{"id":7804,"date":"2023-04-05T09:25:21","date_gmt":"2023-04-05T09:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/?p=7804"},"modified":"2023-04-05T09:26:36","modified_gmt":"2023-04-05T09:26:36","slug":"proc-jsme-nemocni-cast-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/2023\/04\/05\/proc-jsme-nemocni-cast-xiv\/","title":{"rendered":"Pro\u010d jsme nemocn\u00ed?-\u010d\u00e1st XIV."},"content":{"rendered":"\n

Dal\u0161\u00ed pas\u00e1\u017e ze stejnojmenn\u00e9 knihy PhDr. Petra Novotn\u00e9ho o hled\u00e1n\u00ed souvislost<\/strong>\u00ed mezi vznikem nemoci, psychikou a soci\u00e1ln\u00edm chov\u00e1n\u00edm \u010dlov\u011bka. Pro\u010d je tak d\u016fle\u017eit\u00e1 JEDNOTA?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

P\u0159\u00edznak nemoci se vyjevuje skrze na\u0161e t\u011blo v\u017edy a\u017e po \u0159ad\u011b nesmlouvav\u00fdch pokus\u016f o  vyman\u011bn\u00ed se z jednoty, po na\u0161ich \u010dasto opakovan\u00fdch pokusech vyhnout se nevyhnuteln\u00e9mu a neodvratiteln\u00e9mu.  Pojem jednota nen\u00ed fr\u00e1ze, naopak jde o jednu z nejpodstatn\u011bj\u0161\u00edch funkc\u00ed na\u0161eho \u017eivota, vyjad\u0159uj\u00edc\u00ed mo\u017en\u00e1 smysl na\u0161\u00ed existence.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jednota je tak vrcholn\u00fdm a v\u0161eobsahuj\u00edc\u00edm principem, \u017ee se jej mnoz\u00ed  lid\u00e9 nerozpakovali nazvat, s ohledem na lep\u0161\u00ed srozumitelnost,  p\u00e1nembohem.  Sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed k jednot\u011b nen\u00ed jen p\u0159irozen\u00e9, je nav\u00edc nutn\u00e9 a nevyhnuteln\u00e9. Sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed k jednot\u011b je cestou v\u0161eho a v\u0161ech za vy\u0161\u0161\u00edm smyslem (o n\u011bm\u017e toho mnoho nev\u00edme), za dokonalost\u00ed (kterou si pleteme s \u00fasp\u011bchem a prosperitou sv\u00e9ho ega), za kooperac\u00ed (bez v\u00fdrobn\u00edch vztah\u016f), za tvo\u0159ivost\u00ed (ta je na\u0161t\u011bst\u00ed v\u0161ude stejn\u00e1), ke splynut\u00ed (nev\u00edme s \u010d\u00edm, ale p\u0159esto spl\u00fdv\u00e1me, \u017eijeme-li s nad\u0161en\u00edm a um\u00edr\u00e1me-li beze strachu). 
Putov\u00e1n\u00ed k  jednot\u011b je  odv\u011bk\u00e9 (putovali dobrovoln\u011b \u010di nedobrovoln\u011b i neandrt\u00e1lci) a v podstat\u011b nikdy nekon\u010d\u00ed, tak\u017ee i cel\u00fd n\u00e1\u0161 \u017eivot je t\u00e9to cest\u011b zasv\u011bcen, i kdy\u017e se n\u00e1m n\u011bkdy zd\u00e1, \u017ee m\u00e1me \u0161anci vysmeknout se z t\u00e9to povinnosti a hr\u00e1t si n\u011bkde na vlastn\u00edm p\u00edse\u010dku. Nem\u00e1me mo\u017enost po t\u00e9to cest\u011b  nej\u00edt, co\u017e je tak\u00e9 vskutku m\u00e1lem bo\u017esk\u00e9. Proto c\u00edt\u00edme tak nezm\u011brnou slast, kdy\u017e k jednot\u011b  m\u00ed\u0159\u00edme, kdy\u017e n\u011bkdy m\u00e1lem a\u017e k n\u00ed na dohled pronikneme. Proto se c\u00edt\u00edme tak b\u00eddn\u011b, tak ne\u0161\u0165astn\u00ed \u010di nemocn\u00ed, kdy\u017e rezignujeme a oto\u010d\u00edme se  k n\u00ed z\u00e1dy.
