{"id":8060,"date":"2023-05-17T06:00:00","date_gmt":"2023-05-17T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/?p=8060"},"modified":"2023-05-17T10:48:19","modified_gmt":"2023-05-17T10:48:19","slug":"proc-jsme-nemocni-cast-xx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/2023\/05\/17\/proc-jsme-nemocni-cast-xx\/","title":{"rendered":"Pro\u010d jsme nemocn\u00ed? – \u010d\u00e1st XX."},"content":{"rendered":"\n

Dal\u0161\u00ed \u010d\u00e1st textu ze stejnojmenn\u00e9 knihy PhDr. Petra Novotn\u00e9ho se v\u011bnuje t\u00e9matu „boj s nemoc\u00ed“…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Mobilizace\u00a0pro boj s nemoc\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Strach<\/strong>
Ocitne-li se \u010dlov\u011bk poprv\u00e9 v \u017eivot\u011b \u00fapln\u011b s\u00e1m, pak m\u00e1 \u0161anci, pokud nepropadne panice a strachu z t\u00ed\u017ee samoty, setkat se p\u0159\u00edpadn\u011b poprv\u00e9 tak\u00e9 s\u00e1m se sebou a se svou skute\u010dnou vnit\u0159n\u00ed podobou. T\u011b\u017ek\u00e1 nemoc  navod\u00ed obdobn\u00fd  efekt a doslova uvrhne nemocn\u00e9ho do samoty, i kdy\u017e je t\u0159eba doslova obklopen sv\u00fdmi nejbli\u017e\u0161\u00edmi.  Je-li toto osamocen\u00ed nemocn\u00fdm dobrovoln\u011b p\u0159ijato jako nevyhnutelnost, pak m\u00e1 p\u0159\u00edle\u017eitost velice zbl\u00edzka pozorovat s\u00e1m sebe, zbavit se strachu  a  tak\u00e9 se  sn\u00e1ze vyl\u00e9\u010dit.
Podstatn\u00e1 p\u0159ek\u00e1\u017eka v boji o vlastn\u00ed zdrav\u00ed a o \u017eivot je vnucuj\u00edc\u00ed se pocit strachu.  Strach obecn\u011b se rod\u00ed a projevuje a\u017e tehdy, kdy\u017e  m\u00e1me dojem, \u017ee n\u011bco m\u00e1lo u\u017e sv\u00edr\u00e1me v hrsti a \u017ee bychom snad tento bezv\u00fdznamn\u00fd v\u00fddobytek mohli ztratit. Boj\u00ed se vz\u00e1p\u011bt\u00ed i ti, co z\u00edskali prvn\u00ed jedni\u010dku ve \u0161kole, prvn\u00ed l\u00e1sku, prvn\u00ed profesn\u00ed \u00fasp\u011bch, prvn\u00ed v\u00fdzna\u010dn\u011bj\u0161\u00ed pen\u00edze, prvn\u00ed sl\u00e1vu.  Nejm\u00e9n\u011b se boj\u00ed ti, kte\u0159\u00ed jsou r\u00e1di, \u017ee nic nemaj\u00ed a ti, kte\u0159\u00ed jsou r\u00e1di, \u017ee ni\u010deho nedos\u00e1hli, ani\u017e by v\u0161ak sv\u016fj \u017eivot promarnili. P\u0159i volb\u011b  m\u00edt nebo b\u00fdt se rozhodli pro  byt\u00ed a osud jim k t\u00e9to volb\u011b p\u0159itakal, \u017eij\u00ed ze dne na den a raduj\u00ed se z ka\u017ed\u00e9ho nov\u00e9ho dne, ani\u017e by se hnali za takzvan\u011b nedosa\u017eiteln\u00fdmi, ale i za snadno dostupn\u00fdmi c\u00edli. To jsou  ov\u0161em dnes u\u017e vz\u00e1cn\u00ed um\u011blci \u017eivota, jim\u017e nerozum\u00edme stejn\u011b tak d\u016fkladn\u011b, jako kdy\u017e hladov\u00fd nerozum\u00ed syt\u00e9mu. 
Jen\u017ee co ve skute\u010dnosti „sv\u00edr\u00e1me“ my, kte\u0159\u00ed jsme nedosp\u011bli a z\u0159ejm\u011b nikdy nedosp\u011bjeme k v\u011bt\u0161\u00edmu \u017eivotn\u00edmu nadhledu? Co vlastn\u011b dr\u017e\u00edme v hrsti? Co m\u00e1me jist\u00e9 jednou prov\u017edy? V podstat\u011b nic v\u00fdzna\u010dn\u00e9ho. Smrt  p\u0159iprav\u00ed ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s definitivn\u011b tak\u00e9  o pozemsk\u00fd \u010das, o majetek a l\u00e1sku bli\u017en\u00edch, o ml\u00e1d\u00ed a  kr\u00e1su, o p\u0159edchoz\u00ed \u00fasp\u011bch a uzn\u00e1n\u00ed jin\u00fdch, co\u017e jsou ov\u0161em hodnoty, o kter\u00e9 mnoz\u00ed z n\u00e1s  b\u011bhem \u017eivota m\u00e1lem \u010di \u00fapln\u011b p\u0159i\u0161li (n\u011bkdy i n\u011bkolikr\u00e1t), ani\u017e by pak m\u011bli po jist\u00e9m odstupu pocit ztr\u00e1ty. Tito osudem posti\u017een\u00ed lid\u00e9  po \u010dase  naopak usoudili, \u017ee nic neformuje \u017eivotn\u00ed pocit pozitivn\u011bji ne\u017e v\u00fdzna\u010dn\u00e9 ztr\u00e1ty, a \u017ee tedy \u017eijeme hlavn\u011b proto, abychom pochopili smysl ztr\u00e1t je\u0161t\u011b p\u0159edt\u00edm, ne\u017e utrp\u00edme nejv\u00fdzna\u010dn\u011bj\u0161\u00ed ztr\u00e1tu, kdy\u017e toti\u017e ztrat\u00edme sebe sama.  Tak\u00e9 evangelium sv. Luk\u00e1\u0161e cituje proslulou Kristovu v\u011btu: Nevyjde\u0161 odtud, dokud posledn\u00ed hal\u00e9\u0159 nevr\u00e1t\u00ed\u0161, v jej\u00edm\u017e podtextu rezonuje  fakt, \u017ee n\u00e1s osud spolehliv\u011b   p\u0159iprav\u00ed „jen“ o to, bez \u010deho se nedok\u00e1\u017eeme obej\u00edt, co\u017e lze vzt\u00e1hnout nejen na pen\u00edze, ale tak\u00e9 na zdrav\u00ed a \u017eivot. 
