, kdy\u017e \u0159ekl: Polecht\u00e1te -li jednu \u010d\u00e1stici, v t\u00e9\u017ee chv\u00edli se zasm\u011bje i ta druh\u00e1, kter\u00e1 je od prvn\u00ed vzd\u00e1lena p\u0159\u00edpadn\u011b miliony sv\u011bteln\u00fdch let.., co\u017e je v podstat\u011b potvrzen\u00ed takzvan\u00fdch, shora zhusta citovan\u00fdch hermetick\u00fdch z\u00e1kon\u016f: Jak dole, tak naho\u0159e, jak vn\u011b, tak uvnit\u0159.\u00a0
Prov\u00e1zanost\u00ed vzd\u00e1len\u00fdch \u010d\u00e1stic se zab\u00fdv\u00e1 nap\u0159\u00edklad americk\u00e1 Quantum Computing Technologies Group p\u0159i Laborato\u0159i tryskov\u00e9ho pohonu, kter\u00e1 v prosinci 2002 uve\u0159ejnila v \u010dasopise Physical Review Letters\u00a0 (auto\u0159i Ch. Adami a R. Gringich) zaj\u00edmavou informaci, kterou m\u016f\u017eeme vyu\u017e\u00edt nejen k v\u011bdeck\u00e9mu b\u00e1d\u00e1n\u00ed, ale p\u0159\u00edpadn\u011b tak\u00e9 k \u00favah\u00e1m o ovlivnitelnosti vlastn\u00edho osudu. Pozorujeme-li sv\u016fj osud, nebo kdy\u017e jej hodnot\u00edme a rozva\u017eujeme o jeho p\u0159\u00edpadn\u00e9 prom\u011bn\u011b, u\u017e t\u00edm jej m\u011bn\u00edme. Kvantov\u00ed fyzici toti\u017e prok\u00e1zali sv\u00fdmi laboratorn\u00edmi v\u00fdzkumy, \u017ee funk\u010dn\u00ed spojen\u00ed mezi dv\u011bmi vzd\u00e1len\u00fdmi \u010d\u00e1sticemi m\u016f\u017ee b\u00fdt navozeno nebo zru\u0161eno cht\u011bn\u00edm pozorovatele, co\u017e prokazuje, \u017ee sv\u00fdm cht\u011bn\u00edm m\u016f\u017eeme ovliv\u0148ovat i mimo\u0159\u00e1dn\u011b vzd\u00e1len\u00e9 procesy, nebo \u017ee sv\u00fdm cht\u011bn\u00edm m\u016f\u017eeme vstupovat nap\u0159\u00edklad p\u0159\u00ed\u0161t\u00edch do ud\u00e1lost\u00ed a stav\u016f, k jejich\u017e vzniku nebyly dosud vyd\u00e1ny \u017e\u00e1dn\u00e9 podn\u011bty.
Fakt, \u017ee na\u0161e individu\u00e1ln\u00ed cht\u011bn\u00ed m\u016f\u017ee objektivn\u011b ovliv\u0148ovat vn\u011bj\u0161\u00ed realitu, byl tedy s v\u011bdeckou d\u016fslednost\u00ed takto dolo\u017een. Platnost mnoh\u00fdch Buddhov\u00fdch, Kristov\u00fdch i Mohamedov\u00fdch v\u00fdrok\u016f byla tedy prok\u00e1z\u00e1na experiment\u00e1ln\u011b, a to paradoxn\u011b v americk\u00fdch laborato\u0159\u00edch orientovan\u00fdch \u00fazce na v\u011bdeckotechnick\u00fd rozvoj a hlavn\u011b na pen\u00edze, je\u017e z v\u00fdsledk\u016f tohoto v\u00fdzkum\u016f vzch\u00e1zej\u00ed.
My m\u016f\u017eeme vyu\u017e\u00edt v\u00fdsledk\u016f prok\u00e1zan\u00fdch fakt\u016f k \u00favaze, \u017ee nejsme a ani nem\u016f\u017eeme b\u00fdt pouh\u00fdmi figurkami na \u0161achovnici vlastn\u00edho osudu, ale \u017ee se m\u016f\u017eeme st\u00e1t str\u016fjci a hybateli ud\u00e1lost\u00ed, \u017ee tedy sv\u016fj osud m\u016f\u017eeme vylep\u0161ovat, korigovat a dokonce se zbavovat n\u00e1sledk\u016f prozat\u00edm nep\u0159\u00edzniv\u00fdch \u017eivotn\u00edch cest, a \u201el\u00e9\u010dit“ tak\u00e9 sv\u016fj osud a svoje zdrav\u00ed, kter\u00e9 kvalitu osudu v\u00fdzna\u010dn\u011b ovliv\u0148uje, p\u0159i\u010dem\u017e nemoc \u010di jej\u00ed n\u00e1sledky jej dokonce\u00a0 znehodnocuj\u00ed.
