{"id":8025,"date":"2024-04-08T06:00:00","date_gmt":"2024-04-08T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/?p=8025"},"modified":"2024-04-05T17:08:40","modified_gmt":"2024-04-05T17:08:40","slug":"sisinka-cakry-a-duchovni-vyznam-svetla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/2024\/04\/08\/sisinka-cakry-a-duchovni-vyznam-svetla\/","title":{"rendered":"\u0160i\u0161inka, \u010dakry a duchovn\u00ed v\u00fdznam sv\u011btla<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Tak\u00e9 se radujete z toho, \u017ee se den u\u017e v\u00fdznamn\u011b prodlou\u017eil a p\u0159ibylo sv\u011btla i slune\u010dn\u00edch paprsk\u016f?
Sv\u011btlo na n\u00e1s v\u011bt\u0161inou p\u016fsob\u00ed povzbudiv\u011b, ale m\u00e9n\u011b si uv\u011bdomujeme jeho duchovn\u00ed v\u00fdznam.
Inspirujte se u na\u0161\u00ed autorky prof. Anny Struneck\u00e9… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

„Po \u0159adu let jsem se zab\u00fdvala studiem poznatk\u016f o funkci \u0161i\u0161inky, prezentovan\u00fdch jak v\u00a0pr\u016fb\u011bhu historie, tak ve v\u011bdeck\u00fdch b\u00e1d\u00e1n\u00edch posledn\u00edch pades\u00e1ti let. Nepochybuji, \u017ee d\u00e1vn\u00e9 my\u0161lenky moudr\u00fdch o \u0161i\u0161ince jako \u201epropusti my\u0161lenek\u201c a \u201ebr\u00e1n\u011b mezi nebem a t\u011blem\u201c se do\u010dkaj\u00ed sv\u00e9ho v\u011bdeck\u00e9ho potvrzen\u00ed a vysv\u011btlen\u00ed. Na z\u00e1klad\u011b vlastn\u00edch poznatk\u016f i zku\u0161enost\u00ed jsem p\u0159esv\u011bd\u010den\u00e1, \u017ee \u0161i\u0161inka jako 3. oko p\u0159edstavuje na\u0161i Wi-Fi ant\u00e9nu nebo set-top-box k\u00a0vesm\u00edrn\u00e9mu, chcete-li Bo\u017e\u00edmu internetu. Pokus\u00edm se o tom p\u0159esv\u011bd\u010dit i \u010dten\u00e1\u0159e t\u00e9to kn\u00ed\u017eky“, napsala v\u011bdkyn\u011b prof. RNDr. Anna Struneck\u00e1, DrSc<\/strong><\/em>., na\u0161e autorka a spolupracovnice, v \u00favodu sv\u00e9 knihy nazvan\u00e9 \u0160i\u0161inka, okno do bo\u017e\u00edho internetu<\/strong><\/em>. Kniha, kter\u00e1 vy\u0161la v edici Knihovni\u010dka Medu\u0148ky<\/strong>, <\/em>p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed mnoho zaj\u00edmav\u00fdch informac\u00ed a autorka s hlubokou znalost\u00ed v\u011bci upozor\u0148uje na n\u011bkter\u00e9 pozoruhodn\u00e9 souvislosti. Knihu zakoup\u00edte na na\u0161em e-shopu www.obchodmedunka.cz<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Uk\u00e1zka z knihy – kapitola \u0160i\u0161inka, \u010dakry a duchovn\u00ed v\u00fdznam sv\u011btla<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Slavn\u00fd psychiatr Carl Gustav Jung (1875\u20131961) objas\u0148oval sv\u011btlo jako \u201emagicky p\u016fsob\u00edc\u00ed symbol, kter\u00e9mu rozum\u00ed nev\u011bdom\u00ed<\/em>… Symbol je na jedn\u00e9 stran\u011b primitivn\u00edm projevem nev\u011bdom\u00ed, na druh\u00e9 stran\u011b je ideou, kter\u00e1 odpov\u00edd\u00e1 nejvy\u0161\u0161\u00edmu tu\u0161en\u00ed v\u011bdom\u00ed. … Toto sv\u011btlo s\u00eddl\u00ed mezi o\u010dima.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jog\u00edni v\u011bd\u00ed, \u017ee do \u010deln\u00ed \u010d\u00e1sti lebky b\u00fdv\u00e1 situov\u00e1na \u0161est\u00e1 \u010dakra (\u00e1d\u017e\u0148\u00e1), jej\u00ed\u017e otev\u0159en\u00ed je ve star\u00fdch ezoterick\u00fdch textech spojov\u00e1no se zah\u00e1jen\u00edm schopnost\u00ed nadsmyslov\u00e9ho vn\u00edm\u00e1n\u00ed. Mnoh\u00e9 prameny ozna\u010duj\u00ed tento proces jako otev\u00edr\u00e1n\u00ed \u201e3. oka\u201c nebo tak\u00e9 osv\u00edcen\u00ed.<\/strong>