\u010ceho se boj\u00edme, to p\u0159itahujeme,  je dal\u0161\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 fyzik\u00e1ln\u00ed z\u00e1konitost dob\u0159e pozorovateln\u00e1 v lidsk\u00e9m spole\u010denstv\u00ed, jen\u017e mus\u00ed b\u00fdt iniciov\u00e1na  nepochybn\u011b n\u011bjak\u00fdm d\u016fmysln\u00fdm vesm\u00edrn\u00fdm superkomputerem, bez jeho\u017e v\u011bdom\u00ed nikomu z n\u00e1s ani jeden vlas nespadne. Pro\u010d se  boj\u00edme bojovat s vlastn\u00ed nemoc\u00ed, kter\u00e1 n\u00e1m p\u0159\u00edpadn\u011b vyhro\u017euje  smrt\u00ed? Pro\u010d jsme najednou tak ochromeni, kdy\u017e jako  nemocn\u00ed stoj\u00edme p\u0159ed jej\u00edm majest\u00e1tem? Boj\u00edme se nebyt\u00ed, neexistence, boj\u00edme se, \u017ee neu\u017eijeme \u010dasu, kter\u00fd n\u00e1m m\u011bl b\u00fdt podle na\u0161eho n\u00e1zoru spravedliv\u011bji vym\u011b\u0159en. Jen\u017ee takzvan\u00e9 nebyt\u00ed je bez\u010dasov\u00e1 dimenze, odkud jsme p\u0159i\u0161li  p\u0159i sv\u00e9m narozen\u00ed, a do n\u00ed\u017e  se op\u011bt po smrti vr\u00e1t\u00edme, jakmile zavr\u0161\u00edme svou krati\u010dkou zku\u0161enost a konfrontaci s trojrozm\u011brnost\u00ed a se zdej\u0161\u00edm \u010dasem. 
D\u011bti, dosp\u011bl\u00ed i velice sta\u0159\u00ed lid\u00e9 maj\u00ed podivuhodn\u011b odli\u0161n\u00e9 zku\u0161enosti s vn\u00edm\u00e1n\u00edm \u010dasu, co\u017e je v\u011bdecky vysv\u011btlov\u00e1no mno\u017estv\u00edm fyziologick\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed v bu\u0148ce. N\u011bkolikahodinov\u00e9 lidsk\u00e9 embryo pak pro\u017eije  prvn\u00edch dvacet \u010dty\u0159i hodin v „dojmu“ ud\u00e1lost\u00ed, je\u017e by naplnily n\u011bkolik tis\u00edcovek let, zat\u00edmco stolet\u00fd sta\u0159ec pro\u017e\u00edv\u00e1 stejn\u00fd \u010das v „dojmu“ sotva \u0161estn\u00e1cti hodin.  <\/p>\n\n\n\n

\u010cas r\u016fzn\u011b poci\u0165ujeme v r\u016fzn\u00fdch obdob\u00edch sv\u00e9ho \u017eivota a tak\u00e9 ve specifick\u00fdch \u017eivotn\u00edch okam\u017eic\u00edch. St\u00e1rnouc\u00ed lid\u00e9  jsou najednou p\u0159ekvapeni, jak ten \u010das n\u00e1hle let\u00ed, jak \u017eivot nesrovnateln\u011b rychleji ut\u00edk\u00e1, zat\u00edmco d\u011bti maj\u00ed naopak dojem, \u017ee \u010das se a\u017e  p\u0159\u00edli\u0161 vle\u010de.<\/strong>  Sta\u0159eck\u00e9 a d\u011btsk\u00e9 poci\u0165ov\u00e1n\u00ed \u010dasu je naprosto nesoum\u011b\u0159iteln\u00e9, a z t\u00e9to dojmov\u00e9 asymetrie vzch\u00e1zej\u00ed nej\u010dast\u011bji  p\u0159\u00ed\u010diny konflikt\u016f generac\u00ed. St\u00e1\u0159\u00ed n\u00e1s toti\u017e p\u0159ekvapiv\u011b rychle a zcela objektivn\u011b p\u0159ipravuje o \u010das. Nejen  o ten , kter\u00fd byl dosud vp\u0159edu, ale i o ten u\u017e pro\u017eit\u00fd, ten minul\u00fd. Pades\u00e1t, \u0161edes\u00e1t \u010di sedmdes\u00e1t odplynul\u00fdch let  se toti\u017e v na\u0161\u00ed mysli n\u00e1hle p\u0159ekvapiv\u011b vm\u011bstn\u00e1 do nesm\u00edrn\u011b skromn\u00e9 sm\u011bsky \u010dasov\u00fdch vzpom\u00ednek, tak\u017ee se zd\u00e1, \u017ee objektivn\u011b dlouh\u00fd \u017eivot prol\u00e9tl b\u011bhem kr\u00e1tk\u00e9 chvilky. Omylem by bylo tvrzen\u00ed, \u017ee odplynul\u00fd \u010das nat\u011bsnan\u00fd ud\u00e1lostmi je starci a sta\u0159enami jednodu\u0161e zapom\u00edn\u00e1n. \u010cas nen\u00ed zapom\u00edn\u00e1n, vskutku objektivn\u011b miz\u00ed z „dojm\u016f“ poci\u0165ov\u00e1n\u00ed, tak\u017ee z n\u011bj ve velmi vysok\u00e9m v\u011bku zbudou m\u00e1lem trosky.  \u010cas miz\u00ed a nejde o subjektivn\u00ed p\u0159elud starc\u016f. \u010casu je vskutku subjektivn\u011b velice m\u00e1lo. Mizen\u00ed  \u010dasu p\u0159i ohl\u00e9dnut\u00ed zp\u011bt nast\u00e1v\u00e1 v p\u0159\u00edm\u00e9 \u00fam\u011b\u0159e s prudk\u00fdm ub\u00fdv\u00e1n\u00edm \u010dasu, jen\u017e se je\u0161t\u011b ned\u00e1vno nach\u00e1zel p\u0159ed n\u00e1mi. Jako by st\u00e1\u0159\u00ed byla tak\u00e9 \u010dern\u00e1 d\u00edra, v n\u00ed\u017e v\u0161echen, tedy minul\u00fd i budouc\u00ed \u010das v\u017edycky spolehliv\u011b miz\u00ed.