Je jist\u00e9, \u017ee nap\u0159\u00edklad ti lid\u00e9, kte\u0159\u00ed si osvojili zvyk nap\u0159ed vy\u0159e\u0161it t\u011b\u017ek\u00e9 \u00fakoly a pak se teprve pustit do leh\u010d\u00edch, spou\u0161t\u011bj\u00ed podstatn\u011b siln\u011bj\u0161\u00ed voln\u00ed, energetick\u00e9 i emotivn\u00ed (kvantov\u00e9) procesy, ne\u017e lid\u00e9 sp\u00ed\u0161e s opa\u010dn\u00fdmi tendencemi, a pak tak\u00e9 nejsou nuceni tak vehementn\u011b man\u00e9vrovat, lav\u00edrovat a skl\u00edzet plody \u017eivotn\u00edch por\u00e1\u017eek.\u00a0
V\u00fdsledky sedmdes\u00e1tilet\u00e9ho sledov\u00e1n\u00ed Termanovy studie \u017eivotn\u00edho cyklu prok\u00e1zaly, \u017ee lid\u00e9, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee jsou schopni sv\u00fdm cht\u011bn\u00edm a \u010diny ovlivnit podstatn\u00e9 okolnosti sv\u00e9ho \u017eivota, \u017eij\u00ed subjektivn\u011b \u0161\u0165astn\u011bji a objektivn\u011b podstatn\u011b d\u00e9le. V roce 1921 zah\u00e1jil americk\u00fd profesor Lewis Terman celo\u017eivotn\u00ed sledov\u00e1n\u00ed a zkoum\u00e1n\u00ed osobnostn\u00edch kvalit (nap\u0159.v\u016fle a charakter), zdrav\u00ed, nemoc\u00ed, emo\u010dn\u00edch postoj\u016f, intimn\u00edho \u017eivota, \u017eivotn\u00ed filozofie a n\u011bkolika des\u00edtek dal\u0161\u00edch podstatn\u00fdch \u017eivotn\u00edch okolnost\u00ed 1500 nadpr\u016fm\u011brn\u011b inteligentn\u00edch \u017e\u00e1k\u016f a \u017e\u00e1ky\u0148 (IQ od 135) narozen\u00fdch v\u011bt\u0161inou v roce 1910. V\u00fdzkum dokon\u010dili v roce 1991 Termanovi n\u00e1sledovn\u00edci, tedy v\u00a0dob\u011b, kdy pozorovan\u00e9 osoby, pokud je\u0161t\u011b \u017eily, dos\u00e1hly v\u011bku osmdes\u00e1ti let. V\u00fdsledky pr\u016fzkumu nap\u0159\u00edklad prok\u00e1zaly, \u017ee nev\u00edra v sebe, ve vlastn\u00ed s\u00edly, neochota m\u011bnit okolnosti sv\u00e9ho \u017eivota a pesimismus m\u00e1 velice nep\u0159\u00edzniv\u00e9 n\u00e1sledky:<\/strong>
– oslabuje imunitu a zvy\u0161uje pravd\u011bpodobnost zjeven\u00ed rakoviny,
– vyvol\u00e1v\u00e1 stres, co\u017e vede nej\u010dast\u011bji k onemocn\u011bn\u00ed srdce, ale i jin\u00fdch org\u00e1n\u016f,
– zp\u016fsobuje nekoordinovanost a nepozornost, co\u017e vede k nehod\u00e1m a \u00faraz\u016fm,
– vede k depres\u00edm<\/p>\n\n\n\n

Optimisticky nalad\u011bn\u00ed lid\u00e9 o\u010dek\u00e1vaj\u00ed od \u017eivota zejm\u00e9na pozitivn\u00ed jevy a tak\u00e9 v\u011b\u0159\u00ed ve svoje \u0161t\u011bst\u00ed. <\/strong>Aby sv\u00fdch c\u00edl\u016f dos\u00e1hli, jsou tito lid\u00e9 ochotni mnoh\u00e9 ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b zm\u011bnit. Uskute\u010d\u0148uj\u00ed svoje p\u0159\u00e1n\u00ed v\u011bdom\u011b, stejn\u011b vst\u0159\u00edcn\u011b p\u0159ij\u00edmaj\u00ed dobr\u00e9 i zl\u00e9, projevuj\u00ed radost, vst\u0159\u00edcnost, jsou m\u00edrumilovn\u00ed, ocitnou-li se v\u00a0nouzi, hledaj\u00ed a nach\u00e1zej\u00ed origin\u00e1ln\u00ed v\u00fdchodiska, p\u0159ekon\u00e1vaj\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017eky. Pak ov\u0161em nejsou lehce zraniteln\u00ed, znaj\u00ed svoji cenu, jsou velkomysln\u00ed, um\u011bj\u00ed \u010dekat, ned\u011blaj\u00ed si o sob\u011b iluze, p\u0159esto jsou nalad\u011bni pozitivn\u011b, neprojevuj\u00ed fale\u0161nou skromnost. Odol\u00e1vaj\u00ed kriz\u00edm, projevuj\u00ed a nepotla\u010duj\u00ed city, um\u011bj\u00ed ztr\u00e1cet, aby znovu z\u00edskali, dok\u00e1\u017e\u00ed se nadchnout, zmobilizovat a zkoncentrovat.
Jsme-li v\u00e1\u017en\u011b, \u010di dokonce fat\u00e1ln\u011b nemocn\u00ed, ocitl se tak\u00e9 n\u00e1\u0161 osud ve slep\u00e9 uli\u010dce, jsme-li zdr\u00e1vi, nestoj\u00ed v na\u0161\u00ed \u017eivotn\u00ed cest\u011b v podstat\u011b \u017e\u00e1dn\u00e9 p\u0159ek\u00e1\u017eky. Ocitneme-li se v nep\u0159\u00edzniv\u00e9 situaci, m\u00e1me \u0161anci to zm\u011bnit, pokud n\u00e1m nechyb\u00ed v\u016fle, pozitivn\u00ed emoce a soust\u0159ed\u011bn\u00ed, proto\u017ee pak je na na\u0161\u00ed stran\u011b i kvantov\u00e1 fyzika.