Studenti duchovn\u00edch nauk prov\u00e1d\u011bj\u00ed cvi\u010den\u00ed k otev\u0159en\u00ed a aktivaci \u0161est\u00e9 \u010dakry. Podle star\u00e9ho \u010d\u00ednsk\u00e9ho textu Tchaj-i \u0165in-chua cung-\u010d\u00b4<\/em> vysv\u011btluje taoistick\u00fd mistr studentovi d\u016fvod koncentrace na bod mezi o\u010dima takto: \u201eLao-c\u00b4 ho naz\u00fdv\u00e1 br\u00e1nou do nebe a zem\u011b, proto se \u010dlov\u011bk m\u00e1 koncentrovat na toto m\u00edsto, aby dos\u00e1hl uv\u011bdom\u011bn\u00ed jednoty. V tomto centru je perla velikosti r\u00fd\u017eov\u00e9ho zrnka, je\u017e je centrem mezi nebem (makrokosmos) a zem\u00ed v lidsk\u00e9m t\u011ble (mikrokosmos). Nesta\u010d\u00ed jenom v\u011bd\u011bt, kde le\u017e\u00ed, takov\u00e9mu by neodhalila \u00fa\u017easn\u00e9 esenci\u00e1ln\u00ed sv\u011btlo, kter\u00e9 je symbolizov\u00e1no kruhem, je\u017e Konfucius nazval \u010dist\u00e1 dokonalost. Kniha prom\u011bn ho naz\u00fdv\u00e1 nekone\u010dnem, Buddha pozn\u00e1n\u00edm a taoist\u00e9 elix\u00edrem nesmrtelnosti nebo duchovn\u00edm sv\u011btlem…\u201c<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Co jsou \u010dakry?<\/strong>
Sanskrtsk\u00e9 slovo \u201e\u010dakra\u201c<\/em> znamen\u00e1 p\u016fvodn\u011b \u201ekolo\u201c<\/em>. Zpravidla se s n\u00edm v\u0161ak zach\u00e1z\u00ed jako se slovem p\u0159ejat\u00fdm a nep\u0159ekl\u00e1d\u00e1 se. Podle staroindick\u00fdch n\u00e1zor\u016f jsou \u010dakry centra psychicko-kosmick\u00fdch sil v lidsk\u00e9m t\u011blea m\u00edsta, kde se kosmick\u00e9 transformuje do t\u011blesn\u00e9ho (33).  Z\u00e1klady nauky o energetick\u00fdchcentrech se objevuj\u00ed v hinduistick\u00e9m a v buddhistick\u00e9m tantrismu a v\u00fdrazn\u011b se uplat\u0148uj\u00ed v praxi j\u00f3gy. Ob\u011b tato u\u010den\u00ed uva\u017eovala o dynamick\u00fdch sil\u00e1ch vesm\u00edru a o mo\u017enostech spojen\u00ed \u010dlov\u011bka s nimi. Star\u00e9 spisy, kter\u00e9 v buddhismu existuj\u00ed pod jm\u00e9nem tantry, ukazuj\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm na vz\u00e1jemnou souvislost a vnit\u0159n\u00ed p\u0159\u00edbuznost mikrokosmu a makrokosmu, sv\u011bta hmoty a sv\u011bta ducha. Jak tantrick\u00e1 u\u010den\u00ed, tak sta\u0159\u00ed indi\u010dt\u00ed jog\u00edni v\u011bnovali zna\u010dnou pozornost cvi\u010den\u00ed a rozv\u00edjen\u00ed \u010daker. Jung se o \u010dakr\u00e1ch v\u0161eobecn\u011b vyj\u00e1d\u0159il takto: \u201e\u010cakry jsou intuicemi o du\u0161i jako celku, o jejich r\u016fzn\u00fdch stavech a mo\u017enostech. Symbolizuj\u00ed du\u0161i z kosmick\u00e9ho hlediska. Je to, jako kdy\u017e nadv\u011bdom\u00ed, jak\u00e9si v\u0161ezahrnuj\u00edc\u00ed bo\u017esk\u00e9 v\u011bdom\u00ed nahl\u00ed\u017e\u00ed shora na du\u0161i.\u201c<\/em>
Zat\u00edmco n\u011bkter\u00e9 prameny spojuj\u00ed \u00e1d\u017e\u0148u s hypof\u00fdzou, jin\u00e9 d\u00e1vaj\u00ed jej\u00ed funkci do souvislosti s epif\u00fdzou. Stav osv\u00edcen\u00ed v\u0161ak \u201evy\u017eaduje\u201c otev\u0159en\u00ed i sedm\u00e9, korunn\u00ed \u010dakry. Epif\u00fdza mozku \u2013 \u0161i\u0161inka \u2013 je proto n\u011bkter\u00fdmi autory d\u00e1v\u00e1na do souvislosti s \u010dakrou korunn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Otev\u0159en\u00ed \u010dakry uprost\u0159ed \u010dela<\/strong>
Mnoz\u00ed lid\u00e9 maj\u00ed tuto \u010dakru uzav\u0159enou, \u201enerozsv\u00edcenou\u201c, a p\u0159i hlub\u0161\u00edm vhledu vid\u00edme \u0161i\u0161inku jako docela tmav\u00fd org\u00e1n. Takov\u00e1 je situace u osob s poruchami n\u00e1lady a s depres\u00ed.