„To u\u017e nebudu pot\u0159ebovat,“ \u0159\u00edkaj\u00ed velmi sta\u0159\u00ed lid\u00e9 \u010dasto nad rozmanit\u00fdmi v\u011bcmi, a to v\u011bt\u0161inou naprosto bez emoc\u00ed, nikoli snad proto, \u017ee se snad u\u017e brzy chystaj\u00ed um\u0159\u00edt, ale proto, \u017ee u\u017e nevn\u00edmaj\u00ed  \u010dasov\u00fd horizont, v n\u011bm\u017e by je\u0161t\u011b mohli existovat a spot\u0159ebov\u00e1vat konkr\u00e9tn\u00ed hmotn\u00fd statek. Chu\u0165 \u017e\u00edt je\u0161t\u011b existuje, jen\u017ee u\u017e nen\u00ed kdy, a bez \u010dasu se v trojrozm\u011brnosti \u017e\u00edt ned\u00e1. \u010casu se star\u00fdm nedost\u00e1v\u00e1 v p\u0159edstav\u00e1ch a pocitech, tak\u017ee pak chyb\u00ed i ve skute\u010dnosti, v praktick\u00e9m \u017eivot\u011b. \u010cas s velmi star\u00fdmi lidmi jednodu\u0161e \u0159e\u010deno u\u017e nepo\u010d\u00edt\u00e1, tak\u017ee ani oni nepo\u010d\u00edtaj\u00ed s  \u010dasem. D\u00edky tomuto efektu se n\u011bkdy mohou c\u00edtit doslova jako bohov\u00e9, n\u011bkdy jsou dokonce takto sv\u00fdmi bli\u017en\u00edmi vn\u00edm\u00e1ni.  \u010casov\u00e1 nouze vep\u0159edu i vzadu je hlavn\u00edm \u017eivotn\u00edm dojmem star\u00fdch lid\u00ed, p\u0159\u00edtomnost (tady a te\u010f) se pak st\u00e1v\u00e1 jedinou jistotou, co\u017e mimo jin\u00e9 dokazuje, \u017ee vn\u011bj\u0161\u00ed sv\u011bt je tak\u00e9 \u0161alebn\u00fdm v\u00fdtvorem  na\u0161eho vn\u00edm\u00e1n\u00ed.
Sta\u0159\u00ed si ka\u017ed\u00e9 r\u00e1no p\u0159ipadaj\u00ed jako znovuzrozen\u00ed (mlha za n\u00e1mi, mlha p\u0159ed n\u00e1mi), i kdy\u017e pov\u011bt\u0161inou jen psychicky. N\u011bkdy si nemohou vzpomenout ani sami na sebe, co\u017e nemus\u00ed b\u00fdt jen d\u016fsledek Alzheimerovy choroby, ale sp\u00ed\u0161e jde o n\u00e1sledek p\u0159ibli\u017eov\u00e1n\u00ed  psychiky  k v\u011b\u010dnosti, v n\u00ed\u017e  u\u017e rovn\u011b\u017e  nebudou nuceni myslet sami na sebe. 
Starci a sta\u0159eny vypr\u00e1v\u011bj\u00ed \u0161edes\u00e1t let star\u00e9 ud\u00e1losti v pocitu, jako by se staly v\u010dera, a d\u016fvodem nen\u00ed zdaleka sta\u0159eck\u00e1 demence, ale prudk\u00e1 prom\u011bna \u010dasov\u00e9ho poci\u0165ov\u00e1n\u00ed, p\u0159eb\u00fdv\u00e1n\u00ed v jin\u00e9 dimenzi \u010dasov\u00e9 reality.<\/strong>  Patn\u00e1ctilet\u00ed se takov\u00fdm „prav\u011bk\u00fdm“ \u010di „starov\u011bk\u00fdm“ histork\u00e1m vskrytu sm\u011bj\u00ed, proto\u017ee jejich  odplynul\u00fd rok p\u0159edstavuje v jejich vn\u00edm\u00e1n\u00ed \u010dasu  mnohon\u00e1sobn\u011b del\u0161\u00ed \u00fasek. A kdy\u017e sv\u016fj dojem o sv\u00e9m pr\u00e1v\u011b odplynul\u00e9m roce vyn\u00e1sob\u00ed \u0161edes\u00e1ti, pak jsou si t\u00e9m\u011b\u0159 jisti, \u017ee nikdy nedosp\u011bj\u00ed a nikdy tak\u00e9 nezem\u0159ou.