P\u0159i v\u011bdom\u00e9 volb\u011b, kter\u00e1 sm\u011b\u0159uje k nev\u011bdom\u00e9mu napln\u011bn\u00ed na\u0161eho osudu, mus\u00edme s nesm\u00edrnou odpov\u011bdnost\u00ed lu\u0161tit p\u0159edev\u0161\u00edm v\u00e1ben\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1s nut\u00ed n\u011bk\u00fdm b\u00fdt a d\u011blat n\u011bco konkr\u00e9tn\u00e9ho, za \u010d\u00edmsi vysloven\u00fdm \u010di nevysloven\u00fdm putovat. Rozhodn\u011b jsme se nenarodili jen kv\u016fli tomu, aby se n\u00e1m na prvn\u00edm m\u00edst\u011b poda\u0159ilo \u017eivotn\u00ed cestu p\u0159\u00edjemn\u011b od\u0161vindlovat. P\u0159\u00edroda nestanovuje \u00fakoly pro na\u0161e pobaven\u00ed, nebo ve prosp\u011bch n\u011bjak\u00e9ho nadn\u00e1rodn\u00edho koncernu, ale v\u017edy ke konkr\u00e9tn\u00edmu a tak\u00e9 smyslupln\u00e9mu c\u00edli, jen\u017e ve sv\u00e9m posledn\u00edm pl\u00e1nu zapad\u00e1 do celkov\u00e9 strategie pokus\u016f, omyl\u016f a v\u00fdvoje ve\u0161kerenstva.<\/p>\n\n\n\n

Pak se ov\u0161em nikdo nedok\u00e1\u017ee nadlouho \u010di s \u00fasp\u011bchem vyh\u00fdbat t\u00e9to strategii. Nap\u0159\u00edklad dravci dostali za \u00fakol hubit a \u017er\u00e1t p\u0159edev\u0161\u00edm slab\u00e9, a b\u00fdlo\u017eravci\u00a0 maj\u00ed pokud mo\u017eno co nejefektivn\u011bji vzdorovat tomuto se\u017er\u00e1n\u00ed. Mravenec se narod\u00ed jako d\u011bln\u00edk specialista, nebo jako voj\u00e1k \u010di policista.\u00a0 My m\u00e1me rovn\u011b\u017e povinnost n\u011bk\u00fdm se st\u00e1t, j\u00edt za sv\u00fdm osudem a splnit pak n\u011bjak\u00fd konkr\u00e9tn\u00ed \u00fakol, i kdyby j\u00edm m\u011blo b\u00fdt jen pozn\u00e1n\u00ed marnosti \u010di \u00fapln\u00e9 individu\u00e1ln\u00ed zplan\u011bn\u00ed. Jen\u017ee jak\u00fd \u00fakol? <\/strong>Ten, k n\u011bmu\u017e jsme v\u00e1beni? Ten, k n\u011bmu\u017e se nejv\u00edce hod\u00edme? K jeho\u017e spln\u011bn\u00ed jsme si p\u0159ipravili p\u0159\u00edle\u017eitosti?\u00a0 Ten, od n\u011bho\u017e se ka\u017edodenn\u011b vzdalujeme?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal\u0161\u00ed kapitola z knihy PhDr. Petra Novotn\u00e9ho se t\u00fdk\u00e1 mo\u017enosti formov\u00e1n\u00ed vlastn\u00edho osudu… Existuj\u00ed dv\u011b extr\u00e9mn\u00ed, p\u0159esto v\u0161ak masov\u011b roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e1 hodnocen\u00ed lidsk\u00e9ho osudu, jen\u017e je pov\u011bt\u0161inou urputn\u00fdm \u010di jen m\u00e9n\u011b urputn\u00fdm putov\u00e1n\u00edm, kter\u00e9 nast\u00e1v\u00e1 ihned po narozen\u00ed a kon\u010d\u00ed a\u017e v okam\u017eiku smrti. Prvn\u00ed n\u00e1zor spo\u010d\u00edv\u00e1 v kategorick\u00e9m tvrzen\u00ed, \u017ee v\u0161e je n\u00e1hoda a v\u0161e z\u00e1le\u017e\u00ed jen na \u0161t\u011bst\u00ed, tak\u017ee zvraty v na\u0161em \u017eivot\u011b jsou vlastn\u011b pouh\u00fdmi experimenty podle ak\u010dn\u00edho modelu – pokus a omyl, p\u0159i\u010dem\u017e n\u011bkte\u0159\u00ed maj\u00ed v t\u00e9to celo\u017eivotn\u00ed loterii sp\u00ed\u0161e \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed ruku a n\u011bkte\u0159\u00ed sp\u00ed\u0161e nikoli.Druh\u00fd n\u00e1zor je obdobn\u011b extr\u00e9mn\u00ed, a je s oblibou prosazov\u00e1n lidmi, kte\u0159\u00ed ve v\u0161em, co se zjev\u00ed na jejich \u017eivotn\u00ed cest\u011b, vid\u00ed p\u0159edur\u010denost, kter\u00e9 nelze vzdorovat, ani ji ovlivnit, tak\u017ee se osud napln\u00ed beztak jen podle p\u0159edem naprogramovan\u00e9ho pl\u00e1nu. Oba n\u00e1zory jsou p\u0159ij\u00edm\u00e1ny vskutku masov\u011b, proto\u017ee jsou v podstat\u011b pohodln\u00e9, a jejich vyznava\u010di nemus\u00ed o nic usilovat, mohou se pouze bez z\u00e1sluh radovat, nebo se pohodln\u011b tr\u00e1pit. Na\u010d