Otev\u0159en\u00ed \u0161est\u00e9 \u010dakry je spojov\u00e1no s dosa\u017een\u00edm jist\u00e9ho pokroku na cest\u011b duchovn\u00edho v\u00fdvoje. U n\u011bkter\u00fdch lid\u00ed je jej\u00ed z\u00e1\u0159e tlumen\u00e1, u jin\u00fdch se st\u0159\u00eddav\u011b rozev\u00edr\u00e1 a zav\u00edr\u00e1 jako clona ve fotoapar\u00e1tu. Pro\u010di\u0161t\u011bn\u00e1 a procitl\u00e1 \u00e1d\u017e\u0148\u00e1 \u0161\u00ed\u0159\u00ed do v\u0161ech stran jasnou z\u00e1\u0159i. Vn\u00edmav\u00fd \u010dlov\u011bk nepot\u0159ebuje k takov\u00e9mu pozorov\u00e1n\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 specifick\u00e9 vybaven\u00ed ani souhlas etick\u00e9 komise. V pr\u016fb\u011bhu n\u011bkolika let jsem se sv\u00fdmi \u201ejasnovidn\u00fdmi\u201c p\u0159\u00e1teli mohla reprodukovatelnost takov\u00e9ho pozorov\u00e1n\u00ed ov\u011b\u0159ovat p\u0159i r\u016fzn\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitostech.
Zat\u00edmco mnoz\u00ed racion\u00e1ln\u00ed v\u011bdci ozna\u010duj\u00ed duchovn\u00ed vn\u00edm\u00e1n\u00ed za iracion\u00e1ln\u00ed, duchovn\u00ed b\u00e1d\u00e1n\u00ed n\u00e1s p\u0159esv\u011bd\u010duje o opaku. Otev\u0159en\u00ed 3. oka a duchovn\u00ed pozn\u00e1n\u00ed toti\u017e umo\u017e\u0148uje \u010dlov\u011bku rozum\u011bt sv\u00fdm emoc\u00edm a pocit\u016fm, ovl\u00e1dat je a hodnotit z hlediska \u201eskryt\u00e9ho pozorovatele\u201c. Kultivace duchovn\u00edho v\u011bdom\u00ed tak vede \u010dlov\u011bka k posilov\u00e1n\u00ed a kultivaci rozumu. J\u00e1 tento poznatek ozna\u010duji jako Sisyfovsk\u00fd paradox.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Duchovn\u00ed vn\u00edm\u00e1n\u00ed sv\u011btla<\/strong>
\u201eOd sv\u00e9ho d\u011btstv\u00ed vid\u00edm st\u00e1le sv\u011btlo ve sv\u00e9 du\u0161i, av\u0161ak ne zevn\u00edma o\u010dima a tak\u00e9 ne prost\u0159ednictv\u00edm my\u0161lenek sv\u00e9ho srdce; na tomto vid\u011bn\u00ed se nepod\u00edl\u00ed ani p\u011bt zevn\u00edch smysl\u016f… Sv\u011btlo, kter\u00e9 vn\u00edm\u00e1m, nen\u00ed na \u017e\u00e1dn\u00e9m m\u00edst\u011b, je mnohem jasn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e oblak, kter\u00fd nese Slunce. Nemohu v n\u011bm rozli\u0161it \u017e\u00e1dnou v\u00fd\u0161ku, \u0161\u00ed\u0159i nebo d\u00e9lku… Co v takov\u00e9m vid\u011bn\u00ed vid\u00edm nebo se u\u010d\u00edm, to mi z\u016fst\u00e1v\u00e1 dlouho v pam\u011bti. Vid\u00edm, sly\u0161\u00edm a v\u00edm sou\u010dasn\u011b, a u\u010d\u00edm se to, co v\u00edm, b\u011bhem okam\u017eiku… Nemohu v tomto sv\u011btle rozeznat v\u016fbec \u017e\u00e1dnou podobu, av\u0161ak spat\u0159uji v n\u011bm chv\u00edlemi jin\u00e9 sv\u011btlo, kter\u00e9 mi bylo ozna\u010deno jako \u017eiv\u00e9 sv\u011btlo… Kdy\u017e se raduji ze z\u0159en\u00ed tohoto sv\u011btla, zmiz\u00ed z m\u00e9 mysli v\u0161echen smutek a v\u0161echen strach…\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Hildegardin list mnichovi Wibertovi z Glembloux o jej\u00edch vid\u011bn\u00edch z roku 1171)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Hildegarda z Bingenu se narodila roku 1098 <\/strong>v Bermersheimu u Alzey jako des\u00e1t\u00e9 d\u00edt\u011b bohat\u00fdch \u0161lechtick\u00fdch rodi\u010d\u016f. Hildegardin otec nechal pro svou dceru vybudovat klauzuru pro \u017eeny, kde se v roce 1136 stala abaty\u0161\u00ed rozr\u016fstaj\u00edc\u00edho se konventu pro \u0161lechti\u010dny. Zem\u0159ela ve v\u011bku jedenaosmdes\u00e1ti let. Po cel\u00fd sv\u016fj \u017eivot m\u011bla vize sv\u011btla.