V\u017edy\u0165 jen kv\u016fli harmonizaci jsme zde my v\u0161ichni.  V\u017edy \u0161lo a v\u017edy zas p\u016fjde jen o to, abychom  nejprve poc\u00edtili puzen\u00ed, \u017ee m\u00e1me sm\u011b\u0159ovat k jednot\u011b, a posl\u00e9ze se za\u010dali p\u0159ibli\u017eovat k jednot\u011b. Nejprve se sjednocujeme sami se sebou, pot\u00e9 i s jin\u00fdmi a nakonec se v\u0161\u00edm, co\u017e jsou t\u0159i \u00fakoly jdouc\u00ed v\u011bt\u0161inou po sob\u011b, z nich\u017e ani jeden nem\u00e1me \u0161anci vynechat.
Ani\u017e bychom to pov\u011bt\u0161inou tu\u0161ili, sjednocujeme se u\u017e od sv\u00e9ho narozen\u00ed s ve\u0161kerou p\u0159\u00edrodou, se v\u0161\u00edm co je na Zemi,  s kosmem a tak\u00e9, dejme tomu s p\u00e1nembohem, s n\u00edm\u017e se  st\u00fdk\u00e1me v\u0161ichni stejn\u011b intenzivn\u011b, a to bu\u010f dobrovoln\u011b, nebo nedobrovoln\u011b, i  kdy\u017e jsme atetist\u00e9, proto\u017ee n\u00e1m nic jin\u00e9ho nezb\u00fdv\u00e1. N\u00e1\u0161 osobn\u00ed postoj nedok\u00e1\u017ee  vych\u00fdlit jednou u\u017e vr\u017een\u00fd k\u00e1men, proto\u017ee  my zde ne\u0161\u00e9fujeme, ale cel\u00fd vesm\u00edr  je n\u00e1m nad\u0159\u00edzen, jde o vy\u0161\u0161\u00ed a  jak\u00fdsi bo\u017esk\u00fd princip, a tento princip funguje dokonale a s\u00e1m sebe je\u0161t\u011b zdokonaluje zrychlen\u00fdm  sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00edm k jednot\u011b,  a proto  i n\u00e1s doslova cpe do jednoty. 
Tlak je to velice siln\u00fd, co\u017e m\u016f\u017eeme vypozorovat nap\u0159\u00edklad z efektu p\u0159\u00edrodn\u00edch katastrof, kter\u00e9 jsou zp\u016fsobeny divokou exploatac\u00ed p\u0159\u00edrodn\u00edch zdroj\u016f, nebo ze zjevov\u00e1n\u00ed st\u00e1le nov\u00fdch nemoc\u00ed, na kter\u00e9 je v\u011bda kr\u00e1tk\u00e1. Tento tlak n\u00e1s mo\u017en\u00e1 v\u0161echny jednoho dne vskutku dotla\u010d\u00ed a\u017e k jednot\u011b, i kdyby to m\u011bla b\u00fdt jednota bez lid\u00ed.  Nikdy  samoz\u0159ejm\u011b nedos\u00e1hneme naprost\u00e9  jednoty, ale nikdy k n\u00ed nep\u0159estaneme sm\u011b\u0159ovat. Ani fenomen\u00e1ln\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus nedos\u00e1hl \u00fapln\u00e9 jednoty, co\u017e prokazuj\u00ed jeho  slova p\u0159ed kr\u00e1tce smrt\u00ed, kdy\u017e  zvolal: Bo\u017ee, pro\u010d jsi m\u011b opustil? 