se sna\u017eit, kdy\u017e v\u0161e je pouh\u00e1 n\u00e1hoda a loterie, anebo p\u0159edur\u010denost, kter\u00e1 n\u00e1s v\u017edycky dohon\u00ed a zatne n\u00e1m tipec, jakmile po n\u011b\u010dem nep\u0159edur\u010den\u00e9m nat\u00e1hneme ruku?Aktivn\u00ed p\u0159\u00edstup k formov\u00e1n\u00ed vlastn\u00edho osudu v obou p\u0159\u00edpadech bu\u010f chyb\u00ed, anebo je spolehliv\u011b bagatelizov\u00e1n. Zdrav\u00ed je pak pod zorn\u00fdm \u00fahlem t\u011bchto postoj\u016f ch\u00e1p\u00e1no tak\u00e9 jako dar, a nemoc je hodnocena jen jako odejmut\u00ed tohoto daru. Zdrav\u00ed \u010di zdrav\u011bj\u0161\u00ed lid\u00e9 jsou pak \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed a sv\u016fj osud hodnot\u00ed v podstat\u011b p\u0159\u00edzniv\u011b, objektivn\u011b \u017eij\u00ed d\u00e9le a jsou v\u00fdkonn\u011bj\u0161\u00ed a spokojen\u011bj\u0161\u00ed. Nemocn\u00ed \u010di sp\u00ed\u0161e nemocn\u00ed lid\u00e9 jsou nespokojen\u00ed a pozd\u011bji tak\u00e9 ne\u0161\u0165astn\u00ed a nad sv\u00fdm osudem na\u0159\u00edkaj\u00ed a d\u00e9lka jejich \u017eivota je objektivn\u011b krat\u0161\u00ed.Kvalita\u00a0 \u017eivota\u00a0 prov\u00e1zen\u00e9ho trval\u00fdm \u010di trvalej\u0161\u00edm zdrav\u00edm a pota\u017emo subjektivn\u00ed spokojenost se \u017eivotem je u obou p\u0159\u00edstup\u016f nesoum\u011b\u0159iteln\u00e1, oba p\u0159\u00edstupy maj\u00ed svoje objektivn\u00ed n\u00e1sledky, co\u017e p\u0159ehledn\u011b zachycuje v jeden\u00e1cti nab\u00eddnut\u00fdch zdravotn\u00edch p\u0159\u00edle\u017eitostech takzvan\u00e1\u00a0 Karnofsk\u00e9ho \u0161k\u00e1la, jen\u017e kles\u00e1 od takzvan\u011b nejlep\u0161\u00edch\u00a0 nab\u00eddek a\u017e k t\u011bm nejhor\u0161\u00edm: l. Norm\u00e1ln\u00ed stav bez obt\u00ed\u017e\u00ed, objektivn\u011b \u017e\u00e1dn\u00e9 p\u0159\u00edznaky nemoci.2. Norm\u00e1ln\u00ed v\u00fdkon, jen bezv\u00fdznamn\u00e9 p\u0159\u00edznaky onemocn\u011bn\u00ed.3. Norm\u00e1ln\u00ed v\u00fdkonnost, av\u0161ak u\u017e za cenu vyp\u011bt\u00ed, zjevuj\u00ed se prvn\u00ed p\u0159\u00edznaky onemocn\u011bn\u00ed.4. Omezen\u00ed v\u00fdkonnosti, pracovn\u00ed neschopnost, sebeobsluha je zachov\u00e1na.5. Omezen\u00ed v\u00fdkonnosti, pracovn\u00ed neschopnost, sebeobsluha je omezena.6. Omezen\u00ed v\u00fdkonnosti, pot\u0159eba ambulantn\u00ed l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 p\u00e9\u010de, nen\u00ed nutn\u00fd trval\u00fd pobyt na l\u016f\u017eku.7. Trval\u00e9 upout\u00e1n\u00ed na l\u016f\u017eko, pot\u0159eba odborn\u00e9 zdravotn\u00ed p\u00e9\u010de.8. V\u00e1\u017en\u011b nemocn\u00fd by m\u011bl b\u00fdt hospitalizov\u00e1n a konkr\u00e9tn\u011b l\u00e9\u010den, bez pe\u010dovatel\u016f se u\u017e neobejde.9. Velmi v\u00e1\u017en\u011b nemocn\u00fd je hospitalizov\u00e1n a intenzivn\u011b l\u00e9\u010den.10. Nemocn\u00fd je v kritick\u00e9m stavu, jeho stav se d\u00e1le zhor\u0161uje.11. Nemocn\u00fd um\u00edr\u00e1.A smrt\u00ed se osud definitivn\u011b napl\u0148uje, tak\u017ee miz\u00ed \u0161ance na n\u011bm cokoli zm\u011bnit a zvr\u00e1tit jej k lep\u0161\u00edmu. A p\u0159itom v\u011bt\u0161ina v\u00e1\u017en\u011b nemocn\u00fdch a p\u0159ed\u010dasn\u011b um\u00edraj\u00edc\u00edch musela proj\u00edt celou \u0159adou shora jmenovan\u00fdch f\u00e1z\u00ed, v nich\u017e se aspo\u0148 jedenkr\u00e1t naskytla p\u0159\u00edle\u017eitost z\u00e1va\u017en\u00fd stav pon\u011bkud p\u0159\u00edzniv\u011b zvr\u00e1tit a p\u0159inejmen\u0161\u00edm nepostupovat zbyte\u010dn\u011b sp\u011b\u0161n\u011b a neodvratn\u011b a\u017e k posledn\u00ed jeden\u00e1ct\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti. Zhor\u0161ov\u00e1n\u00ed stavu a sestup sm\u011brem k jeden\u00e1ct\u00e9mu sch\u016fdku je v podstat\u011b dobrovoln\u00fd, pokud se trvale sestupuj\u00edc\u00ed siln\u011b nevzep\u0159e, a zhor\u0161uj\u00edc\u00edmu se stavu se naopak podd\u00e1. Ka\u017ed\u00fd se toti\u017e st\u00e1v\u00e1 t\u00edm, k\u00fdm pot\u0159ebuje, mus\u00ed \u010di chce b\u00fdt, tedy tak\u00e9 zdrav\u00fdm nebo nemocn\u00fdm.