{"id":7771,"date":"2023-03-28T15:39:27","date_gmt":"2023-03-28T15:39:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/?p=7771"},"modified":"2023-03-28T15:41:05","modified_gmt":"2023-03-28T15:41:05","slug":"proc-jsme-nemocni-cast-xiii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/2023\/03\/28\/proc-jsme-nemocni-cast-xiii\/","title":{"rendered":"Pro\u010d jsme nemocn\u00ed? – \u010d\u00e1st XIII."},"content":{"rendered":"\n

PhDr. Petr Novotn\u00fd<\/strong>, autor stejnojmenn\u00e9 knihy, mapuj\u00edc\u00ed souvislosti mezi p\u0159\u00ed\u010dinami nemoc\u00ed, psychick\u00fdm stavem \u010dlov\u011bka a jeho soci\u00e1ln\u00edm chov\u00e1n\u00edm, ji v\u011bnoval „pam\u00e1tce v\u0161ech, kte\u0159\u00ed dosud mohli \u017e\u00edt,“ a p\u0159ipojil n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed motto: Fyzik\u00e1ln\u00ed obraz sv\u011bta nen\u00ed fale\u0161n\u00fd t\u00edm, co tvrd\u00ed, n\u00fdbr\u017e t\u00edm, co zaml\u010duje…         
Carl Friedrich von Weizs\u00e4cker, fyzik  <\/em>                                                            <\/p>\n\n\n\n

                                                                   <\/p>\n\n\n\n

Jednota  znamen\u00e1  zdrav\u00ed<\/strong>
Drtiv\u00e1 v\u011bt\u0161ina nemoc\u00ed je zp\u016fsobena individu\u00e1ln\u011b nastolen\u00fdm (aktivn\u011b \u010di pasivn\u011b, v\u011bdom\u011b \u010di neuv\u011bdom\u011ble) a  zp\u011btn\u011b mnohdy vystopovateln\u00fdm rozporem, kter\u00fd jsme si ve sv\u00e9 psychice zp\u016fsobili nap\u0159\u00edklad sv\u00fdm my\u0161len\u00edm, jedn\u00e1n\u00edm a poci\u0165ov\u00e1n\u00edm. K takov\u00e9mu rozporu nep\u0159ijde proto nikdo takzvan\u011b jako slep\u00fd k housl\u00edm. Nic se ned\u011bje bez p\u0159\u00ed\u010diny, tak\u017ee i nemoc se  po na\u0161em vyzv\u00e1n\u00ed vyjev\u00ed v na\u0161\u00ed fyzick\u00e9 schr\u00e1nce a\u017e ve chv\u00edli, kdy u\u017e nem\u00e1 v\u016fbec \u017e\u00e1dnou \u0161anci se nevyjevit. Mus\u00ed se vyjevit, aby zobrazila s\u00edl\u00edc\u00ed a t\u011b\u017eko u\u017e p\u0159ehl\u00e9dnuteln\u00fd p\u0159etlak v psychice.
Nemoc se vyjev\u00ed, aby n\u00e1s p\u0159\u00edpadn\u011b zastavila a zklidnila, nebo jen  pozastavila v nespr\u00e1vn\u00e9m rozb\u011bhu, a sv\u00fdm vesm\u011bs velice nep\u0159\u00edjemn\u00fdm  tlakem n\u00e1s pak navedla  zp\u011bt na jedinou mo\u017enou cestu – toti\u017e k psychick\u00e9 rovnov\u00e1ze.  P\u0159\u00edznak nemoci  se  objev\u00ed  nap\u0159\u00edklad tak\u00e9 proto, aby n\u00e1m zabr\u00e1nil jednat, pro\u017e\u00edvat, poci\u0165ovat a kooperovat chybn\u011b, aby n\u00e1m znemo\u017enil kr\u00e1\u010det jinou cestou ne\u017e tou, kter\u00e1 vede k takzvan\u00e9 jednot\u011b.  