Kristus z\u0159ejm\u011b v\u011bd\u011bl o nutn\u00e9m sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed v\u0161eho a v\u0161ech k jednot\u011b mnohem v\u00edce ne\u017e \u0159ekl, ale v\u00edce neprozradil snad proto, aby svoje apo\u0161toly nem\u00e1tl, nebo kv\u016fli p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee pro n\u00e1s bude \u00fa\u010deln\u011bj\u0161\u00ed,  kdy\u017e se vyd\u00e1me tis\u00edciletou cestou pokus\u016f a omyl\u016f. N\u00e1\u0161 \u017eivot na Zemi je toti\u017e zalo\u017een na svodech, kter\u00e9 n\u00e1s p\u0159irozen\u011b vychyluj\u00ed z cesty k jednot\u011b, proto\u017ee v\u0161e okolo n\u00e1s se opravdu jev\u00ed tak, jako by se to nach\u00e1zelo v protikladu. Kdy\u017e chytr\u00fd \u010dlov\u011bk bojuje n\u011bkolik des\u00edtek let s t\u011bmito vn\u011bj\u0161\u00edmi protiklady, pozn\u00e1 jednoho dne, \u017ee to byl boj marn\u00fd, nikoli v\u0161ak zbyte\u010dn\u00fd. \u0158e\u0161en\u00edm nevy\u0159e\u0161iteln\u00fdch probl\u00e9m\u016f ztr\u00e1c\u00ed takov\u00fd bojovn\u00edk sice d\u016fv\u011bru v sebe a naopak z\u00edsk\u00e1v\u00e1 d\u016fv\u011bru ve fuk\u010dnost a smysl nevy\u0159e\u0161iteln\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

Na\u0161\u00edm \u00fakolem nen\u00ed toti\u017e dosa\u017een\u00ed c\u00edle, ale pouze cesta k c\u00edli.<\/strong> \u00dakol je  m\u00e1lem nesplniteln\u00fd, pokud chceme jednoty dos\u00e1hnout, je v\u0161ak splniteln\u00fd, pokud k n\u00ed hodl\u00e1me sm\u011b\u0159ovat<\/strong>.  P\u0159irozen\u011b, \u017ee ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s nes\u010detn\u011bkr\u00e1t onemocn\u00ed, proto\u017ee cesta k jednot\u011b (harmonizaci sebe sama) m\u016f\u017ee b\u00fdt pro mnoh\u00e9 celo\u017eivotn\u00ed vy\u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00ed pout\u00ed, a \u010das od \u010dasu je dokonce nad s\u00edly drtiv\u00e9 v\u011bt\u0161iny z n\u00e1s. Onemocn\u00edme, proto\u017ee se n\u00e1m p\u0159i vlastn\u00ed harmonizaci neda\u0159\u00ed, m\u00e1me pak v\u0161ak  \u0161anci symboliku vlastn\u00ed nemoci rozlu\u0161tit a u\u010dinit si dal\u0161\u00ed sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed alespo\u0148 o n\u011bco sna\u017e\u0161\u00ed, o n\u011bco \u00fasp\u011b\u0161n\u011bj\u0161\u00ed. 
Mnoho zdravotn\u00edch probl\u00e9m\u016f zp\u016fsobuje na\u0161e chybn\u00e1 kooperace s jin\u00fdmi  lidm<\/strong>i. A nen\u00ed divu, m\u00e1me-li nap\u0159\u00edklad strach kooperovat s t\u00edm, kter\u00e9ho se boj\u00edme, pak  jej ozna\u010d\u00edme za nep\u0159\u00edtele.  Nebezpe\u010dn\u00e9 nemoci se zjevuj\u00ed tak\u00e9 v d\u016fsledku siln\u00fdch p\u0159\u00edpadn\u011b potla\u010dovan\u00fdch konflikt\u016f v nevylad\u011bn\u00e9m partnerstv\u00ed, proto\u017ee partner je nejen na\u0161\u00edm zrcadlem a sv\u011bdectv\u00edm o n\u00e1s, ale je tak\u00e9 nejv\u00fdzna\u010dn\u011bj\u0161\u00edm prost\u0159edn\u00edkem p\u0159i nastolov\u00e1n\u00ed, nebo naopak p\u0159i rozb\u00edjen\u00ed na\u0161eho nitern\u00e9ho souladu. I v tomto p\u0159\u00edpad\u011b tedy plat\u00ed, \u017ee v dobr\u00e9m i zl\u00e9m splyneme s t\u00edm, kdo je n\u00e1m nejbli\u017e\u0161\u00ed.