\u00a0Ti v\u0161ak, co se neboj\u00ed zm\u011bnit nep\u0159\u00edzniv\u00fd stav a takzvan\u011b v\u011b\u0159\u00ed ve svoji \u0161\u0165astnou hv\u011bzdu, mohou m\u00edt tak\u00e9 \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed ruku, a cel\u00fd \u017eivot pro n\u011b m\u016f\u017ee pak opravdu b\u00fdt \u201eproch\u00e1zkou r\u016f\u017eov\u00fdm sadem\u201c. Ti, kte\u0159\u00ed ve svou \u0161\u0165astnou hv\u011bzdu nev\u011b\u0159\u00ed a nejsou ochotni sv\u016fj osud zm\u011bnit, sklid\u00ed pochopiteln\u011b n\u00e1sledky sv\u00e9 nev\u00edry, proto\u017ee \u010deho se boj\u00edme, to tak\u00e9 p\u0159itahujeme, co\u017e nen\u00ed jen postoj apo\u0161tol\u016f, ale i poznatek kvantov\u00e9 fyziky.Kvantov\u00ed fyzici toti\u017e zjistili, \u017ee ovliv\u0148ujeme realitu u\u017e jen t\u00edm, \u017ee ji pozorujeme, a dokonce ji formujeme, pokud se p\u0159i tomto pozorov\u00e1n\u00ed koncentrujeme a projevujeme takzvan\u00e9 nitern\u00e9 cht\u011bn\u00ed. Jak dojde k takov\u00e9mu z\u00e1zraku? U\u017e od st\u0159edov\u011bku vznikaly v Evrop\u011b jako houby po de\u0161ti kl\u00e1\u0161tery, v nich\u017e mnichov\u00e9 a mni\u0161ky ned\u011blali nic jin\u00e9ho, ne\u017e \u017ee se modlili nap\u0159\u00edklad za zdrav\u00ed biskupa, pape\u017ee nebo \u010dlen\u016f panovnick\u00e9 rodiny. Sou\u010dasn\u00e9 experimenty na pragmatick\u00fdch americk\u00fdch l\u00e9ka\u0159sk\u00fdch klinik\u00e1ch prok\u00e1zaly, \u017ee se objektivn\u011b rychleji uzdravuj\u00ed lid\u00e9, za n\u011b\u017e se takzvan\u011b modlily placen\u00e9 osoby v experiment\u00e1ln\u00edch skupin\u00e1ch, p\u0159i\u010dem\u017e modlen\u00ed nebylo ch\u00e1p\u00e1no jen jako pro\u0161en\u00ed p\u00e1naboha o sesl\u00e1n\u00ed zdrav\u00ed nemocn\u00e9mu, ale sp\u00ed\u0161e jako forma koncentrace a p\u0159en\u00e1\u0161en\u00ed psychick\u00e9 energie nemocn\u00fdm osob\u00e1m, kter\u00e9 modl\u00edc\u00ed m\u011bli p\u0159ed sebou na fotografi\u00edch.\u00a0 Nemocn\u00ed netu\u0161ili, \u017ee se za n\u011b tito dobrovoln\u00edci \u201emodl\u00ed\u201c, neznali je a nikdy se s nimi nesetkali, a p\u0159esto se jejich zdravotn\u00ed stav zlep\u0161oval rychleji, ne\u017e v kontroln\u00ed skupin\u011b osob, za kter\u00e9 se nemodlil nikdo.Takzvan\u00ed mist\u0159i l\u00e9\u010debn\u00e9 energie reiki ovl\u00e1daj\u00ed \u00fa\u010dinn\u00fd zp\u016fsob terapie u\u017e po stovky let, a nevyu\u017e\u00edvaj\u00ed jej pouze k vylep\u0161ov\u00e1n\u00ed zdravotn\u00edho stavu sv\u00fdch klient\u016f, ale i k ovliv\u0148ov\u00e1n\u00ed vlastn\u00edch i ciz\u00edch \u017eivotn\u00edch peripeti\u00ed, tedy k ovliv\u0148ov\u00e1n\u00ed vlastn\u00edho i ciz\u00edho \u017eivota, kdy\u017e toti\u017e takzvan\u011b pos\u00edlaj\u00ed energii reiki do situace, tedy k vylep\u0161en\u00ed v\u00fdchodisek sv\u00e9ho \u010di ciz\u00edho \u017eivota.