K jednot\u011b? Nezn\u00ed tento pojem pon\u011bkud abstraktn\u011b? Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s pocit jednoty p\u0159i r\u016fzn\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitostech nepochybn\u011b nes\u010detn\u011bkr\u00e1t pro\u017eil a c\u00edtil se p\u0159itom stejn\u011b dob\u0159e jako nalad\u011bn\u00fd klav\u00edr. Nap\u0159\u00edklad kdy\u017e byl opojen l\u00e1skou a zamilovanost\u00ed, kdy\u017e byl p\u0159\u00edjemn\u011b opil\u00fd a tou\u017eil obejmout cel\u00fd sv\u011bt, kdy\u017e splynul s hudbou na koncert\u011b, anebo se rozd\u00fdchal a\u017e k bla\u017eenosti p\u0159i v\u00fdstupu na Teryho chatu, kdy\u017e bezmy\u0161lenkovit\u011b sed\u011bl pod stromem a zapomn\u011bl p\u0159itom i na svoje jm\u00e9no v ob\u010dansk\u00e9m pr\u016fkazu.  Pocit jednoty pro\u017e\u00edvaj\u00ed maratonci, kdy\u017e se bl\u00ed\u017e\u00ed k fini\u0161i s pocitem, \u017ee jim chyb\u00ed t\u011blo, kdy\u017e jim \u0159ev na stadionu protkne du\u0161i, m\u00edvaj\u00ed jej matky bla\u017een\u011b rod\u00edc\u00ed \u010di koj\u00edc\u00ed, partne\u0159i p\u0159i tantrick\u00e9m sexu, m\u00edv\u00e1 jej zem\u011bd\u011blec, kdy\u017e se mu poda\u0159ilo ujet s posledn\u00ed f\u016frou p\u0159ed bou\u0159kou, hokejist\u00e9, kte\u0159\u00ed obst\u00e1li p\u0159i power play na mistrovstv\u00ed sv\u011bta, pro\u017e\u00edvaj\u00ed jej sta\u0159eny, kter\u00e9 se u\u017e t\u011b\u0161\u00ed na smrt, kdy\u017e toti\u017e u\u017e v\u0161echno kr\u00e1sn\u00e9 i bolestn\u00e9 naplno pro\u017eily. Poci\u0165ovali jej rovn\u011b\u017e chlapci za\u0159izuj\u00edc\u00ed klubovnu podle Foglarova vzoru.
Od  jednotliv\u00fdch pro\u017eitk\u016f jednoty, k nim\u017e se dostaneme p\u0159\u00edpadn\u011b n\u00e1hodou, je cesta ke cht\u011bn\u00fdm obdobn\u00fdm pro\u017eitk\u016fm pon\u011bkud t\u011b\u017e\u0161\u00ed, ale nikdy nen\u00ed nesch\u016fdn\u00e1. P\u0159\u00edznaky v\u011bdom\u00e9  jednoty se vyjevuj\u00ed postupn\u011b a i ony jsou veskrze p\u0159\u00edjemn\u00e9. Nap\u0159\u00edklad n\u00e1m u\u017e nevad\u00ed to, co n\u00e1m pilo krev je\u0161t\u011b v\u010dera, u\u017e n\u00e1s nezlob\u00ed fakt, \u017ee si nem\u016f\u017eeme koupit nov\u00e9 auto s metal\u00fdzou, \u017ee nejsme u\u017e tak sv\u016fdn\u00ed a v\u00e1biv\u00ed jako ve dvaceti. C\u00edt\u00edme-li se \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed, kdy\u017e u\u017e jsme se vzdali z\u00e1vislost\u00ed, nechceme u\u017e bojovat ani v\u00edt\u011bzit, a proto u\u017e nikdy neprohr\u00e1v\u00e1me, nec\u00edt\u00edme-li p\u0159evahu nad ostatn\u00edmi a se slab\u00fdmi m\u00e1me soucit, proto\u017ee nejslab\u0161\u00ed a nejzraniteln\u011bj\u0161\u00ed jsou pr\u00e1v\u011b ti, co se tv\u00e1\u0159\u00ed a jednaj\u00ed jako sil\u00e1ci. C\u00edt\u00edme-li, \u017ee v\u0161e je takov\u00e9, jak\u00e9 to m\u00e1 b\u00fdt, a to v\u010detn\u011b snahy jin\u00fdch tento  rovnov\u00e1\u017en\u00fd  stav zm\u011bnit. 