Podle m\u00edn\u011bn\u00ed v\u00fdzna\u010dn\u00e9ho n\u011bmeck\u00e9ho l\u00e9ka\u0159e R\u00fcdigera Dahlke (5) posta\u010d\u00ed, kdy\u017e si ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s p\u0159i zjeven\u00ed p\u0159iznaku nemoci polo\u017e\u00ed \u010dty\u0159i  ot\u00e1zky a pokus\u00ed se na n\u011b odpov\u011bd\u011bt bez sebeobelh\u00e1v\u00e1n\u00ed. Zprvu mo\u017en\u00e1 nebudeme naklon\u011bni k tomu, abychom zd\u00e1nliv\u011b jednoduch\u00fdm Dahlkeho ot\u00e1zk\u00e1m  v\u016fbec naslouchali, nato\u017e  porozum\u011bli. Tendence k sebeohlupov\u00e1n\u00ed na zp\u016fsob: Na ostatn\u00ed se tyto principy mo\u017en\u00e1 vztahuj\u00ed, ale na m\u011b nikoli! je jednou z obran\u00e1\u0159sk\u00fdch fint na\u0161eho ega, kter\u00e1 n\u00e1m mnohokr\u00e1t zopakovalo v\u011bdomou le\u017e, kdy\u017e n\u00e1m \u0161eptalo: To jen ti druz\u00ed v\u00e1\u017en\u011b onemocn\u00ed a pak um\u00edraj\u00ed!
Dahlkeho publikace je na\u0161t\u011bst\u00ed  naps\u00e1na velice sm\u00ed\u0159liv\u011b a tolerantn\u011b, aby  p\u0159\u00edpadn\u011b na\u0161e vy\u0161lecht\u011bn\u00e1 ega nerozho\u0159\u010dila, a naopak je naladila a p\u0159ipravila k porozum\u011bn\u00ed a zodpov\u011bzen\u00ed pr\u00e1v\u011b  on\u011bch \u010dty\u0159 ot\u00e1zek :<\/p>\n\n\n\n

l. \u010c\u00edm jsem si pr\u00e1v\u011b j\u00e1 p\u0159ivodil tento zdravotn\u00ed probl\u00e9m?
2. Pro\u010d se mi zjevil pr\u00e1v\u011b te\u010f? U chronick\u00fdch nemoc\u00ed: Kdy m\u011b to potkalo poprv\u00e9? Kdy zvl\u00e1\u0161\u0165 intenzivn\u011b?
3. Pro\u010d m\u011b postihl pr\u00e1v\u011b tento p\u0159\u00edznak nemoci?
4. Kter\u00e1 moje \u017eivotn\u00ed hodnota je tak chybn\u00e1, \u017ee vyvolala zjeven\u00ed t\u00e9to nemoci?<\/p>\n\n\n\n

K harmonizaci jsme automaticky puzeni od narozen\u00ed po\u010d\u00ednaje panick\u00fdm strachem, jen\u017e se n\u00e1s zmocn\u00ed po odchodu z mat\u010dina l\u016fna. Kdo se nebr\u00e1n\u00ed tomuto p\u0159irozen\u00e9mu puzen\u00ed, ocitne se ve slastn\u00e9m spo\u010dinut\u00ed jednoty, kter\u00e9 si m\u016f\u017ee uchovat po cel\u00fd \u017eivot stejn\u011b jako svoje zdrav\u00ed.<\/strong> Kdo se harmonizaci vzp\u00edr\u00e1 nap\u0159\u00edklad v d\u016fsledku chybn\u00e9 v\u00fdchovy, nestandardn\u00edch \u017eivotn\u00edch podm\u00ednek \u010di v d\u016fsledku vlastn\u00edch psychick\u00fdch rozmar\u016f a osobnostn\u00edch v\u00fdboj\u016f, je  pocit\u016f jednoty postupn\u011b zbavov\u00e1n a nemus\u00ed se jich znovu domoci, i kdy\u017e se o to sna\u017e\u00ed n\u00e1silnicky  nap\u0159\u00edklad sportem, dietami, rozvody, alkoholem, drogami \u010di zb\u011bsilou rychlost\u00ed sv\u00e9ho automobilu.  
Rozpory, jejich\u017e z\u00e1sluhou se zbavujeme pocit\u016f jednoty a tendenc\u00ed ke sjednocov\u00e1n\u00ed, bychom mohli jmenovat  na des\u00edtk\u00e1ch stran, ale v\u00fdzna\u010dn\u00e9 rozpory jsou snadno p\u0159ehl\u00e9dnuteln\u00e9 v n\u011bkolika v\u011bt\u00e1ch.