\u00a0 Nap\u0159\u00edklad si p\u0159edstavuj\u00ed, jak oni sami \u010di jejich klienti vykonaj\u00ed \u00fasp\u011b\u0161n\u011b zkou\u0161ku, jak v brzk\u00e9 dob\u011b z\u00edskaj\u00ed pot\u0159ebn\u00fd finan\u010dn\u00ed obnos, jak potkaj\u00ed osoby, kter\u00e9 pot\u0159ebuj\u00ed potkat, jak najdou recept k vy\u0159e\u0161en\u00ed aktu\u00e1ln\u00edch str\u00e1zn\u00ed, p\u0159\u00edpadn\u011b jak se snadno vyman\u00ed z nep\u0159\u00edjemn\u00e9 dopravn\u00ed z\u00e1cpy.N\u011bkomu by se jist\u011b obdobn\u00e9 metody mohly zd\u00e1t p\u0159ita\u017een\u00e9 za vlasy, kdyby zku\u0161enosti s \u00fa\u010dinnost\u00ed cht\u011bn\u00ed neu\u010dinili tak\u00e9 pragmati\u010dt\u00ed v\u011bdci – kvantov\u00ed fyzici. Objektivn\u00ed \u00fa\u010dinky nadsv\u011bteln\u011b rychl\u00fdch energetick\u00fdch \u010d\u00e1stic, je\u017e produkuje lidsk\u00e9 nitro p\u0159i koncentraci a zac\u00edlen\u00ed psychick\u00e9 energie, takzvan\u00fdch psychon\u016f (mention\u016f), potvrdil tak\u00e9 u n\u00e1s u\u017e p\u0159ed\u00a0 mnoha lety \u010dlen \u010cSAV, akademik V\u00e1clav Kahuda. Psychick\u00e1 energie, jej\u00ed\u017e \u010d\u00e1stice jsou s to p\u0159es\u00e1hnout rychlost sv\u011btla, m\u016f\u017ee tedy dorazit k c\u00edli sv\u00e9 cesty a splnit sv\u016fj \u00fakol je\u0161t\u011b d\u0159\u00edve ne\u017e byla vysl\u00e1na, co\u017e nen\u00ed jen p\u0159\u00edjemn\u00fd paradox, ale d\u016fkaz o tom, \u017ee na\u0161e nitro m\u016f\u017ee m\u00edt k dispozici v\u00fdkonn\u00fd apar\u00e1t k tomu, aby p\u0159\u00edpadn\u011b pohnulo s vlastn\u00ed minulost\u00ed v z\u00e1jmu ovlivn\u011bn\u00ed p\u0159\u00edtomnosti a budoucnosti, tedy s podstatn\u00fdmi okolnostmi \u017eivota, s vlastn\u00edm osudem, s vlastn\u00ed nemoc\u00ed.Albert Einstein a po n\u011bm dal\u0161\u00ed kvantov\u00ed fyzici nejprve jen koketovali, ale pak i experimentovali s \u010d\u00e1sticemi, jim\u017e dali jm\u00e9no spook (stra\u0161id\u00fdlko). Jeff Kimble, v\u00fdznamn\u00fd americk\u00fd kvantov\u00fd fyzik, vysv\u011btloval laik\u016fm nejpodstatn\u011bj\u0161\u00ed vlastnost t\u011bchto spook\u016f, kdy\u017e \u0159ekl: Polecht\u00e1te -li jednu \u010d\u00e1stici, v t\u00e9\u017ee chv\u00edli se zasm\u011bje i ta druh\u00e1, kter\u00e1 je od prvn\u00ed vzd\u00e1lena p\u0159\u00edpadn\u011b miliony sv\u011bteln\u00fdch let.., co\u017e je v podstat\u011b potvrzen\u00ed takzvan\u00fdch, shora zhusta citovan\u00fdch hermetick\u00fdch z\u00e1kon\u016f: Jak dole, tak naho\u0159e, jak vn\u011b, tak uvnit\u0159.\u00a0Prov\u00e1zanost\u00ed vzd\u00e1len\u00fdch \u010d\u00e1stic se zab\u00fdv\u00e1 nap\u0159\u00edklad americk\u00e1 Quantum Computing Technologies Group p\u0159i Laborato\u0159i tryskov\u00e9ho pohonu, kter\u00e1 v prosinci 2002 uve\u0159ejnila v \u010dasopise Physical Review Letters\u00a0 (auto\u0159i Ch. Adami a R. Gringich) zaj\u00edmavou informaci, kterou m\u016f\u017eeme vyu\u017e\u00edt nejen k v\u011bdeck\u00e9mu b\u00e1d\u00e1n\u00ed, ale p\u0159\u00edpadn\u011b tak\u00e9 k \u00favah\u00e1m o ovlivnitelnosti vlastn\u00edho osudu. Pozorujeme-li sv\u016fj osud, nebo kdy\u017e jej hodnot\u00edme a rozva\u017eujeme o jeho p\u0159\u00edpadn\u00e9 prom\u011bn\u011b, u\u017e t\u00edm jej m\u011bn\u00edme. Kvantov\u00ed fyzici toti\u017e prok\u00e1zali sv\u00fdmi laboratorn\u00edmi v\u00fdzkumy, \u017ee funk\u010dn\u00ed spojen\u00ed mezi dv\u011bmi vzd\u00e1len\u00fdmi \u010d\u00e1sticemi m\u016f\u017ee b\u00fdt navozeno nebo zru\u0161eno cht\u011bn\u00edm pozorovatele, co\u017e prokazuje, \u017ee sv\u00fdm cht\u011bn\u00edm m\u016f\u017eeme ovliv\u0148ovat i mimo\u0159\u00e1dn\u011b vzd\u00e1len\u00e9 procesy, nebo \u017ee sv\u00fdm cht\u011bn\u00edm m\u016f\u017eeme vstupovat nap\u0159\u00edklad p\u0159\u00ed\u0161t\u00edch do ud\u00e1lost\u00ed a stav\u016f, k jejich\u017e vzniku nebyly dosud vyd\u00e1ny \u017e\u00e1dn\u00e9 podn\u011bty.Fakt, \u017ee na\u0161e individu\u00e1ln\u00ed cht\u011bn\u00ed m\u016f\u017ee objektivn\u011b ovliv\u0148ovat vn\u011bj\u0161\u00ed realitu, byl tedy s v\u011bdeckou d\u016fslednost\u00ed takto dolo\u017een. Platnost mnoh\u00fdch Buddhov\u00fdch, Kristov\u00fdch i Mohamedov\u00fdch v\u00fdrok\u016f byla tedy prok\u00e1z\u00e1na