A ti, co postoupili na cest\u011b k v\u011bdom\u00e9 jednot\u011b nejd\u00e1le,  p\u0159eskupuj\u00ed sami sebe nap\u0159\u00edklad p\u0159ed nebo a\u017e za \u010dasov\u00fd horizont existence sv\u00e9 bytosti, vn\u00edmaj\u00ed b\u011b\u017en\u011b nedostupn\u00e9 \u010dasov\u00e9 dimenze, pro\u017e\u00edvaj\u00ed mimot\u011bln\u00ed pro\u017eitky, z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed nejobjektivn\u011bj\u0161\u00ed a nejp\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed\u00ed informace pr\u00e1v\u011b on\u00edm vysm\u00edvan\u00fdm, p\u0159esto v\u0161ak nej\u010dast\u011bji u\u017e\u00edvan\u00fdm \u0161est\u00fdm smyslem.<\/p>\n\n\n\n

Pocity a pro\u017eitky jednoty se na druh\u00e9 stran\u011b  vyh\u00fdbaj\u00ed d\u016fsledn\u011b nap\u0159\u00edklad nemocn\u00fdm, notorick\u00fdm opilc\u016fm, fe\u0165\u00e1k\u016fm, vztekloun\u016fm, pesimist\u016fm, agresor\u016fm, \u017e\u00e1rlivc\u016fm, uzurp\u00e1tor\u016fm, p\u0159\u00edli\u0161 n\u00e1ro\u010dn\u00fdm \u0161\u00e9f\u016fm, nezm\u011brn\u011b cti\u017e\u00e1dostiv\u00fdm, ha\u0161te\u0159ivc\u016fm, p\u0159epracovan\u00fdm workholik\u016fm, ambiciozn\u00edm bez schopnost\u00ed, zoufale ne\u00fasp\u011b\u0161n\u00fdm, frustrovan\u00fdm, nep\u0159ej\u00edcn\u00edk\u016fm a i t\u011bm, co se  hon\u00ed bez dechu nap\u0159\u00edklad za zlat\u00fdm teletem.
Pro\u010d pr\u00e1v\u011b jim?  V\u0161ichni jmenovan\u00ed mysl\u00ed, jednaj\u00ed a proci\u0165uj\u00ed  nep\u0159im\u011b\u0159en\u011b, proto\u017ee  zach\u00e1zej\u00ed grobi\u00e1nsky s  vlastn\u00ed rozlad\u011bnou psychikou. Pocit jednoty  a trval\u00e9 sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed k jednot\u011b je  p\u0159irozen\u00fd harmonick\u00fd a narozen\u00edm navozen\u00fd stav (jin\u00e1 p\u0159irozenost je nep\u0159edstaviteln\u00e1). \u010clov\u011bk se v\u0161ak z t\u00e9to p\u0159irozenosti \u010dasto vymyk\u00e1 pod vlivem \u0161patn\u00fdch vzor\u016f, nebo \u010din\u00ed v\u0161e proti t\u00e9to p\u0159irozenosti s argumentem, \u017ee by v lidsk\u00e9 d\u017eugli jinak nemohl p\u0159e\u017e\u00edt. V\u011bt\u0161ina z n\u00e1s \u017eije pak vskutku v pocitu, \u017ee vn\u011bj\u0161ek je d\u017eungle, v n\u00ed\u017e je t\u0159eba obst\u00e1t za ka\u017edou cenu. T\u00edmto \u017eivotn\u00edm postojem stv\u00e1\u0159\u00edme v\u0161ak chaos ve vlastn\u00ed psychice.<\/p>\n\n\n\n

Nemoc je nejen  v\u00fdzvou a p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed k obnov\u011b p\u016fvodn\u00ed rovnov\u00e1hy a jednoty, ale n\u011bkdy rovn\u011b\u017e nab\u00edz\u00ed  novou \u010di je\u0161t\u011b lep\u0161\u00ed \u0161anci  pro z\u00edt\u0159ek. <\/strong>Jsme-li v\u0161ak v\u016f\u010di vlastn\u00ed nemoci slep\u00ed a p\u0159i\u010d\u00edt\u00e1me ji v\u0161emu jin\u00e9mu ne\u017e sami sob\u011b, m\u016f\u017eeme v\u0161echny zjevovan\u00e9 informace promarnit a staneme se \u010dasto, dlouhodob\u011b nebo dokonce nav\u017edy nemocn\u00fdmi. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed jsou dlouhodob\u011b nemocn\u00ed a trp\u00ed fyzicky \u010di psychicky t\u0159eba u\u017e cel\u00e1 l\u00e9ta, promarnili des\u00edtky let sv\u00e9ho zdrav\u00ed, promarnili \u017eivotn\u00ed \u010das, proto\u017ee neporozum\u011bli \u010di necht\u011bli porozum\u011bt  mno\u017estv\u00ed st\u00e1le intenzivn\u011bj\u0161\u00edch a bolestn\u011bj\u0161\u00edch v\u00fdzev ke znovusjednocen\u00ed vlastn\u00ed psychiky a fyzi\u010dna, v\u00fdzev k nalad\u011bn\u00ed sebe sama se v\u0161\u00edm vn\u011bj\u0161\u00edm i vnit\u0159n\u00edm.