Velmi mlad\u00ed lid\u00e9 \u017eij\u00edc\u00ed v obecn\u00e9m \u010dasov\u00e9m nadbytku pova\u017euj\u00ed nap\u0159\u00edklad svoje rodi\u010de a prarodi\u010de za podstatn\u011b star\u0161\u00ed ne\u017e jsou ve skute\u010dnosti. Myln\u011b jim p\u0159i\u010d\u00edtaj\u00ed, \u017ee u\u017e museli  pro\u017e\u00edt obrovsk\u00e9 mno\u017estv\u00ed \u010dasem zahu\u0161t\u011bn\u00fdch  ud\u00e1lost\u00ed a \u017ee tedy \u017eij\u00ed m\u00e1lem v\u011b\u010dn\u011b. M\u011b\u0159\u00ed jim toti\u017e sv\u00fdm subjektivn\u00edm \u010dasov\u00fdm metrem a n\u011bkdy proto bezohledn\u011b kalkuluj\u00ed s jejich bl\u00edzkou smrt\u00ed, ani\u017e by tu\u0161ili, \u017ee i oni sami budou u\u017e z\u00e1hy p\u0159ipraveni o \u010dasov\u00fd p\u0159\u00edslib t\u00e9m\u011b\u0159 nekone\u010dn\u00e9ho \u017eivota.  
P\u0159est\u00e1v\u00e1 na mn\u011b b\u00fdt vid\u011bt, \u017ee jsem ml\u00e1d, poznamenal kdysi ve sv\u00e9m televizn\u00edm po\u0159adu obl\u00edben\u00fd \u010desk\u00fd komik nad sv\u00fdmi bl\u00ed\u017e\u00edc\u00edmi se pades\u00e1tinami, snad aby vyj\u00e1d\u0159il fakt bleskov\u00e9ho mizen\u00ed \u010dasov\u00fdch z\u00e1sob z vlastn\u00edho poci\u0165ov\u00e1n\u00ed.
Kdy\u017e u\u017e nevid\u00edme \u010das p\u0159ed sebou ani za sebou, nevlastn\u00edme t\u00edmp\u00e1dem fakticky u\u017e nic pom\u00edjiv\u00e9ho, co\u017e  zp\u016fsobuje, \u017ee v\u011bt\u0161ina velice star\u00fdch \u017eije a um\u00edr\u00e1 beze strachu, i kdy\u017e maj\u00ed p\u0159\u00edpadn\u011b velk\u00e9 z\u00e1soby majetku v z\u00e1dech. \u017divot ze dne na den a u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed si ka\u017edodenn\u00edch objektivn\u011b bezv\u00fdznamn\u00fdch, zato v\u0161ak nejp\u0159irozen\u011bj\u0161\u00edch radost\u00ed, je \u017eivotn\u00edm modelem star\u00fdch, modelem Buddhov\u00fdm.  \u017divot v nirv\u00e1n\u011b bez\u010dasovosti bude v\u0161ak u\u017e velice brzy vyst\u0159\u00edd\u00e1n nirv\u00e1nou bez\u010dasovosti po smrti, co\u017e tu\u0161\u00ed  tito velice  sta\u0159\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed sv\u016fj \u017eivot u\u017e fakticky k ni\u010demu nepot\u0159ebuj\u00ed a k ni\u010demu u\u017eite\u010dn\u00e9mu jej nepou\u017e\u00edvaj\u00ed, a tak\u00e9 proto jej je\u0161t\u011b st\u00e1le maj\u00ed. Mezi sv\u00fdm ka\u017edodenn\u00edm psychick\u00fdm \u017eivotem a jeho ukon\u010den\u00edm n\u00e1sledkem smrti neshled\u00e1vaj\u00ed podstatn\u011bj\u0161\u00ed rozd\u00edly. 
Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed je, \u017ee star\u0161\u00ed lid\u00e9 p\u016fsob\u00ed je\u0161t\u011b star\u0161\u00edm dojmem, pokud p\u0159\u00edli\u0161 \u010dasto nahlas vzpom\u00ednaj\u00ed na d\u00e1vno u\u017e odplynulou minulost. Na \u010dasovou vete\u0161, j\u00ed\u017e mnohem mlad\u0161\u00ed poslucha\u010di nerozum\u00ed, kdy\u017e v n\u00ed nepro\u017eili ani vte\u0159inu, pro n\u011b se toti\u017e letopo\u010det datuje od dne jejich zrozen\u00ed a sv\u011bt je star\u00fd sotva dvacet \u010di t\u0159iadvacet let, tak\u017ee ti pades\u00e1tilet\u00ed \u010di osmdes\u00e1tilet\u00ed mus\u00ed podle jejich m\u00edn\u011bn\u00ed poch\u00e1zet odjinud.