Z\u00e1kladn\u00ed rozpor je pouze jedin\u00fd: jde p\u0159edev\u0161\u00edm o rozkol, k n\u011bmu\u017e do\u0161lo \u010di pr\u00e1v\u011b doch\u00e1z\u00ed v na\u0161\u00ed psychice, rozkol mezi na\u0161\u00ed psychikou a vn\u011bj\u0161kem. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal\u0161\u00ed pas\u00e1\u017e ze stejnojmenn\u00e9 knihy PhDr. Petra Novotn\u00e9ho o hled\u00e1n\u00ed souvislost\u00ed mezi vznikem nemoci, psychikou a soci\u00e1ln\u00edm chov\u00e1n\u00edm \u010dlov\u011bka. Pro\u010d je tak d\u016fle\u017eit\u00e1 JEDNOTA? P\u0159\u00edznak nemoci se vyjevuje skrze na\u0161e t\u011blo v\u017edy a\u017e po \u0159ad\u011b nesmlouvav\u00fdch pokus\u016f o  vyman\u011bn\u00ed se z jednoty, po na\u0161ich \u010dasto opakovan\u00fdch pokusech vyhnout se nevyhnuteln\u00e9mu a neodvratiteln\u00e9mu.  Pojem jednota nen\u00ed fr\u00e1ze, naopak jde o jednu z nejpodstatn\u011bj\u0161\u00edch funkc\u00ed na\u0161eho \u017eivota, vyjad\u0159uj\u00edc\u00ed mo\u017en\u00e1 smysl na\u0161\u00ed existence. Jednota je tak vrcholn\u00fdm a v\u0161eobsahuj\u00edc\u00edm principem, \u017ee se jej mnoz\u00ed  lid\u00e9 nerozpakovali nazvat, s ohledem na lep\u0161\u00ed srozumitelnost,  p\u00e1nembohem.  Sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed k jednot\u011b nen\u00ed jen p\u0159irozen\u00e9, je nav\u00edc nutn\u00e9 a nevyhnuteln\u00e9. Sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed k jednot\u011b je cestou v\u0161eho a v\u0161ech za vy\u0161\u0161\u00edm smyslem (o n\u011bm\u017e toho mnoho nev\u00edme), za dokonalost\u00ed (kterou si pleteme s \u00fasp\u011bchem a prosperitou sv\u00e9ho ega), za kooperac\u00ed (bez v\u00fdrobn\u00edch vztah\u016f), za tvo\u0159ivost\u00ed (ta je na\u0161t\u011bst\u00ed v\u0161ude stejn\u00e1), ke splynut\u00ed (nev\u00edme s \u010d\u00edm, ale p\u0159esto spl\u00fdv\u00e1me, \u017eijeme-li s nad\u0161en\u00edm a um\u00edr\u00e1me-li beze strachu). Putov\u00e1n\u00ed k  jednot\u011b je  odv\u011bk\u00e9 (putovali dobrovoln\u011b \u010di nedobrovoln\u011b i neandrt\u00e1lci) a v podstat\u011b nikdy nekon\u010d\u00ed, tak\u017ee i cel\u00fd n\u00e1\u0161 \u017eivot je t\u00e9to cest\u011b zasv\u011bcen, i kdy\u017e se n\u00e1m n\u011bkdy zd\u00e1, \u017ee m\u00e1me \u0161anci vysmeknout se z t\u00e9to povinnosti a hr\u00e1t si n\u011bkde na vlastn\u00edm p\u00edse\u010dku. Nem\u00e1me mo\u017enost po t\u00e9to cest\u011b  nej\u00edt, co\u017e je tak\u00e9 vskutku m\u00e1lem bo\u017esk\u00e9. Proto c\u00edt\u00edme tak nezm\u011brnou slast, kdy\u017e k jednot\u011b  m\u00ed\u0159\u00edme, kdy\u017e n\u011bkdy m\u00e1lem a\u017e k n\u00ed na dohled pronikneme. Proto se c\u00edt\u00edme tak b\u00eddn\u011b, tak ne\u0161\u0165astn\u00ed \u010di nemocn\u00ed, kdy\u017e rezignujeme a oto\u010d\u00edme se  k n\u00ed z\u00e1dy.V\u017edy\u0165 jen kv\u016fli harmonizaci jsme zde my v\u0161ichni.  