Ka\u017ed\u00e1 nemoc je v\u017edy sign\u00e1lem o  pokusu vymanit se  z jednoty. Pokusem uniknout a nal\u00e9zt vlastn\u00ed cestu bez dosa\u017een\u00ed povinn\u00e9 jednoty, jen\u017ee tato individualistick\u00e1 cesta  se nakonec v\u017edycky stejn\u011b vyjev\u00ed jako slep\u00e1. V\u0161e, co se ok\u00e1zale \u010di \u00faporn\u011b vyd\u011bluje z jednoty, a to v\u010detn\u011b na\u0161\u00ed psychiky, bude vskutku vy\u010dlen\u011bno z t\u00e9to jednoty, a  p\u0159\u00edpadn\u011b i zanikne prost\u0159ednitv\u00edm nemoci, podle zn\u011bn\u00ed prad\u00e1vn\u00e9 hermetick\u00e9 teze: Co nesm\u011b\u0159uje k jednot\u011b, je \u0161kodliv\u00e9 a proto zbyte\u010dn\u00e9 (4).
Sjednocen\u00ed v\u0161eho se v\u0161\u00edm, ka\u017ed\u00e9ho s ka\u017ed\u00fdm, v\u0161ech se v\u0161emi, a odstran\u011bn\u00ed vz\u00e1jemn\u00fdch rozpor\u016f,  je na\u0161\u00ed vrozenou povinnost\u00ed, ale je i z\u00e1kladn\u00edm trendem sjednocov\u00e1n\u00ed mikrokosmu v makrokosmu, ale i naopak, co\u017e vysv\u011btloval u\u017e Paracelsus, kdy\u017e \u0159\u00edkal, \u017ee nelze v okoln\u00edm sv\u011bt\u011b nal\u00e9zt nic, co by se analogicky nedalo nal\u00e9zt v \u010dlov\u011bku.
Pozn\u00e1me-li sebe, a t\u00edm p\u00e1dem i smysl vlastn\u00edho putov\u00e1n\u00ed k jednot\u011b, analogicky nalezneme  tyt\u00e9\u017e z\u00e1konitosti i ve v\u0161em ostatn\u00edm. Odm\u00edtneme-li  z\u00e1konitost jednoty, nech\u00e1peme valem nic, i kdy\u017e jsme p\u0159\u00edpadn\u011b pr\u00e1vn\u00edci nebo in\u017een\u00fd\u0159i ekonomie, nebo kdy\u017e jsme nashrom\u00e1\u017edili  majetek a um\u00edme ovl\u00e1dat komputery. Odm\u00edtnout v t\u011bchto p\u0159\u00edpadech je stejn\u00fd paradox, jako bychom plynn\u011b psali a \u010detli bez naprost\u00e9 znalosti abecedy. Pak toti\u017e \u017eijeme, ani\u017e bychom v\u011bd\u011bli pro\u010d a jsme nuceni vym\u00fd\u0161let  rozli\u010dn\u011b deformovan\u00e9 c\u00edle vlastn\u00edho  \u017eivota.
Br\u00e1n\u00edme-li se p\u0159irozen\u00e9mu puzen\u00ed k jednot\u011b a vyma\u0148ujeme-li se z \u0159\u00e1du jednoty panuj\u00edc\u00edho v\u0161ude okolo i uvnit\u0159 n\u00e1s, budeme t\u00edmto \u0159\u00e1dem zprvu jen lehce, ale posl\u00e9ze i d\u016frazn\u011b p\u0159itla\u010deni nap\u0159\u00edklad p\u0159\u00edznakem nemoci. Budeme-li se v\u0161ak v t\u00e9to osobn\u00ed t\u00edsni nad\u00e1le br\u00e1nit nap\u0159\u00edklad sv\u00fdm egocentrismem, staneme se pozvolna, nev\u011bdomky a \u010dasto i v dobr\u00e9 v\u00ed\u0159e v\u0161em okolo sebe prosp\u00edvat, v\u00fdzna\u010dn\u00fdmi naru\u0161iteli jednoty, a proto valem nemocn\u00fdmi, a proto kr\u00e1tkodob\u011b, dlouhodob\u011b \u010di trvale izolovan\u00fdmi.