experiment\u00e1ln\u011b, a to paradoxn\u011b v americk\u00fdch laborato\u0159\u00edch orientovan\u00fdch \u00fazce na v\u011bdeckotechnick\u00fd rozvoj a hlavn\u011b na pen\u00edze, je\u017e z v\u00fdsledk\u016f tohoto v\u00fdzkum\u016f vzch\u00e1zej\u00ed.My m\u016f\u017eeme vyu\u017e\u00edt v\u00fdsledk\u016f prok\u00e1zan\u00fdch fakt\u016f k \u00favaze, \u017ee nejsme a ani nem\u016f\u017eeme b\u00fdt pouh\u00fdmi figurkami na \u0161achovnici vlastn\u00edho osudu, ale \u017ee se m\u016f\u017eeme st\u00e1t str\u016fjci a hybateli ud\u00e1lost\u00ed, \u017ee tedy sv\u016fj osud m\u016f\u017eeme vylep\u0161ovat, korigovat a dokonce se zbavovat n\u00e1sledk\u016f prozat\u00edm nep\u0159\u00edzniv\u00fdch \u017eivotn\u00edch cest, a \u201el\u00e9\u010dit“ tak\u00e9 sv\u016fj osud a svoje zdrav\u00ed, kter\u00e9 kvalitu osudu v\u00fdzna\u010dn\u011b ovliv\u0148uje, p\u0159i\u010dem\u017e nemoc \u010di jej\u00ed n\u00e1sledky jej dokonce\u00a0 znehodnocuj\u00ed.Je jist\u00e9, \u017ee nap\u0159\u00edklad ti lid\u00e9, kte\u0159\u00ed si osvojili zvyk nap\u0159ed vy\u0159e\u0161it t\u011b\u017ek\u00e9 \u00fakoly a pak se teprve pustit do leh\u010d\u00edch, spou\u0161t\u011bj\u00ed podstatn\u011b siln\u011bj\u0161\u00ed voln\u00ed, energetick\u00e9 i emotivn\u00ed (kvantov\u00e9) procesy, ne\u017e lid\u00e9 sp\u00ed\u0161e s opa\u010dn\u00fdmi tendencemi, a pak tak\u00e9 nejsou nuceni tak vehementn\u011b man\u00e9vrovat, lav\u00edrovat a skl\u00edzet plody \u017eivotn\u00edch por\u00e1\u017eek.\u00a0V\u00fdsledky sedmdes\u00e1tilet\u00e9ho sledov\u00e1n\u00ed Termanovy studie \u017eivotn\u00edho cyklu prok\u00e1zaly, \u017ee lid\u00e9, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee jsou schopni sv\u00fdm cht\u011bn\u00edm a \u010diny ovlivnit podstatn\u00e9 okolnosti sv\u00e9ho \u017eivota, \u017eij\u00ed subjektivn\u011b \u0161\u0165astn\u011bji a objektivn\u011b podstatn\u011b d\u00e9le. V roce 1921 zah\u00e1jil americk\u00fd profesor Lewis Terman celo\u017eivotn\u00ed sledov\u00e1n\u00ed a zkoum\u00e1n\u00ed osobnostn\u00edch kvalit (nap\u0159.v\u016fle a charakter), zdrav\u00ed, nemoc\u00ed, emo\u010dn\u00edch postoj\u016f, intimn\u00edho \u017eivota, \u017eivotn\u00ed filozofie a n\u011bkolika des\u00edtek dal\u0161\u00edch podstatn\u00fdch \u017eivotn\u00edch okolnost\u00ed 1500 nadpr\u016fm\u011brn\u011b inteligentn\u00edch \u017e\u00e1k\u016f a \u017e\u00e1ky\u0148 (IQ od 135) narozen\u00fdch v\u011bt\u0161inou v roce 1910. V\u00fdzkum dokon\u010dili v roce 1991 Termanovi n\u00e1sledovn\u00edci, tedy v\u00a0dob\u011b, kdy pozorovan\u00e9 osoby, pokud je\u0161t\u011b \u017eily, dos\u00e1hly v\u011bku osmdes\u00e1ti let. V\u00fdsledky pr\u016fzkumu nap\u0159\u00edklad prok\u00e1zaly, \u017ee nev\u00edra v sebe, ve vlastn\u00ed s\u00edly, neochota m\u011bnit okolnosti sv\u00e9ho \u017eivota a pesimismus m\u00e1 velice nep\u0159\u00edzniv\u00e9 n\u00e1sledky:– oslabuje imunitu a zvy\u0161uje pravd\u011bpodobnost zjeven\u00ed rakoviny,– vyvol\u00e1v\u00e1 stres, co\u017e vede nej\u010dast\u011bji k onemocn\u011bn\u00ed srdce, ale i jin\u00fdch org\u00e1n\u016f,– zp\u016fsobuje nekoordinovanost a nepozornost, co\u017e vede k nehod\u00e1m a \u00faraz\u016fm,– vede k depres\u00edm Optimisticky nalad\u011bn\u00ed lid\u00e9 o\u010dek\u00e1vaj\u00ed od \u017eivota zejm\u00e9na pozitivn\u00ed jevy a tak\u00e9 v\u011b\u0159\u00ed ve svoje \u0161t\u011bst\u00ed. Aby sv\u00fdch c\u00edl\u016f dos\u00e1hli, jsou tito lid\u00e9 ochotni mnoh\u00e9 ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b zm\u011bnit. Uskute\u010d\u0148uj\u00ed svoje p\u0159\u00e1n\u00ed v\u011bdom\u011b, stejn\u011b vst\u0159\u00edcn\u011b p\u0159ij\u00edmaj\u00ed dobr\u00e9 i