\u201eRoku 1141, kdy\u017e mi bylo \u010dty\u0159icet dva let a sedm m\u011bs\u00edc\u016f, sjelo z otev\u0159en\u00e9ho nebe ohniv\u00e9 sv\u011btlo podoby blesku. Proniklo m\u00fdm mozkem a rozn\u00edtilo mi srdce i hru\u010f, a\u017e \u017ehnuly jak plamen. Ten v\u0161ak nep\u00e1lil, ale zah\u0159\u00edval, jako slunce zah\u0159\u00edv\u00e1 p\u0159edm\u011bt, kter\u00fd zal\u00e9v\u00e1 sv\u00fdmi paprsky. Najednou mi byl zjeven obsah P\u00edsma, \u017ealm\u016f, evangelia a v\u0161ech ostatn\u00edch knih Star\u00e9ho i Nov\u00e9ho z\u00e1kona.\u201c<\/em>
Hildegarda obdr\u017eela i pokyn: \u201eZapi\u0161, co vid\u00ed\u0161 a sly\u0161\u00ed\u0161! Zv\u011bstuj z\u00e1zraky, kter\u00e9 ti budou zjeveny! Zapi\u0161 je a promluv!\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Co vid\u011bla a sepsala Hildegarda ve 12. stolet\u00ed<\/strong>
Hildegarda z Bingenu (kam p\u0159es\u00eddlila v roce 1147) sepsala latinsky n\u011bkolik obs\u00e1hl\u00fdch spis\u016f. Krom\u011b sv\u00e9ho proslaven\u00e9ho Scivias<\/em> (\u010desky vy\u0161lo jako Cestyv\u011bz<\/em>), ve kter\u00e9m je pops\u00e1no 26 vid\u011bn\u00ed, je\u017e se nesou v duchu n\u00e1bo\u017eensko-intelektu\u00e1ln\u00edch rozprav, proroctv\u00ed, \u010di dokonce kosmologick\u00fdch \u00favah, napsala nauku o l\u00e9c\u00edch a knihy o medic\u00edn\u011b (34).
Ve sv\u00fdch d\u00edlech Phisica<\/em> a Causae et curae<\/em> se dosti obs\u00e1hle zab\u00fdvala stavy smutku, melancholie, deprese a hn\u011bvu. V jej\u00ed p\u0159\u00edrodn\u00ed l\u00e9k\u00e1rn\u011b m\u00e1 sv\u00e9 m\u00edsto i such\u00e9 v\u00edno. Jako rychlou a nejjednodu\u0161\u0161\u00ed terapii poruchy n\u00e1lady Hildegarda doporu\u010duje \u201eha\u0161en\u00e9\u201c v\u00edno: \u201eKdy\u017e je \u010dlov\u011bk puzen k hn\u011bvu \u010di smutku, m\u011bl by si rychle oh\u0159\u00e1t such\u00e9 v\u00edno, t\u011bsn\u011b p\u0159ed varem do v\u00edna hbit\u011b p\u0159il\u00edt trochu studen\u00e9 vody a hned po dou\u0161c\u00edch pop\u00edjet.\u201c<\/em>
Svat\u00e1 Hildegarda zpracovala problematiku bylink\u00e1\u0159stv\u00ed a dal\u0161\u00edch l\u00e9\u010div v knih\u00e1ch Liber simplicis medicine<\/em> a Liber composite medicine<\/em>. Je autorkou b\u00e1sn\u00ed a c\u00edrkevn\u00edch p\u00edsn\u00ed zp\u00edvan\u00fdch \u017eensk\u00fdmi hlasy jako gregori\u00e1nsk\u00fd chor\u00e1l<\/a>. Ty jsou shrnuty v d\u00edle Symphonia armoniae celestium revelationum<\/em> (Symfonie harmonie nebesk\u00fdch zjeven\u00ed). T\u011bchto 77 b\u00e1sn\u00ed tvo\u0159\u00ed ucelen\u00fd liturgick\u00fd cyklus pro specifick\u00e9 c\u00edrkevn\u00ed sv\u00e1tky. Informace o jej\u00edm rozs\u00e1hl\u00e9m d\u00edle, kter\u00e9 psala hus\u00edm brkem a v latin\u011b, najde zv\u00eddav\u00fd \u010dten\u00e1\u0159 na internetu (34).<\/p>\n\n\n\n

Symbol sv\u011btla v buddhismu<\/strong>
Z\u00e1\u017eitek sv\u011bteln\u00e9 vize, spole\u010dn\u00fd mnoha duchovn\u00edm u\u010ditel\u016fm a mystik\u016fm, m\u00e1 nejvy\u0161\u0161\u00ed symbolickou hodnotu ve v\u0161ech v\u00fdznamn\u00fdch sv\u011btov\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00edch. Se symbolem sv\u011btla je spojov\u00e1no pozn\u00e1n\u00ed. Na buddhistick\u00fdch chr\u00e1mov\u00fdch fresk\u00e1ch b\u00fdv\u00e1 nev\u011bdomost symbolicky zn\u00e1zor\u0148ov\u00e1na na za\u010d\u00e1tku cesty \u017eivotem jako slep\u00e1 \u017eena. Pod vlivem duchovn\u00ed slepoty t\u00e1pe, vytv\u00e1\u0159\u00ed si klamn\u00fd obraz sebe sama i sv\u011bta. Ve vnit\u0159n\u00edm kruhu tibetsk\u00e9ho \u201eKola \u017eivota\u201c jsou vyobrazen\u00e9 t\u0159i ko\u0159enov\u00e9 p\u0159\u00ed\u010diny nev\u011bdom\u00fdch bytost\u00ed jako t\u0159i zv\u00ed\u0159ata. Nev\u011bdomost zn\u00e1zor\u0148uje \u010dern\u00e9 prase. Podle prastar\u00e9ho u\u010den\u00ed dharmy n\u00e1s tato duchovn\u00ed zatemn\u011blost vtahuje do honby za prchav\u00fdm \u0161t\u011bst\u00edm a mysl \u010dlov\u011bka sm\u011bruje k neprav\u00fdm hodnot\u00e1m. U nev\u011bdom\u00fdch bytost\u00ed ovl\u00e1dan\u00fdch podv\u011bdom\u00fdmi \u017e\u00e1dostmi a klamy vede nedostatek pozn\u00e1n\u00ed ke zmatku, ment\u00e1ln\u00ed skl\u00ed\u010denosti, z\u00e1pasu o vlastnictv\u00ed klamn\u00fdch v\u011bc\u00ed a ke strachu ze ztr\u00e1ty toho, co bylo z\u00edsk\u00e1no.