N\u011bkte\u0159\u00ed velice sta\u0159\u00ed lid\u00e9 u\u017e pro\u017eili chv\u00edle, v nich\u017e nedok\u00e1zali odli\u0161it, zda je\u0161t\u011b \u017eij\u00ed nebo u\u017e zem\u0159eli, co\u017e \u0159e\u0161ili t\u00edm, \u017ee si nap\u0159\u00edklad po odpoledn\u00edm sp\u00e1nku ohmat\u00e1vali obli\u010dej nebo se \u0161t\u00edpali do stehen. I vlastn\u00ed smrt je v t\u011bchto okam\u017eic\u00edch pro takov\u00e9 osoby  u\u017e obdobn\u011b ban\u00e1ln\u00ed ud\u00e1lost\u00ed, jako kdy\u017e v ml\u00e1d\u00ed p\u0159ech\u00e1zely z jednoho pokoje do druh\u00e9ho. To jen mlad\u0161\u00ed bli\u017en\u00ed t\u011bchto star\u00fdch se smrti lekaj\u00ed a t\u00edm tito star\u00e9 n\u011bkdy matou. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal\u0161\u00ed \u010d\u00e1st textu ze stejnojmenn\u00e9 knihy PhDr. Petra Novotn\u00e9ho se v\u011bnuje t\u00e9matu „boj s nemoc\u00ed“… Mobilizace\u00a0pro boj s nemoc\u00ed StrachOcitne-li se \u010dlov\u011bk poprv\u00e9 v \u017eivot\u011b \u00fapln\u011b s\u00e1m, pak m\u00e1 \u0161anci, pokud nepropadne panice a strachu z t\u00ed\u017ee samoty, setkat se p\u0159\u00edpadn\u011b poprv\u00e9 tak\u00e9 s\u00e1m se sebou a se svou skute\u010dnou vnit\u0159n\u00ed podobou. T\u011b\u017ek\u00e1 nemoc  navod\u00ed obdobn\u00fd  efekt a doslova uvrhne nemocn\u00e9ho do samoty, i kdy\u017e je t\u0159eba doslova obklopen sv\u00fdmi nejbli\u017e\u0161\u00edmi.  Je-li toto osamocen\u00ed nemocn\u00fdm dobrovoln\u011b p\u0159ijato jako nevyhnutelnost, pak m\u00e1 p\u0159\u00edle\u017eitost velice zbl\u00edzka pozorovat s\u00e1m sebe, zbavit se strachu  a  tak\u00e9 se  sn\u00e1ze vyl\u00e9\u010dit.Podstatn\u00e1 p\u0159ek\u00e1\u017eka v boji o vlastn\u00ed zdrav\u00ed a o \u017eivot je vnucuj\u00edc\u00ed se pocit strachu.  Strach obecn\u011b se rod\u00ed a projevuje a\u017e tehdy, kdy\u017e  m\u00e1me dojem, \u017ee n\u011bco m\u00e1lo u\u017e sv\u00edr\u00e1me v hrsti a \u017ee bychom snad tento bezv\u00fdznamn\u00fd v\u00fddobytek mohli ztratit. Boj\u00ed se vz\u00e1p\u011bt\u00ed i ti, co z\u00edskali prvn\u00ed jedni\u010dku ve \u0161kole, prvn\u00ed l\u00e1sku, prvn\u00ed profesn\u00ed \u00fasp\u011bch, prvn\u00ed v\u00fdzna\u010dn\u011bj\u0161\u00ed pen\u00edze, prvn\u00ed sl\u00e1vu.  Nejm\u00e9n\u011b se boj\u00ed ti, kte\u0159\u00ed jsou r\u00e1di, \u017ee nic nemaj\u00ed a ti, kte\u0159\u00ed jsou r\u00e1di, \u017ee ni\u010deho nedos\u00e1hli, ani\u017e by v\u0161ak sv\u016fj \u017eivot promarnili. P\u0159i volb\u011b  m\u00edt nebo b\u00fdt se rozhodli pro  byt\u00ed a osud jim k t\u00e9to volb\u011b p\u0159itakal, \u017eij\u00ed ze dne na den a raduj\u00ed se z ka\u017ed\u00e9ho nov\u00e9ho dne, ani\u017e by se hnali za takzvan\u011b nedosa\u017eiteln\u00fdmi, ale i za snadno dostupn\u00fdmi c\u00edli. To jsou  ov\u0161em dnes u\u017e vz\u00e1cn\u00ed um\u011blci \u017eivota, jim\u017e nerozum\u00edme stejn\u011b tak d\u016fkladn\u011b, jako kdy\u017e hladov\u00fd nerozum\u00ed syt\u00e9mu. Jen\u017ee co ve skute\u010dnosti „sv\u00edr\u00e1me“ my, kte\u0159\u00ed jsme nedosp\u011bli a z\u0159ejm\u011b nikdy nedosp\u011bjeme k v\u011bt\u0161\u00edmu \u017eivotn\u00edmu nadhledu? Co vlastn\u011b dr\u017e\u00edme v hrsti? Co m\u00e1me jist\u00e9 jednou prov\u017edy? V podstat\u011b nic v\u00fdzna\u010dn\u00e9ho. Smrt  p\u0159iprav\u00ed ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s definitivn\u011b tak\u00e9  o pozemsk\u00fd \u010das, o majetek a l\u00e1sku bli\u017en\u00edch, o ml\u00e1d\u00ed a  kr\u00e1su, o p\u0159edchoz\u00ed \u00fasp\u011bch a uzn\u00e1n\u00ed jin\u00fdch, co\u017e jsou ov\u0161em hodnoty, o kter\u00e9 mnoz\u00ed z n\u00e1s  b\u011bhem \u017eivota m\u00e1lem \u010di \u00fapln\u011b p\u0159i\u0161li (n\u011bkdy i n\u011bkolikr\u00e1t), ani\u017e by pak m\u011bli po jist\u00e9m odstupu pocit ztr\u00e1ty. Tito osudem posti\u017een\u00ed lid\u00e9  po \u010dase  naopak usoudili, \u017ee nic neformuje \u017eivotn\u00ed pocit pozitivn\u011bji ne\u017e v\u00fdzna\u010dn\u00e9 ztr\u00e1ty, a \u017ee tedy \u017eijeme hlavn\u011b proto, abychom pochopili smysl ztr\u00e1t je\u0161t\u011b p\u0159edt\u00edm, ne\u017e utrp\u00edme nejv\u00fdzna\u010dn\u011bj\u0161\u00ed ztr\u00e1tu, kdy\u017e toti\u017e ztrat\u00edme sebe sama.  