K \u010demu  bychom m\u011bli setrv\u00e1vat s jin\u00fdmi a s jin\u00fdm, kdy\u017e neharmonizujeme ani sami se sebou? Kdy\u017e se jakkoli vzp\u00edr\u00e1me proti v\u011b\u010dn\u011b se sjednocuj\u00edc\u00edmu se vn\u011bj\u0161\u00edmu i vnit\u0159n\u00edmu  principu, jeho\u017e v\u0161echny  z\u00e1kony a teze akceptuje ka\u017ed\u00e1 bu\u0148ka v na\u0161em t\u011ble, v n\u00ed\u017e  je pevn\u011b ukotven otisk v\u0161ech t\u011bchto z\u00e1kon\u016f – n\u00e1\u0161 genom?  Jak\u00fdsi princip nep\u0159etr\u017eit\u00e9 kontroly jednoty pou\u017eije v\u016f\u010di v\u0161emu takzvan\u011b odli\u0161n\u00e9mu, neharmonick\u00e9mu, individualistick\u00e9mu a odbojn\u00e9mu, a tedy p\u0159\u00edpadn\u011b i v\u016f\u010di n\u00e1m,  ty nejd\u016fmysln\u011bj\u0161\u00ed i nejsiln\u011bj\u0161\u00ed p\u00e1ky, kdy\u017e toti\u017e rozhoduje s neskonalou trp\u011blivost\u00ed a odpov\u011bdost\u00ed, ale i \u0161mahem a s lehkomyslnost\u00ed o na\u0161em zdrav\u00ed, o na\u0161em byt\u00ed a nebyt\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Zprvu n\u00e1s tento  princip jen usm\u011br\u0148uje nap\u0159\u00edklad projevy nemoc\u00ed, p\u0159i nich\u017e n\u00e1s je\u0161t\u011b konej\u0161\u00ed, ale kdy\u017e to nejde po dobr\u00e9m ani po zl\u00e9m, pak n\u00e1s  jednodu\u0161e d\u016fsledn\u011b izoluje, znemo\u017en\u00ed n\u00e1m \u010dinnost a v tom nejhor\u0161\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b n\u00e1s fyzicky zlikviduje.<\/strong> P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt je definitivn\u00ed exkomunikace z konfliktn\u00edch situac\u00ed, z nich\u017e ka\u017ed\u00fd m\u00e1, \u010di m\u011bl \u0161anci ut\u00e9ct. Smrt znamen\u00e1  ukon\u010den\u00ed na\u0161\u00ed lehkov\u00e1\u017en\u00e9 a marn\u00e9 v\u00e1lky v\u016f\u010di nep\u0159emo\u017eiteln\u00fdm v\u011btrn\u00fdm ml\u00fdn\u016fm jednoty. <\/p>\n\n\n\n

Mnoho lid\u00ed vskutku rad\u011bji zem\u0159e, ne\u017e by se poddali nab\u00eddk\u00e1m nutnosti a p\u0159estali  usilovat  o nemo\u017en\u00e9, ne\u017e aby pochopili  a akceptovalii upozor\u0148uj\u00edc\u00ed a usm\u011br\u0148uj\u00edc\u00ed  tlaky v podob\u011b sv\u00fdch  strast\u00ed, psychick\u00e9ho utrpen\u00ed a posl\u00e9ze i nemoc\u00ed.  N\u011bkdo pak vskutku rad\u011bji zem\u0159e z lenosti, jin\u00fd z hlouposti, t\u0159et\u00ed z nedostatku v\u016fle, \u010dtvrt\u00fd z nepozornosti, p\u00e1t\u00fd z nedostatku \u010dasu, dal\u0161\u00ed z ok\u00e1zal\u00e9 ned\u016fv\u011bry v\u016f\u010di smrti, sedm\u00fd z p\u00fdchy, osm\u00fd z lehkomyslnosti, dev\u00e1t\u00fd z touhy po smrti, des\u00e1t\u00fd kv\u016fli poku\u0161en\u00ed experimentovat s vlastn\u00edm osudem, jeden\u00e1ct\u00fd omylem, dvan\u00e1ct\u00fd proto, \u017ee p\u0159\u00edli\u0161 spol\u00e9hal jen na sebe \u010di naopak jen na jin\u00e9.  P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt je v\u017edycky chyba, proto\u017ee i zcela neradostn\u00fd a zd\u00e1nliv\u011b bezv\u00fdchodn\u00fd osud  lze  b\u011bhem n\u011bkolika hodin, dn\u016f \u010di t\u00fddn\u016f p\u0159\u00edzniv\u011b zvr\u00e1tit.<\/strong>..<\/p>\n\n\n\n