V\u017edy \u0161lo a v\u017edy zas p\u016fjde jen o to, abychom  nejprve poc\u00edtili puzen\u00ed, \u017ee m\u00e1me sm\u011b\u0159ovat k jednot\u011b, a posl\u00e9ze se za\u010dali p\u0159ibli\u017eovat k jednot\u011b. Nejprve se sjednocujeme sami se sebou, pot\u00e9 i s jin\u00fdmi a nakonec se v\u0161\u00edm, co\u017e jsou t\u0159i \u00fakoly jdouc\u00ed v\u011bt\u0161inou po sob\u011b, z nich\u017e ani jeden nem\u00e1me \u0161anci vynechat.Ani\u017e bychom to pov\u011bt\u0161inou tu\u0161ili, sjednocujeme se u\u017e od sv\u00e9ho narozen\u00ed s ve\u0161kerou p\u0159\u00edrodou, se v\u0161\u00edm co je na Zemi,  s kosmem a tak\u00e9, dejme tomu s p\u00e1nembohem, s n\u00edm\u017e se  st\u00fdk\u00e1me v\u0161ichni stejn\u011b intenzivn\u011b, a to bu\u010f dobrovoln\u011b, nebo nedobrovoln\u011b, i  kdy\u017e jsme atetist\u00e9, proto\u017ee n\u00e1m nic jin\u00e9ho nezb\u00fdv\u00e1. N\u00e1\u0161 osobn\u00ed postoj nedok\u00e1\u017ee  vych\u00fdlit jednou u\u017e vr\u017een\u00fd k\u00e1men, proto\u017ee  my zde ne\u0161\u00e9fujeme, ale cel\u00fd vesm\u00edr  je n\u00e1m nad\u0159\u00edzen, jde o vy\u0161\u0161\u00ed a  jak\u00fdsi bo\u017esk\u00fd princip, a tento princip funguje dokonale a s\u00e1m sebe je\u0161t\u011b zdokonaluje zrychlen\u00fdm  sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00edm k jednot\u011b,  a proto  i n\u00e1s doslova cpe do jednoty. Tlak je to velice siln\u00fd, co\u017e m\u016f\u017eeme vypozorovat nap\u0159\u00edklad z efektu p\u0159\u00edrodn\u00edch katastrof, kter\u00e9 jsou zp\u016fsobeny divokou exploatac\u00ed p\u0159\u00edrodn\u00edch zdroj\u016f, nebo ze zjevov\u00e1n\u00ed st\u00e1le nov\u00fdch nemoc\u00ed, na kter\u00e9 je v\u011bda kr\u00e1tk\u00e1. Tento tlak n\u00e1s mo\u017en\u00e1 v\u0161echny jednoho dne vskutku dotla\u010d\u00ed a\u017e k jednot\u011b, i kdyby to m\u011bla b\u00fdt jednota bez lid\u00ed.  Nikdy  samoz\u0159ejm\u011b nedos\u00e1hneme naprost\u00e9  jednoty, ale nikdy k n\u00ed nep\u0159estaneme sm\u011b\u0159ovat. Ani fenomen\u00e1ln\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus nedos\u00e1hl \u00fapln\u00e9 jednoty, co\u017e prokazuj\u00ed jeho  slova p\u0159ed kr\u00e1tce smrt\u00ed, kdy\u017e  zvolal: Bo\u017ee, pro\u010d jsi m\u011b opustil? Kristus z\u0159ejm\u011b v\u011bd\u011bl o nutn\u00e9m sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed v\u0161eho a v\u0161ech k jednot\u011b mnohem v\u00edce ne\u017e \u0159ekl, ale v\u00edce neprozradil snad proto, aby svoje apo\u0161toly nem\u00e1tl, nebo kv\u016fli p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee pro n\u00e1s bude \u00fa\u010deln\u011bj\u0161\u00ed,  kdy\u017e se vyd\u00e1me tis\u00edciletou cestou pokus\u016f a omyl\u016f. N\u00e1\u0161 \u017eivot na Zemi je toti\u017e zalo\u017een na svodech, kter\u00e9 n\u00e1s p\u0159irozen\u011b vychyluj\u00ed z cesty k jednot\u011b, proto\u017ee v\u0161e okolo n\u00e1s se opravdu jev\u00ed tak, jako by se to nach\u00e1zelo v protikladu. Kdy\u017e chytr\u00fd \u010dlov\u011bk bojuje n\u011bkolik des\u00edtek let s t\u011bmito vn\u011bj\u0161\u00edmi