Tak\u00e9 evangelium sv. Luk\u00e1\u0161e cituje proslulou Kristovu v\u011btu: Nevyjde\u0161 odtud, dokud posledn\u00ed hal\u00e9\u0159 nevr\u00e1t\u00ed\u0161, v jej\u00edm\u017e podtextu rezonuje  fakt, \u017ee n\u00e1s osud spolehliv\u011b   p\u0159iprav\u00ed „jen“ o to, bez \u010deho se nedok\u00e1\u017eeme obej\u00edt, co\u017e lze vzt\u00e1hnout nejen na pen\u00edze, ale tak\u00e9 na zdrav\u00ed a \u017eivot. \u010ceho se boj\u00edme, to p\u0159itahujeme,  je dal\u0161\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 fyzik\u00e1ln\u00ed z\u00e1konitost dob\u0159e pozorovateln\u00e1 v lidsk\u00e9m spole\u010denstv\u00ed, jen\u017e mus\u00ed b\u00fdt iniciov\u00e1na  nepochybn\u011b n\u011bjak\u00fdm d\u016fmysln\u00fdm vesm\u00edrn\u00fdm superkomputerem, bez jeho\u017e v\u011bdom\u00ed nikomu z n\u00e1s ani jeden vlas nespadne. Pro\u010d se  boj\u00edme bojovat s vlastn\u00ed nemoc\u00ed, kter\u00e1 n\u00e1m p\u0159\u00edpadn\u011b vyhro\u017euje  smrt\u00ed? Pro\u010d jsme najednou tak ochromeni, kdy\u017e jako  nemocn\u00ed stoj\u00edme p\u0159ed jej\u00edm majest\u00e1tem? Boj\u00edme se nebyt\u00ed, neexistence, boj\u00edme se, \u017ee neu\u017eijeme \u010dasu, kter\u00fd n\u00e1m m\u011bl b\u00fdt podle na\u0161eho n\u00e1zoru spravedliv\u011bji vym\u011b\u0159en. Jen\u017ee takzvan\u00e9 nebyt\u00ed je bez\u010dasov\u00e1 dimenze, odkud jsme p\u0159i\u0161li  p\u0159i sv\u00e9m narozen\u00ed, a do n\u00ed\u017e  se op\u011bt po smrti vr\u00e1t\u00edme, jakmile zavr\u0161\u00edme svou krati\u010dkou zku\u0161enost a konfrontaci s trojrozm\u011brnost\u00ed a se zdej\u0161\u00edm \u010dasem. D\u011bti, dosp\u011bl\u00ed i velice sta\u0159\u00ed lid\u00e9 maj\u00ed podivuhodn\u011b odli\u0161n\u00e9 zku\u0161enosti s vn\u00edm\u00e1n\u00edm \u010dasu, co\u017e je v\u011bdecky vysv\u011btlov\u00e1no mno\u017estv\u00edm fyziologick\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed v bu\u0148ce. N\u011bkolikahodinov\u00e9 lidsk\u00e9 embryo pak pro\u017eije  prvn\u00edch dvacet \u010dty\u0159i hodin v „dojmu“ ud\u00e1lost\u00ed, je\u017e by naplnily n\u011bkolik tis\u00edcovek let, zat\u00edmco stolet\u00fd sta\u0159ec pro\u017e\u00edv\u00e1 stejn\u00fd \u010das v „dojmu“ sotva \u0161estn\u00e1cti hodin.   \u010cas r\u016fzn\u011b poci\u0165ujeme v r\u016fzn\u00fdch obdob\u00edch sv\u00e9ho \u017eivota a tak\u00e9 ve specifick\u00fdch \u017eivotn\u00edch okam\u017eic\u00edch. St\u00e1rnouc\u00ed lid\u00e9  jsou najednou p\u0159ekvapeni, jak ten \u010das n\u00e1hle let\u00ed, jak \u017eivot nesrovnateln\u011b rychleji ut\u00edk\u00e1, zat\u00edmco d\u011bti maj\u00ed naopak dojem, \u017ee \u010das se a\u017e  p\u0159\u00edli\u0161 vle\u010de.  Sta\u0159eck\u00e9 a d\u011btsk\u00e9 poci\u0165ov\u00e1n\u00ed \u010dasu je naprosto nesoum\u011b\u0159iteln\u00e9, a z t\u00e9to dojmov\u00e9 asymetrie vzch\u00e1zej\u00ed nej\u010dast\u011bji  p\u0159\u00ed\u010diny konflikt\u016f generac\u00ed. St\u00e1\u0159\u00ed n\u00e1s toti\u017e p\u0159ekvapiv\u011b rychle a zcela objektivn\u011b p\u0159ipravuje o \u010das. Nejen  o ten , kter\u00fd byl dosud vp\u0159edu, ale i o ten u\u017e pro\u017eit\u00fd, ten minul\u00fd. Pades\u00e1t, \u0161edes\u00e1t \u010di sedmdes\u00e1t odplynul\u00fdch let  se toti\u017e v na\u0161\u00ed mysli n\u00e1hle p\u0159ekvapiv\u011b vm\u011bstn\u00e1 do nesm\u00edrn\u011b skromn\u00e9 sm\u011bsky \u010dasov\u00fdch vzpom\u00ednek, tak\u017ee se zd\u00e1, \u017ee objektivn\u011b dlouh\u00fd \u017eivot prol\u00e9tl b\u011bhem kr\u00e1tk\u00e9 chvilky. Omylem by bylo tvrzen\u00ed, \u017ee odplynul\u00fd \u010das nat\u011bsnan\u00fd ud\u00e1lostmi je starci a sta\u0159enami jednodu\u0161e zapom\u00edn\u00e1n. \u010cas nen\u00ed zapom\u00edn\u00e1n, vskutku objektivn\u011b miz\u00ed z „dojm\u016f“ poci\u0165ov\u00e1n\u00ed, tak\u017ee z n\u011bj ve velmi vysok\u00e9m v\u011bku zbudou m\u00e1lem trosky.  \u010cas miz\u00ed a nejde o subjektivn\u00ed p\u0159elud starc\u016f. \u010casu je vskutku subjektivn\u011b velice m\u00e1lo. Mizen\u00ed  \u010dasu p\u0159i ohl\u00e9dnut\u00ed zp\u011bt nast\u00e1v\u00e1 v p\u0159\u00edm\u00e9 \u00fam\u011b\u0159e s prudk\u00fdm ub\u00fdv\u00e1n\u00edm \u010dasu, jen\u017e se je\u0161t\u011b ned\u00e1vno nach\u00e1zel p\u0159ed n\u00e1mi. Jako by st\u00e1\u0159\u00ed byla tak\u00e9 \u010dern\u00e1 d\u00edra, v n\u00ed\u017e v\u0161echen, tedy minul\u00fd i budouc\u00ed \u010das v\u017edycky spolehliv\u011b miz\u00ed.„To u\u017e nebudu pot\u0159ebovat,“ \u0159\u00edkaj\u00ed velmi sta\u0159\u00ed lid\u00e9 \u010dasto nad rozmanit\u00fdmi v\u011bcmi, a to v\u011bt\u0161inou naprosto bez emoc\u00ed, nikoli snad proto, \u017ee se snad u\u017e brzy chystaj\u00ed um\u0159\u00edt, ale proto, \u017ee u\u017e nevn\u00edmaj\u00ed  \u010dasov\u00fd horizont, v n\u011bm\u017e by je\u0161t\u011b mohli existovat a spot\u0159ebov\u00e1vat konkr\u00e9tn\u00ed hmotn\u00fd statek. Chu\u0165 \u017e\u00edt je\u0161t\u011b existuje, jen\u017ee u\u017e nen\u00ed kdy, a bez \u010dasu se v trojrozm\u011brnosti \u017e\u00edt ned\u00e1. \u010casu se star\u00fdm nedost\u00e1v\u00e1 v p\u0159edstav\u00e1ch a pocitech, tak\u017ee pak chyb\u00ed i ve skute\u010dnosti, v praktick\u00e9m \u017eivot\u011b. \u010cas s velmi star\u00fdmi lidmi jednodu\u0161e \u0159e\u010deno u\u017e nepo\u010d\u00edt\u00e1, tak\u017ee ani oni nepo\u010d\u00edtaj\u00ed s  \u010dasem. D\u00edky tomuto efektu se n\u011bkdy mohou c\u00edtit doslova jako bohov\u00e9, n\u011bkdy jsou dokonce takto sv\u00fdmi bli\u017en\u00edmi vn\u00edm\u00e1ni.  \u010casov\u00e1 nouze vep\u0159edu i vzadu je hlavn\u00edm \u017eivotn\u00edm dojmem star\u00fdch lid\u00ed, p\u0159\u00edtomnost (tady a te\u010f) se pak st\u00e1v\u00e1 jedinou jistotou, co\u017e mimo jin\u00e9 dokazuje, \u017ee vn\u011bj\u0161\u00ed sv\u011bt je tak\u00e9 \u0161alebn\u00fdm v\u00fdtvorem  na\u0161eho vn\u00edm\u00e1n\u00ed.Sta\u0159\u00ed si ka\u017ed\u00e9 r\u00e1no p\u0159ipadaj\u00ed jako znovuzrozen\u00ed (mlha za n\u00e1mi, mlha p\u0159ed n\u00e1mi), i kdy\u017e pov\u011bt\u0161inou jen psychicky. N\u011bkdy si nemohou vzpomenout ani sami na sebe, co\u017e nemus\u00ed b\u00fdt jen d\u016fsledek Alzheimerovy choroby, ale sp\u00ed\u0161e jde o n\u00e1sledek p\u0159ibli\u017eov\u00e1n\u00ed  psychiky  k v\u011b\u010dnosti, v n\u00ed\u017e  u\u017e rovn\u011b\u017e  nebudou nuceni myslet sami na sebe. Starci a sta\u0159eny vypr\u00e1v\u011bj\u00ed \u0161edes\u00e1t let star\u00e9 ud\u00e1losti v pocitu, jako by se staly v\u010dera, a d\u016fvodem nen\u00ed zdaleka sta\u0159eck\u00e1 demence, ale prudk\u00e1 prom\u011bna \u010dasov\u00e9ho poci\u0165ov\u00e1n\u00ed, p\u0159eb\u00fdv\u00e1n\u00ed v jin\u00e9 dimenzi \u010dasov\u00e9 reality.  Patn\u00e1ctilet\u00ed se takov\u00fdm „prav\u011bk\u00fdm“ \u010di „starov\u011bk\u00fdm“ histork\u00e1m vskrytu sm\u011bj\u00ed, proto\u017ee jejich  odplynul\u00fd rok p\u0159edstavuje v jejich vn\u00edm\u00e1n\u00ed \u010dasu  mnohon\u00e1sobn\u011b del\u0161\u00ed \u00fasek. A kdy\u017e sv\u016fj dojem o sv\u00e9m pr\u00e1v\u011b odplynul\u00e9m roce vyn\u00e1sob\u00ed \u0161edes\u00e1ti, pak jsou si t\u00e9m\u011b\u0159 jisti, \u017ee nikdy nedosp\u011bj\u00ed a nikdy tak\u00e9 nezem\u0159ou.Velmi mlad\u00ed lid\u00e9 \u017eij\u00edc\u00ed v obecn\u00e9m \u010dasov\u00e9m nadbytku pova\u017euj\u00ed nap\u0159\u00edklad svoje rodi\u010de a prarodi\u010de za podstatn\u011b star\u0161\u00ed ne\u017e jsou ve skute\u010dnosti. Myln\u011b jim p\u0159i\u010d\u00edtaj\u00ed, \u017ee u\u017e museli  pro\u017e\u00edt obrovsk\u00e9 mno\u017estv\u00ed \u010dasem zahu\u0161t\u011bn\u00fdch  ud\u00e1lost\u00ed a \u017ee tedy \u017eij\u00ed m\u00e1lem v\u011b\u010dn\u011b. M\u011b\u0159\u00ed jim toti\u017e sv\u00fdm subjektivn\u00edm \u010dasov\u00fdm metrem a n\u011bkdy proto bezohledn\u011b kalkuluj\u00ed s jejich bl\u00edzkou smrt\u00ed, ani\u017e by tu\u0161ili, \u017ee i oni sami budou u\u017e z\u00e1hy p\u0159ipraveni o \u010dasov\u00fd p\u0159\u00edslib t\u00e9m\u011b\u0159 nekone\u010dn\u00e9ho \u017eivota.  