<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tak\u00e9 se radujete z toho, \u017ee se den u\u017e v\u00fdznamn\u011b prodlou\u017eil a p\u0159ibylo sv\u011btla i slune\u010dn\u00edch paprsk\u016f? Sv\u011btlo na n\u00e1s v\u011bt\u0161inou p\u016fsob\u00ed povzbudiv\u011b, ale m\u00e9n\u011b si uv\u011bdomujeme jeho duchovn\u00ed v\u00fdznam. Inspirujte se u na\u0161\u00ed autorky prof. Anny Struneck\u00e9… „Po \u0159adu let jsem se zab\u00fdvala studiem poznatk\u016f o funkci \u0161i\u0161inky, prezentovan\u00fdch jak v\u00a0pr\u016fb\u011bhu historie, tak ve v\u011bdeck\u00fdch b\u00e1d\u00e1n\u00edch posledn\u00edch pades\u00e1ti let. Nepochybuji, \u017ee d\u00e1vn\u00e9 my\u0161lenky moudr\u00fdch o \u0161i\u0161ince jako \u201epropusti my\u0161lenek\u201c a \u201ebr\u00e1n\u011b mezi nebem a t\u011blem\u201c se do\u010dkaj\u00ed sv\u00e9ho v\u011bdeck\u00e9ho potvrzen\u00ed a vysv\u011btlen\u00ed. Na z\u00e1klad\u011b vlastn\u00edch poznatk\u016f i zku\u0161enost\u00ed jsem p\u0159esv\u011bd\u010den\u00e1, \u017ee \u0161i\u0161inka jako 3. oko p\u0159edstavuje na\u0161i Wi-Fi ant\u00e9nu nebo set-top-box k\u00a0vesm\u00edrn\u00e9mu, chcete-li Bo\u017e\u00edmu internetu. Pokus\u00edm se o tom p\u0159esv\u011bd\u010dit i \u010dten\u00e1\u0159e t\u00e9to kn\u00ed\u017eky“, napsala v\u011bdkyn\u011b prof. RNDr. Anna Struneck\u00e1, DrSc., na\u0161e autorka a spolupracovnice, v \u00favodu sv\u00e9 knihy nazvan\u00e9 \u0160i\u0161inka, okno do bo\u017e\u00edho internetu. Kniha, kter\u00e1 vy\u0161la v edici Knihovni\u010dka Medu\u0148ky, p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed mnoho zaj\u00edmav\u00fdch informac\u00ed a autorka s hlubokou znalost\u00ed v\u011bci upozor\u0148uje na n\u011bkter\u00e9 pozoruhodn\u00e9 souvislosti. Knihu zakoup\u00edte na na\u0161em e-shopu www.obchodmedunka.cz Uk\u00e1zka z knihy – kapitola \u0160i\u0161inka, \u010dakry a duchovn\u00ed v\u00fdznam sv\u011btla Slavn\u00fd psychiatr Carl Gustav Jung (1875\u20131961) objas\u0148oval sv\u011btlo jako \u201emagicky p\u016fsob\u00edc\u00ed symbol, kter\u00e9mu rozum\u00ed nev\u011bdom\u00ed… Symbol je na jedn\u00e9 stran\u011b primitivn\u00edm projevem nev\u011bdom\u00ed, na druh\u00e9 stran\u011b je ideou, kter\u00e1 odpov\u00edd\u00e1 nejvy\u0161\u0161\u00edmu tu\u0161en\u00ed v\u011bdom\u00ed. … Toto sv\u011btlo s\u00eddl\u00ed mezi o\u010dima.\u201c Jog\u00edni v\u011bd\u00ed, \u017ee do \u010deln\u00ed \u010d\u00e1sti lebky b\u00fdv\u00e1 situov\u00e1na \u0161est\u00e1 \u010dakra (\u00e1d\u017e\u0148\u00e1), jej\u00ed\u017e otev\u0159en\u00ed je ve star\u00fdch ezoterick\u00fdch textech spojov\u00e1no se zah\u00e1jen\u00edm schopnost\u00ed nadsmyslov\u00e9ho vn\u00edm\u00e1n\u00ed. Mnoh\u00e9 prameny ozna\u010duj\u00ed tento proces jako otev\u00edr\u00e1n\u00ed \u201e3. oka\u201c nebo tak\u00e9 osv\u00edcen\u00ed.Studenti duchovn\u00edch nauk prov\u00e1d\u011bj\u00ed cvi\u010den\u00ed k otev\u0159en\u00ed a aktivaci \u0161est\u00e9 \u010dakry. Podle star\u00e9ho \u010d\u00ednsk\u00e9ho textu Tchaj-i \u0165in-chua cung-\u010d\u00b4 vysv\u011btluje taoistick\u00fd mistr studentovi d\u016fvod koncentrace na bod mezi o\u010dima takto: \u201eLao-c\u00b4 ho naz\u00fdv\u00e1 br\u00e1nou do nebe a zem\u011b, proto se \u010dlov\u011bk m\u00e1 koncentrovat na toto m\u00edsto, aby dos\u00e1hl uv\u011bdom\u011bn\u00ed jednoty. V tomto centru je perla velikosti r\u00fd\u017eov\u00e9ho zrnka, je\u017e je centrem mezi nebem (makrokosmos) a zem\u00ed v lidsk\u00e9m t\u011ble (mikrokosmos). Nesta\u010d\u00ed jenom v\u011bd\u011bt, kde le\u017e\u00ed, takov\u00e9mu