zl\u00e9, projevuj\u00ed radost, vst\u0159\u00edcnost, jsou m\u00edrumilovn\u00ed, ocitnou-li se v\u00a0nouzi, hledaj\u00ed a nach\u00e1zej\u00ed origin\u00e1ln\u00ed v\u00fdchodiska, p\u0159ekon\u00e1vaj\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017eky. Pak ov\u0161em nejsou lehce zraniteln\u00ed, znaj\u00ed svoji cenu, jsou velkomysln\u00ed, um\u011bj\u00ed \u010dekat, ned\u011blaj\u00ed si o sob\u011b iluze, p\u0159esto jsou nalad\u011bni pozitivn\u011b, neprojevuj\u00ed fale\u0161nou skromnost. Odol\u00e1vaj\u00ed kriz\u00edm, projevuj\u00ed a nepotla\u010duj\u00ed city, um\u011bj\u00ed ztr\u00e1cet, aby znovu z\u00edskali, dok\u00e1\u017e\u00ed se nadchnout, zmobilizovat a zkoncentrovat.Jsme-li v\u00e1\u017en\u011b, \u010di dokonce fat\u00e1ln\u011b nemocn\u00ed, ocitl se tak\u00e9 n\u00e1\u0161 osud ve slep\u00e9 uli\u010dce, jsme-li zdr\u00e1vi, nestoj\u00ed v na\u0161\u00ed \u017eivotn\u00ed cest\u011b v podstat\u011b \u017e\u00e1dn\u00e9 p\u0159ek\u00e1\u017eky. Ocitneme-li se v nep\u0159\u00edzniv\u00e9 situaci, m\u00e1me \u0161anci to zm\u011bnit, pokud n\u00e1m nechyb\u00ed v\u016fle, pozitivn\u00ed emoce a soust\u0159ed\u011bn\u00ed, proto\u017ee pak je na na\u0161\u00ed stran\u011b i kvantov\u00e1 fyzika.P\u0159i v\u011bdom\u00e9 volb\u011b, kter\u00e1 sm\u011b\u0159uje k nev\u011bdom\u00e9mu napln\u011bn\u00ed na\u0161eho osudu, mus\u00edme s nesm\u00edrnou odpov\u011bdnost\u00ed lu\u0161tit p\u0159edev\u0161\u00edm v\u00e1ben\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1s nut\u00ed n\u011bk\u00fdm b\u00fdt a d\u011blat n\u011bco konkr\u00e9tn\u00e9ho, za \u010d\u00edmsi vysloven\u00fdm \u010di nevysloven\u00fdm putovat. Rozhodn\u011b jsme se nenarodili jen kv\u016fli tomu, aby se n\u00e1m na prvn\u00edm m\u00edst\u011b poda\u0159ilo \u017eivotn\u00ed cestu p\u0159\u00edjemn\u011b od\u0161vindlovat. P\u0159\u00edroda nestanovuje \u00fakoly pro na\u0161e pobaven\u00ed, nebo ve prosp\u011bch n\u011bjak\u00e9ho nadn\u00e1rodn\u00edho koncernu, ale v\u017edy ke konkr\u00e9tn\u00edmu a tak\u00e9 smyslupln\u00e9mu c\u00edli, jen\u017e ve sv\u00e9m posledn\u00edm pl\u00e1nu zapad\u00e1 do celkov\u00e9 strategie pokus\u016f, omyl\u016f a v\u00fdvoje ve\u0161kerenstva. Pak se ov\u0161em nikdo nedok\u00e1\u017ee nadlouho \u010di s \u00fasp\u011bchem vyh\u00fdbat t\u00e9to strategii. Nap\u0159\u00edklad dravci dostali za \u00fakol hubit a \u017er\u00e1t p\u0159edev\u0161\u00edm slab\u00e9, a b\u00fdlo\u017eravci\u00a0 maj\u00ed pokud mo\u017eno co nejefektivn\u011bji vzdorovat tomuto se\u017er\u00e1n\u00ed. Mravenec se narod\u00ed jako d\u011bln\u00edk specialista, nebo jako voj\u00e1k \u010di policista.\u00a0 My m\u00e1me rovn\u011b\u017e povinnost n\u011bk\u00fdm se st\u00e1t, j\u00edt za sv\u00fdm osudem a splnit pak n\u011bjak\u00fd konkr\u00e9tn\u00ed \u00fakol, i kdyby j\u00edm m\u011blo b\u00fdt jen pozn\u00e1n\u00ed marnosti \u010di \u00fapln\u00e9 individu\u00e1ln\u00ed zplan\u011bn\u00ed. Jen\u017ee jak\u00fd \u00fakol? Ten, k n\u011bmu\u017e jsme v\u00e1beni? Ten, k n\u011bmu\u017e se nejv\u00edce hod\u00edme? K jeho\u017e spln\u011bn\u00ed jsme si p\u0159ipravili p\u0159\u00edle\u017eitosti?\u00a0 Ten, od n\u011bho\u017e se ka\u017edodenn\u011b vzdalujeme?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9776,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134,1],"tags":[],"class_list":["post-9774","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ctenarska-sekce","category-medunka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9774"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9775,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9774\/revisions\/9775"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}