P\u0159est\u00e1v\u00e1 na mn\u011b b\u00fdt vid\u011bt, \u017ee jsem ml\u00e1d, poznamenal kdysi ve sv\u00e9m televizn\u00edm po\u0159adu obl\u00edben\u00fd \u010desk\u00fd komik nad sv\u00fdmi bl\u00ed\u017e\u00edc\u00edmi se pades\u00e1tinami, snad aby vyj\u00e1d\u0159il fakt bleskov\u00e9ho mizen\u00ed \u010dasov\u00fdch z\u00e1sob z vlastn\u00edho poci\u0165ov\u00e1n\u00ed.Kdy\u017e u\u017e nevid\u00edme \u010das p\u0159ed sebou ani za sebou, nevlastn\u00edme t\u00edmp\u00e1dem fakticky u\u017e nic pom\u00edjiv\u00e9ho, co\u017e  zp\u016fsobuje, \u017ee v\u011bt\u0161ina velice star\u00fdch \u017eije a um\u00edr\u00e1 beze strachu, i kdy\u017e maj\u00ed p\u0159\u00edpadn\u011b velk\u00e9 z\u00e1soby majetku v z\u00e1dech. \u017divot ze dne na den a u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed si ka\u017edodenn\u00edch objektivn\u011b bezv\u00fdznamn\u00fdch, zato v\u0161ak nejp\u0159irozen\u011bj\u0161\u00edch radost\u00ed, je \u017eivotn\u00edm modelem star\u00fdch, modelem Buddhov\u00fdm.  \u017divot v nirv\u00e1n\u011b bez\u010dasovosti bude v\u0161ak u\u017e velice brzy vyst\u0159\u00edd\u00e1n nirv\u00e1nou bez\u010dasovosti po smrti, co\u017e tu\u0161\u00ed  tito velice  sta\u0159\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed sv\u016fj \u017eivot u\u017e fakticky k ni\u010demu nepot\u0159ebuj\u00ed a k ni\u010demu u\u017eite\u010dn\u00e9mu jej nepou\u017e\u00edvaj\u00ed, a tak\u00e9 proto jej je\u0161t\u011b st\u00e1le maj\u00ed. Mezi sv\u00fdm ka\u017edodenn\u00edm psychick\u00fdm \u017eivotem a jeho ukon\u010den\u00edm n\u00e1sledkem smrti neshled\u00e1vaj\u00ed podstatn\u011bj\u0161\u00ed rozd\u00edly. Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed je, \u017ee star\u0161\u00ed lid\u00e9 p\u016fsob\u00ed je\u0161t\u011b star\u0161\u00edm dojmem, pokud p\u0159\u00edli\u0161 \u010dasto nahlas vzpom\u00ednaj\u00ed na d\u00e1vno u\u017e odplynulou minulost. Na \u010dasovou vete\u0161, j\u00ed\u017e mnohem mlad\u0161\u00ed poslucha\u010di nerozum\u00ed, kdy\u017e v n\u00ed nepro\u017eili ani vte\u0159inu, pro n\u011b se toti\u017e letopo\u010det datuje od dne jejich zrozen\u00ed a sv\u011bt je star\u00fd sotva dvacet \u010di t\u0159iadvacet let, tak\u017ee ti pades\u00e1tilet\u00ed \u010di osmdes\u00e1tilet\u00ed mus\u00ed podle jejich m\u00edn\u011bn\u00ed poch\u00e1zet odjinud.N\u011bkte\u0159\u00ed velice sta\u0159\u00ed lid\u00e9 u\u017e pro\u017eili chv\u00edle, v nich\u017e nedok\u00e1zali odli\u0161it, zda je\u0161t\u011b \u017eij\u00ed nebo u\u017e zem\u0159eli, co\u017e \u0159e\u0161ili t\u00edm, \u017ee si nap\u0159\u00edklad po odpoledn\u00edm sp\u00e1nku ohmat\u00e1vali obli\u010dej nebo se \u0161t\u00edpali do stehen. I vlastn\u00ed smrt je v t\u011bchto okam\u017eic\u00edch pro takov\u00e9 osoby  u\u017e obdobn\u011b ban\u00e1ln\u00ed ud\u00e1lost\u00ed, jako kdy\u017e v ml\u00e1d\u00ed p\u0159ech\u00e1zely z jednoho pokoje do druh\u00e9ho. To jen mlad\u0161\u00ed bli\u017en\u00ed t\u011bchto star\u00fdch se smrti lekaj\u00ed a t\u00edm tito star\u00e9 n\u011bkdy matou. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4335,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134,1],"tags":[],"class_list":["post-8060","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ctenarska-sekce","category-medunka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8060"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8063,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8060\/revisions\/8063"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}