protiklady, pozn\u00e1 jednoho dne, \u017ee to byl boj marn\u00fd, nikoli v\u0161ak zbyte\u010dn\u00fd. \u0158e\u0161en\u00edm nevy\u0159e\u0161iteln\u00fdch probl\u00e9m\u016f ztr\u00e1c\u00ed takov\u00fd bojovn\u00edk sice d\u016fv\u011bru v sebe a naopak z\u00edsk\u00e1v\u00e1 d\u016fv\u011bru ve fuk\u010dnost a smysl nevy\u0159e\u0161iteln\u00e9ho. Na\u0161\u00edm \u00fakolem nen\u00ed toti\u017e dosa\u017een\u00ed c\u00edle, ale pouze cesta k c\u00edli. \u00dakol je  m\u00e1lem nesplniteln\u00fd, pokud chceme jednoty dos\u00e1hnout, je v\u0161ak splniteln\u00fd, pokud k n\u00ed hodl\u00e1me sm\u011b\u0159ovat.  P\u0159irozen\u011b, \u017ee ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s nes\u010detn\u011bkr\u00e1t onemocn\u00ed, proto\u017ee cesta k jednot\u011b (harmonizaci sebe sama) m\u016f\u017ee b\u00fdt pro mnoh\u00e9 celo\u017eivotn\u00ed vy\u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00ed pout\u00ed, a \u010das od \u010dasu je dokonce nad s\u00edly drtiv\u00e9 v\u011bt\u0161iny z n\u00e1s. Onemocn\u00edme, proto\u017ee se n\u00e1m p\u0159i vlastn\u00ed harmonizaci neda\u0159\u00ed, m\u00e1me pak v\u0161ak  \u0161anci symboliku vlastn\u00ed nemoci rozlu\u0161tit a u\u010dinit si dal\u0161\u00ed sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed alespo\u0148 o n\u011bco sna\u017e\u0161\u00ed, o n\u011bco \u00fasp\u011b\u0161n\u011bj\u0161\u00ed. Mnoho zdravotn\u00edch probl\u00e9m\u016f zp\u016fsobuje na\u0161e chybn\u00e1 kooperace s jin\u00fdmi  lidmi. A nen\u00ed divu, m\u00e1me-li nap\u0159\u00edklad strach kooperovat s t\u00edm, kter\u00e9ho se boj\u00edme, pak  jej ozna\u010d\u00edme za nep\u0159\u00edtele.  Nebezpe\u010dn\u00e9 nemoci se zjevuj\u00ed tak\u00e9 v d\u016fsledku siln\u00fdch p\u0159\u00edpadn\u011b potla\u010dovan\u00fdch konflikt\u016f v nevylad\u011bn\u00e9m partnerstv\u00ed, proto\u017ee partner je nejen na\u0161\u00edm zrcadlem a sv\u011bdectv\u00edm o n\u00e1s, ale je tak\u00e9 nejv\u00fdzna\u010dn\u011bj\u0161\u00edm prost\u0159edn\u00edkem p\u0159i nastolov\u00e1n\u00ed, nebo naopak p\u0159i rozb\u00edjen\u00ed na\u0161eho nitern\u00e9ho souladu. I v tomto p\u0159\u00edpad\u011b tedy plat\u00ed, \u017ee v dobr\u00e9m i zl\u00e9m splyneme s t\u00edm, kdo je n\u00e1m nejbli\u017e\u0161\u00ed.Podle m\u00edn\u011bn\u00ed v\u00fdzna\u010dn\u00e9ho n\u011bmeck\u00e9ho l\u00e9ka\u0159e R\u00fcdigera Dahlke (5) posta\u010d\u00ed, kdy\u017e si ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s p\u0159i zjeven\u00ed p\u0159iznaku nemoci polo\u017e\u00ed \u010dty\u0159i  ot\u00e1zky a pokus\u00ed se na n\u011b odpov\u011bd\u011bt bez sebeobelh\u00e1v\u00e1n\u00ed. Zprvu mo\u017en\u00e1 nebudeme naklon\u011bni k tomu, abychom zd\u00e1nliv\u011b jednoduch\u00fdm Dahlkeho ot\u00e1zk\u00e1m  v\u016fbec naslouchali, nato\u017e  porozum\u011bli. Tendence k sebeohlupov\u00e1n\u00ed na zp\u016fsob: Na ostatn\u00ed se tyto principy mo\u017en\u00e1 vztahuj\u00ed, ale na m\u011b nikoli! je jednou z