\/pokra\u010dov\u00e1n\u00ed\/<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PhDr. Petr Novotn\u00fd, autor stejnojmenn\u00e9 knihy, mapuj\u00edc\u00ed souvislosti mezi p\u0159\u00ed\u010dinami nemoc\u00ed, psychick\u00fdm stavem \u010dlov\u011bka a jeho soci\u00e1ln\u00edm chov\u00e1n\u00edm, ji v\u011bnoval „pam\u00e1tce v\u0161ech, kte\u0159\u00ed dosud mohli \u017e\u00edt,“ a p\u0159ipojil n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed motto: Fyzik\u00e1ln\u00ed obraz sv\u011bta nen\u00ed fale\u0161n\u00fd t\u00edm, co tvrd\u00ed, n\u00fdbr\u017e t\u00edm, co zaml\u010duje…          Carl Friedrich von Weizs\u00e4cker, fyzik                                                                                                                                   Jednota  znamen\u00e1  zdrav\u00edDrtiv\u00e1 v\u011bt\u0161ina nemoc\u00ed je zp\u016fsobena individu\u00e1ln\u011b nastolen\u00fdm (aktivn\u011b \u010di pasivn\u011b, v\u011bdom\u011b \u010di neuv\u011bdom\u011ble) a  zp\u011btn\u011b mnohdy vystopovateln\u00fdm rozporem, kter\u00fd jsme si ve sv\u00e9 psychice zp\u016fsobili nap\u0159\u00edklad sv\u00fdm my\u0161len\u00edm, jedn\u00e1n\u00edm a poci\u0165ov\u00e1n\u00edm. K takov\u00e9mu rozporu nep\u0159ijde proto nikdo takzvan\u011b jako slep\u00fd k housl\u00edm. Nic se ned\u011bje bez p\u0159\u00ed\u010diny, tak\u017ee i nemoc se  po na\u0161em vyzv\u00e1n\u00ed vyjev\u00ed v na\u0161\u00ed fyzick\u00e9 schr\u00e1nce a\u017e ve chv\u00edli, kdy u\u017e nem\u00e1 v\u016fbec \u017e\u00e1dnou \u0161anci se nevyjevit. Mus\u00ed se vyjevit, aby zobrazila s\u00edl\u00edc\u00ed a t\u011b\u017eko u\u017e p\u0159ehl\u00e9dnuteln\u00fd p\u0159etlak v psychice.Nemoc se vyjev\u00ed, aby n\u00e1s p\u0159\u00edpadn\u011b zastavila a zklidnila, nebo jen  pozastavila v nespr\u00e1vn\u00e9m rozb\u011bhu, a sv\u00fdm vesm\u011bs velice nep\u0159\u00edjemn\u00fdm  tlakem n\u00e1s pak navedla  zp\u011bt na jedinou mo\u017enou cestu – toti\u017e k psychick\u00e9 rovnov\u00e1ze.  P\u0159\u00edznak nemoci  se  objev\u00ed  nap\u0159\u00edklad tak\u00e9 proto, aby n\u00e1m zabr\u00e1nil jednat, pro\u017e\u00edvat, poci\u0165ovat a kooperovat chybn\u011b, aby n\u00e1m znemo\u017enil kr\u00e1\u010det jinou cestou ne\u017e tou, kter\u00e1 vede k takzvan\u00e9 jednot\u011b.  K jednot\u011b? Nezn\u00ed tento pojem pon\u011bkud abstraktn\u011b? Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s pocit jednoty p\u0159i r\u016fzn\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitostech nepochybn\u011b nes\u010detn\u011bkr\u00e1t pro\u017eil a c\u00edtil se p\u0159itom stejn\u011b dob\u0159e jako nalad\u011bn\u00fd klav\u00edr. Nap\u0159\u00edklad kdy\u017e byl opojen l\u00e1skou a zamilovanost\u00ed, kdy\u017e byl p\u0159\u00edjemn\u011b opil\u00fd a tou\u017eil obejmout cel\u00fd sv\u011bt, kdy\u017e splynul s hudbou na koncert\u011b, anebo se rozd\u00fdchal a\u017e k bla\u017eenosti p\u0159i v\u00fdstupu na Teryho chatu, kdy\u017e bezmy\u0161lenkovit\u011b sed\u011bl pod stromem a zapomn\u011bl p\u0159itom i na svoje jm\u00e9no v ob\u010dansk\u00e9m pr\u016fkazu.  