by neodhalila \u00fa\u017easn\u00e9 esenci\u00e1ln\u00ed sv\u011btlo, kter\u00e9 je symbolizov\u00e1no kruhem, je\u017e Konfucius nazval \u010dist\u00e1 dokonalost. Kniha prom\u011bn ho naz\u00fdv\u00e1 nekone\u010dnem, Buddha pozn\u00e1n\u00edm a taoist\u00e9 elix\u00edrem nesmrtelnosti nebo duchovn\u00edm sv\u011btlem…\u201c  Co jsou \u010dakry?Sanskrtsk\u00e9 slovo \u201e\u010dakra\u201c znamen\u00e1 p\u016fvodn\u011b \u201ekolo\u201c. Zpravidla se s n\u00edm v\u0161ak zach\u00e1z\u00ed jako se slovem p\u0159ejat\u00fdm a nep\u0159ekl\u00e1d\u00e1 se. Podle staroindick\u00fdch n\u00e1zor\u016f jsou \u010dakry centra psychicko-kosmick\u00fdch sil v lidsk\u00e9m t\u011blea m\u00edsta, kde se kosmick\u00e9 transformuje do t\u011blesn\u00e9ho (33).  Z\u00e1klady nauky o energetick\u00fdchcentrech se objevuj\u00ed v hinduistick\u00e9m a v buddhistick\u00e9m tantrismu a v\u00fdrazn\u011b se uplat\u0148uj\u00ed v praxi j\u00f3gy. Ob\u011b tato u\u010den\u00ed uva\u017eovala o dynamick\u00fdch sil\u00e1ch vesm\u00edru a o mo\u017enostech spojen\u00ed \u010dlov\u011bka s nimi. Star\u00e9 spisy, kter\u00e9 v buddhismu existuj\u00ed pod jm\u00e9nem tantry, ukazuj\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm na vz\u00e1jemnou souvislost a vnit\u0159n\u00ed p\u0159\u00edbuznost mikrokosmu a makrokosmu, sv\u011bta hmoty a sv\u011bta ducha. Jak tantrick\u00e1 u\u010den\u00ed, tak sta\u0159\u00ed indi\u010dt\u00ed jog\u00edni v\u011bnovali zna\u010dnou pozornost cvi\u010den\u00ed a rozv\u00edjen\u00ed \u010daker. Jung se o \u010dakr\u00e1ch v\u0161eobecn\u011b vyj\u00e1d\u0159il takto: \u201e\u010cakry jsou intuicemi o du\u0161i jako celku, o jejich r\u016fzn\u00fdch stavech a mo\u017enostech. Symbolizuj\u00ed du\u0161i z kosmick\u00e9ho hlediska. Je to, jako kdy\u017e nadv\u011bdom\u00ed, jak\u00e9si v\u0161ezahrnuj\u00edc\u00ed bo\u017esk\u00e9 v\u011bdom\u00ed nahl\u00ed\u017e\u00ed shora na du\u0161i.\u201cZat\u00edmco n\u011bkter\u00e9 prameny spojuj\u00ed \u00e1d\u017e\u0148u s hypof\u00fdzou, jin\u00e9 d\u00e1vaj\u00ed jej\u00ed funkci do souvislosti s epif\u00fdzou. Stav osv\u00edcen\u00ed v\u0161ak \u201evy\u017eaduje\u201c otev\u0159en\u00ed i sedm\u00e9, korunn\u00ed \u010dakry. Epif\u00fdza mozku \u2013 \u0161i\u0161inka \u2013 je proto n\u011bkter\u00fdmi autory d\u00e1v\u00e1na do souvislosti s \u010dakrou korunn\u00ed. Otev\u0159en\u00ed \u010dakry uprost\u0159ed \u010delaMnoz\u00ed lid\u00e9 maj\u00ed tuto \u010dakru uzav\u0159enou, \u201enerozsv\u00edcenou\u201c, a p\u0159i hlub\u0161\u00edm vhledu vid\u00edme \u0161i\u0161inku jako docela tmav\u00fd org\u00e1n. Takov\u00e1 je situace u osob s poruchami n\u00e1lady a s depres\u00ed.Otev\u0159en\u00ed \u0161est\u00e9 \u010dakry je spojov\u00e1no s dosa\u017een\u00edm jist\u00e9ho pokroku na cest\u011b duchovn\u00edho v\u00fdvoje. U n\u011bkter\u00fdch lid\u00ed je jej\u00ed z\u00e1\u0159e tlumen\u00e1, u jin\u00fdch se st\u0159\u00eddav\u011b rozev\u00edr\u00e1 a zav\u00edr\u00e1 jako clona ve fotoapar\u00e1tu. Pro\u010di\u0161t\u011bn\u00e1 a procitl\u00e1 \u00e1d\u017e\u0148\u00e1 \u0161\u00ed\u0159\u00ed do v\u0161ech stran jasnou z\u00e1\u0159i. Vn\u00edmav\u00fd \u010dlov\u011bk nepot\u0159ebuje k takov\u00e9mu pozorov\u00e1n\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 specifick\u00e9 vybaven\u00ed ani souhlas etick\u00e9 komise. V pr\u016fb\u011bhu n\u011bkolika let jsem se sv\u00fdmi \u201ejasnovidn\u00fdmi\u201c p\u0159\u00e1teli mohla reprodukovatelnost takov\u00e9ho pozorov\u00e1n\u00ed ov\u011b\u0159ovat p\u0159i