obran\u00e1\u0159sk\u00fdch fint na\u0161eho ega, kter\u00e1 n\u00e1m mnohokr\u00e1t zopakovalo v\u011bdomou le\u017e, kdy\u017e n\u00e1m \u0161eptalo: To jen ti druz\u00ed v\u00e1\u017en\u011b onemocn\u00ed a pak um\u00edraj\u00ed!Dahlkeho publikace je na\u0161t\u011bst\u00ed  naps\u00e1na velice sm\u00ed\u0159liv\u011b a tolerantn\u011b, aby  p\u0159\u00edpadn\u011b na\u0161e vy\u0161lecht\u011bn\u00e1 ega nerozho\u0159\u010dila, a naopak je naladila a p\u0159ipravila k porozum\u011bn\u00ed a zodpov\u011bzen\u00ed pr\u00e1v\u011b  on\u011bch \u010dty\u0159 ot\u00e1zek : l. \u010c\u00edm jsem si pr\u00e1v\u011b j\u00e1 p\u0159ivodil tento zdravotn\u00ed probl\u00e9m?2. Pro\u010d se mi zjevil pr\u00e1v\u011b te\u010f? U chronick\u00fdch nemoc\u00ed: Kdy m\u011b to potkalo poprv\u00e9? Kdy zvl\u00e1\u0161\u0165 intenzivn\u011b?3. Pro\u010d m\u011b postihl pr\u00e1v\u011b tento p\u0159\u00edznak nemoci?4. Kter\u00e1 moje \u017eivotn\u00ed hodnota je tak chybn\u00e1, \u017ee vyvolala zjeven\u00ed t\u00e9to nemoci? K harmonizaci jsme automaticky puzeni od narozen\u00ed po\u010d\u00ednaje panick\u00fdm strachem, jen\u017e se n\u00e1s zmocn\u00ed po odchodu z mat\u010dina l\u016fna. Kdo se nebr\u00e1n\u00ed tomuto p\u0159irozen\u00e9mu puzen\u00ed, ocitne se ve slastn\u00e9m spo\u010dinut\u00ed jednoty, kter\u00e9 si m\u016f\u017ee uchovat po cel\u00fd \u017eivot stejn\u011b jako svoje zdrav\u00ed. Kdo se harmonizaci vzp\u00edr\u00e1 nap\u0159\u00edklad v d\u016fsledku chybn\u00e9 v\u00fdchovy, nestandardn\u00edch \u017eivotn\u00edch podm\u00ednek \u010di v d\u016fsledku vlastn\u00edch psychick\u00fdch rozmar\u016f a osobnostn\u00edch v\u00fdboj\u016f, je  pocit\u016f jednoty postupn\u011b zbavov\u00e1n a nemus\u00ed se jich znovu domoci, i kdy\u017e se o to sna\u017e\u00ed n\u00e1silnicky  nap\u0159\u00edklad sportem, dietami, rozvody, alkoholem, drogami \u010di zb\u011bsilou rychlost\u00ed sv\u00e9ho automobilu.  Rozpory, jejich\u017e z\u00e1sluhou se zbavujeme pocit\u016f jednoty a tendenc\u00ed ke sjednocov\u00e1n\u00ed, bychom mohli jmenovat  na des\u00edtk\u00e1ch stran, ale v\u00fdzna\u010dn\u00e9 rozpory jsou snadno p\u0159ehl\u00e9dnuteln\u00e9 v n\u011bkolika v\u011bt\u00e1ch.Z\u00e1kladn\u00ed rozpor je pouze jedin\u00fd: jde p\u0159edev\u0161\u00edm o rozkol, k n\u011bmu\u017e do\u0161lo \u010di pr\u00e1v\u011b doch\u00e1z\u00ed v na\u0161\u00ed psychice, rozkol mezi na\u0161\u00ed psychikou a vn\u011bj\u0161kem.  (pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6623,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134,1],"tags":[],"class_list":["post-7804","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ctenarska-sekce","category-medunka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7804"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7804\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7807,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7804\/revisions\/7807"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}