Pocit jednoty pro\u017e\u00edvaj\u00ed maratonci, kdy\u017e se bl\u00ed\u017e\u00ed k fini\u0161i s pocitem, \u017ee jim chyb\u00ed t\u011blo, kdy\u017e jim \u0159ev na stadionu protkne du\u0161i, m\u00edvaj\u00ed jej matky bla\u017een\u011b rod\u00edc\u00ed \u010di koj\u00edc\u00ed, partne\u0159i p\u0159i tantrick\u00e9m sexu, m\u00edv\u00e1 jej zem\u011bd\u011blec, kdy\u017e se mu poda\u0159ilo ujet s posledn\u00ed f\u016frou p\u0159ed bou\u0159kou, hokejist\u00e9, kte\u0159\u00ed obst\u00e1li p\u0159i power play na mistrovstv\u00ed sv\u011bta, pro\u017e\u00edvaj\u00ed jej sta\u0159eny, kter\u00e9 se u\u017e t\u011b\u0161\u00ed na smrt, kdy\u017e toti\u017e u\u017e v\u0161echno kr\u00e1sn\u00e9 i bolestn\u00e9 naplno pro\u017eily. Poci\u0165ovali jej rovn\u011b\u017e chlapci za\u0159izuj\u00edc\u00ed klubovnu podle Foglarova vzoru.Od  jednotliv\u00fdch pro\u017eitk\u016f jednoty, k nim\u017e se dostaneme p\u0159\u00edpadn\u011b n\u00e1hodou, je cesta ke cht\u011bn\u00fdm obdobn\u00fdm pro\u017eitk\u016fm pon\u011bkud t\u011b\u017e\u0161\u00ed, ale nikdy nen\u00ed nesch\u016fdn\u00e1. P\u0159\u00edznaky v\u011bdom\u00e9  jednoty se vyjevuj\u00ed postupn\u011b a i ony jsou veskrze p\u0159\u00edjemn\u00e9. Nap\u0159\u00edklad n\u00e1m u\u017e nevad\u00ed to, co n\u00e1m pilo krev je\u0161t\u011b v\u010dera, u\u017e n\u00e1s nezlob\u00ed fakt, \u017ee si nem\u016f\u017eeme koupit nov\u00e9 auto s metal\u00fdzou, \u017ee nejsme u\u017e tak sv\u016fdn\u00ed a v\u00e1biv\u00ed jako ve dvaceti. C\u00edt\u00edme-li se \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed, kdy\u017e u\u017e jsme se vzdali z\u00e1vislost\u00ed, nechceme u\u017e bojovat ani v\u00edt\u011bzit, a proto u\u017e nikdy neprohr\u00e1v\u00e1me, nec\u00edt\u00edme-li p\u0159evahu nad ostatn\u00edmi a se slab\u00fdmi m\u00e1me soucit, proto\u017ee nejslab\u0161\u00ed a nejzraniteln\u011bj\u0161\u00ed jsou pr\u00e1v\u011b ti, co se tv\u00e1\u0159\u00ed a jednaj\u00ed jako sil\u00e1ci. C\u00edt\u00edme-li, \u017ee v\u0161e je takov\u00e9, jak\u00e9 to m\u00e1 b\u00fdt, a to v\u010detn\u011b snahy jin\u00fdch tento  rovnov\u00e1\u017en\u00fd  stav zm\u011bnit. A ti, co postoupili na cest\u011b k v\u011bdom\u00e9 jednot\u011b nejd\u00e1le,  p\u0159eskupuj\u00ed sami sebe nap\u0159\u00edklad p\u0159ed nebo a\u017e za \u010dasov\u00fd horizont existence sv\u00e9 bytosti, vn\u00edmaj\u00ed b\u011b\u017en\u011b nedostupn\u00e9 \u010dasov\u00e9 dimenze, pro\u017e\u00edvaj\u00ed mimot\u011bln\u00ed pro\u017eitky, z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed nejobjektivn\u011bj\u0161\u00ed a nejp\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed\u00ed informace pr\u00e1v\u011b on\u00edm vysm\u00edvan\u00fdm, p\u0159esto v\u0161ak nej\u010dast\u011bji u\u017e\u00edvan\u00fdm \u0161est\u00fdm smyslem. Pocity a pro\u017eitky jednoty se na druh\u00e9 stran\u011b  vyh\u00fdbaj\u00ed d\u016fsledn\u011b nap\u0159\u00edklad nemocn\u00fdm, notorick\u00fdm opilc\u016fm, fe\u0165\u00e1k\u016fm, vztekloun\u016fm, pesimist\u016fm, agresor\u016fm, \u017e\u00e1rlivc\u016fm, uzurp\u00e1tor\u016fm, p\u0159\u00edli\u0161 n\u00e1ro\u010dn\u00fdm \u0161\u00e9f\u016fm, nezm\u011brn\u011b cti\u017e\u00e1dostiv\u00fdm, ha\u0161te\u0159ivc\u016fm, p\u0159epracovan\u00fdm workholik\u016fm, ambiciozn\u00edm bez schopnost\u00ed, zoufale ne\u00fasp\u011b\u0161n\u00fdm, frustrovan\u00fdm, nep\u0159ej\u00edcn\u00edk\u016fm a i t\u011bm, co se  hon\u00ed bez dechu nap\u0159\u00edklad za zlat\u00fdm teletem.Pro\u010d pr\u00e1v\u011b jim?  