r\u016fzn\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitostech.Zat\u00edmco mnoz\u00ed racion\u00e1ln\u00ed v\u011bdci ozna\u010duj\u00ed duchovn\u00ed vn\u00edm\u00e1n\u00ed za iracion\u00e1ln\u00ed, duchovn\u00ed b\u00e1d\u00e1n\u00ed n\u00e1s p\u0159esv\u011bd\u010duje o opaku. Otev\u0159en\u00ed 3. oka a duchovn\u00ed pozn\u00e1n\u00ed toti\u017e umo\u017e\u0148uje \u010dlov\u011bku rozum\u011bt sv\u00fdm emoc\u00edm a pocit\u016fm, ovl\u00e1dat je a hodnotit z hlediska \u201eskryt\u00e9ho pozorovatele\u201c. Kultivace duchovn\u00edho v\u011bdom\u00ed tak vede \u010dlov\u011bka k posilov\u00e1n\u00ed a kultivaci rozumu. J\u00e1 tento poznatek ozna\u010duji jako Sisyfovsk\u00fd paradox. Duchovn\u00ed vn\u00edm\u00e1n\u00ed sv\u011btla\u201eOd sv\u00e9ho d\u011btstv\u00ed vid\u00edm st\u00e1le sv\u011btlo ve sv\u00e9 du\u0161i, av\u0161ak ne zevn\u00edma o\u010dima a tak\u00e9 ne prost\u0159ednictv\u00edm my\u0161lenek sv\u00e9ho srdce; na tomto vid\u011bn\u00ed se nepod\u00edl\u00ed ani p\u011bt zevn\u00edch smysl\u016f… Sv\u011btlo, kter\u00e9 vn\u00edm\u00e1m, nen\u00ed na \u017e\u00e1dn\u00e9m m\u00edst\u011b, je mnohem jasn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e oblak, kter\u00fd nese Slunce. Nemohu v n\u011bm rozli\u0161it \u017e\u00e1dnou v\u00fd\u0161ku, \u0161\u00ed\u0159i nebo d\u00e9lku… Co v takov\u00e9m vid\u011bn\u00ed vid\u00edm nebo se u\u010d\u00edm, to mi z\u016fst\u00e1v\u00e1 dlouho v pam\u011bti. Vid\u00edm, sly\u0161\u00edm a v\u00edm sou\u010dasn\u011b, a u\u010d\u00edm se to, co v\u00edm, b\u011bhem okam\u017eiku… Nemohu v tomto sv\u011btle rozeznat v\u016fbec \u017e\u00e1dnou podobu, av\u0161ak spat\u0159uji v n\u011bm chv\u00edlemi jin\u00e9 sv\u011btlo, kter\u00e9 mi bylo ozna\u010deno jako \u017eiv\u00e9 sv\u011btlo… Kdy\u017e se raduji ze z\u0159en\u00ed tohoto sv\u011btla, zmiz\u00ed z m\u00e9 mysli v\u0161echen smutek a v\u0161echen strach…\u201c (Hildegardin list mnichovi Wibertovi z Glembloux o jej\u00edch vid\u011bn\u00edch z roku 1171) Hildegarda z Bingenu se narodila roku 1098 v Bermersheimu u Alzey jako des\u00e1t\u00e9 d\u00edt\u011b bohat\u00fdch \u0161lechtick\u00fdch rodi\u010d\u016f. Hildegardin otec nechal pro svou dceru vybudovat klauzuru pro \u017eeny, kde se v roce 1136 stala abaty\u0161\u00ed rozr\u016fstaj\u00edc\u00edho se konventu pro \u0161lechti\u010dny. Zem\u0159ela ve v\u011bku jedenaosmdes\u00e1ti let. Po cel\u00fd sv\u016fj \u017eivot m\u011bla vize sv\u011btla.\u201eRoku 1141, kdy\u017e mi bylo \u010dty\u0159icet dva let a sedm m\u011bs\u00edc\u016f, sjelo z otev\u0159en\u00e9ho nebe ohniv\u00e9 sv\u011btlo podoby blesku. Proniklo m\u00fdm mozkem a rozn\u00edtilo mi srdce i hru\u010f, a\u017e \u017ehnuly jak plamen. Ten v\u0161ak nep\u00e1lil, ale zah\u0159\u00edval, jako slunce zah\u0159\u00edv\u00e1 p\u0159edm\u011bt, kter\u00fd zal\u00e9v\u00e1 sv\u00fdmi paprsky. Najednou mi byl zjeven obsah P\u00edsma, \u017ealm\u016f, evangelia a v\u0161ech ostatn\u00edch knih Star\u00e9ho i Nov\u00e9ho z\u00e1kona.\u201cHildegarda obdr\u017eela i pokyn: \u201eZapi\u0161, co vid\u00ed\u0161 a sly\u0161\u00ed\u0161! Zv\u011bstuj z\u00e1zraky, kter\u00e9 ti budou zjeveny! Zapi\u0161 je a promluv!\u201c Co vid\u011bla a sepsala Hildegarda ve 12. stolet\u00edHildegarda z Bingenu (kam p\u0159es\u00eddlila v roce 1147) sepsala latinsky n\u011bkolik obs\u00e1hl\u00fdch spis\u016f. Krom\u011b sv\u00e9ho proslaven\u00e9ho Scivias (\u010desky vy\u0161lo jako Cestyv\u011bz), ve kter\u00e9m je pops\u00e1no 26 vid\u011bn\u00ed, je\u017e se nesou v duchu n\u00e1bo\u017eensko-intelektu\u00e1ln\u00edch rozprav, proroctv\u00ed, \u010di dokonce kosmologick\u00fdch \u00favah, napsala nauku o l\u00e9c\u00edch a knihy o medic\u00edn\u011b (34).Ve sv\u00fdch d\u00edlech Phisica a Causae et curae se dosti obs\u00e1hle zab\u00fdvala stavy smutku, melancholie, deprese a hn\u011bvu. V jej\u00ed p\u0159\u00edrodn\u00ed l\u00e9k\u00e1rn\u011b m\u00e1 sv\u00e9 m\u00edsto i such\u00e9 v\u00edno. Jako rychlou a nejjednodu\u0161\u0161\u00ed terapii poruchy n\u00e1lady Hildegarda doporu\u010duje \u201eha\u0161en\u00e9\u201c v\u00edno: \u201eKdy\u017e je \u010dlov\u011bk puzen k hn\u011bvu \u010di smutku, m\u011bl by si rychle oh\u0159\u00e1t such\u00e9 v\u00edno, t\u011bsn\u011b p\u0159ed varem do v\u00edna hbit\u011b p\u0159il\u00edt trochu studen\u00e9 vody a hned po dou\u0161c\u00edch pop\u00edjet.\u201cSvat\u00e1 Hildegarda zpracovala problematiku bylink\u00e1\u0159stv\u00ed a dal\u0161\u00edch l\u00e9\u010div v knih\u00e1ch Liber simplicis medicine a Liber composite medicine. Je autorkou b\u00e1sn\u00ed a c\u00edrkevn\u00edch p\u00edsn\u00ed zp\u00edvan\u00fdch \u017eensk\u00fdmi hlasy jako gregori\u00e1nsk\u00fd chor\u00e1l. Ty jsou shrnuty v d\u00edle Symphonia armoniae celestium revelationum (Symfonie harmonie nebesk\u00fdch zjeven\u00ed). T\u011bchto 77 b\u00e1sn\u00ed tvo\u0159\u00ed ucelen\u00fd liturgick\u00fd cyklus pro specifick\u00e9 c\u00edrkevn\u00ed sv\u00e1tky. Informace o jej\u00edm rozs\u00e1hl\u00e9m d\u00edle, kter\u00e9 psala hus\u00edm brkem a v latin\u011b, najde zv\u00eddav\u00fd \u010dten\u00e1\u0159 na internetu (34). Symbol sv\u011btla v buddhismuZ\u00e1\u017eitek sv\u011bteln\u00e9 vize, spole\u010dn\u00fd mnoha duchovn\u00edm u\u010ditel\u016fm a mystik\u016fm, m\u00e1 nejvy\u0161\u0161\u00ed symbolickou hodnotu ve v\u0161ech v\u00fdznamn\u00fdch sv\u011btov\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00edch. Se symbolem sv\u011btla je spojov\u00e1no pozn\u00e1n\u00ed. Na buddhistick\u00fdch chr\u00e1mov\u00fdch fresk\u00e1ch b\u00fdv\u00e1 nev\u011bdomost symbolicky zn\u00e1zor\u0148ov\u00e1na na za\u010d\u00e1tku cesty \u017eivotem jako slep\u00e1 \u017eena. Pod vlivem duchovn\u00ed slepoty t\u00e1pe, vytv\u00e1\u0159\u00ed si klamn\u00fd obraz sebe sama i sv\u011bta. Ve vnit\u0159n\u00edm kruhu tibetsk\u00e9ho \u201eKola \u017eivota\u201c jsou vyobrazen\u00e9 t\u0159i ko\u0159enov\u00e9 p\u0159\u00ed\u010diny nev\u011bdom\u00fdch bytost\u00ed jako t\u0159i zv\u00ed\u0159ata. Nev\u011bdomost zn\u00e1zor\u0148uje \u010dern\u00e9 prase. Podle prastar\u00e9ho u\u010den\u00ed dharmy n\u00e1s tato duchovn\u00ed zatemn\u011blost vtahuje do honby za prchav\u00fdm \u0161t\u011bst\u00edm a mysl \u010dlov\u011bka sm\u011bruje k neprav\u00fdm hodnot\u00e1m. U nev\u011bdom\u00fdch bytost\u00ed ovl\u00e1dan\u00fdch podv\u011bdom\u00fdmi \u017e\u00e1dostmi a klamy vede nedostatek pozn\u00e1n\u00ed ke zmatku, ment\u00e1ln\u00ed skl\u00ed\u010denosti, z\u00e1pasu o vlastnictv\u00ed klamn\u00fdch v\u011bc\u00ed a ke strachu ze ztr\u00e1ty toho, co bylo z\u00edsk\u00e1no.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3023,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,28,1,31],"tags":[],"class_list":["post-8025","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duchovni-clanky","category-knihovnicka-medunky","category-medunka","category-pro-inspiraci"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8025"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8025\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9791,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8025\/revisions\/9791"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}