V\u0161ichni jmenovan\u00ed mysl\u00ed, jednaj\u00ed a proci\u0165uj\u00ed  nep\u0159im\u011b\u0159en\u011b, proto\u017ee  zach\u00e1zej\u00ed grobi\u00e1nsky s  vlastn\u00ed rozlad\u011bnou psychikou. Pocit jednoty  a trval\u00e9 sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed k jednot\u011b je  p\u0159irozen\u00fd harmonick\u00fd a narozen\u00edm navozen\u00fd stav (jin\u00e1 p\u0159irozenost je nep\u0159edstaviteln\u00e1). \u010clov\u011bk se v\u0161ak z t\u00e9to p\u0159irozenosti \u010dasto vymyk\u00e1 pod vlivem \u0161patn\u00fdch vzor\u016f, nebo \u010din\u00ed v\u0161e proti t\u00e9to p\u0159irozenosti s argumentem, \u017ee by v lidsk\u00e9 d\u017eugli jinak nemohl p\u0159e\u017e\u00edt. V\u011bt\u0161ina z n\u00e1s \u017eije pak vskutku v pocitu, \u017ee vn\u011bj\u0161ek je d\u017eungle, v n\u00ed\u017e je t\u0159eba obst\u00e1t za ka\u017edou cenu. T\u00edmto \u017eivotn\u00edm postojem stv\u00e1\u0159\u00edme v\u0161ak chaos ve vlastn\u00ed psychice. Nemoc je nejen  v\u00fdzvou a p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed k obnov\u011b p\u016fvodn\u00ed rovnov\u00e1hy a jednoty, ale n\u011bkdy rovn\u011b\u017e nab\u00edz\u00ed  novou \u010di je\u0161t\u011b lep\u0161\u00ed \u0161anci  pro z\u00edt\u0159ek. Jsme-li v\u0161ak v\u016f\u010di vlastn\u00ed nemoci slep\u00ed a p\u0159i\u010d\u00edt\u00e1me ji v\u0161emu jin\u00e9mu ne\u017e sami sob\u011b, m\u016f\u017eeme v\u0161echny zjevovan\u00e9 informace promarnit a staneme se \u010dasto, dlouhodob\u011b nebo dokonce nav\u017edy nemocn\u00fdmi. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed jsou dlouhodob\u011b nemocn\u00ed a trp\u00ed fyzicky \u010di psychicky t\u0159eba u\u017e cel\u00e1 l\u00e9ta, promarnili des\u00edtky let sv\u00e9ho zdrav\u00ed, promarnili \u017eivotn\u00ed \u010das, proto\u017ee neporozum\u011bli \u010di necht\u011bli porozum\u011bt  mno\u017estv\u00ed st\u00e1le intenzivn\u011bj\u0161\u00edch a bolestn\u011bj\u0161\u00edch v\u00fdzev ke znovusjednocen\u00ed vlastn\u00ed psychiky a fyzi\u010dna, v\u00fdzev k nalad\u011bn\u00ed sebe sama se v\u0161\u00edm vn\u011bj\u0161\u00edm i vnit\u0159n\u00edm.Ka\u017ed\u00e1 nemoc je v\u017edy sign\u00e1lem o  pokusu vymanit se  z jednoty. Pokusem uniknout a nal\u00e9zt vlastn\u00ed cestu bez dosa\u017een\u00ed povinn\u00e9 jednoty, jen\u017ee tato individualistick\u00e1 cesta  se nakonec v\u017edycky stejn\u011b vyjev\u00ed jako slep\u00e1. V\u0161e, co se ok\u00e1zale \u010di \u00faporn\u011b vyd\u011bluje z jednoty, a to v\u010detn\u011b na\u0161\u00ed psychiky, bude vskutku vy\u010dlen\u011bno z t\u00e9to jednoty, a  p\u0159\u00edpadn\u011b i zanikne prost\u0159ednitv\u00edm nemoci, podle zn\u011bn\u00ed prad\u00e1vn\u00e9 hermetick\u00e9 teze: Co nesm\u011b\u0159uje k jednot\u011b, je \u0161kodliv\u00e9 a proto zbyte\u010dn\u00e9 (4).Sjednocen\u00ed v\u0161eho se v\u0161\u00edm, ka\u017ed\u00e9ho s ka\u017ed\u00fdm, v\u0161ech se v\u0161emi, a odstran\u011bn\u00ed vz\u00e1jemn\u00fdch rozpor\u016f,  je na\u0161\u00ed vrozenou povinnost\u00ed, ale je i z\u00e1kladn\u00edm trendem sjednocov\u00e1n\u00ed mikrokosmu v makrokosmu, ale i naopak, co\u017e vysv\u011btloval u\u017e Paracelsus, kdy\u017e \u0159\u00edkal, \u017ee nelze v okoln\u00edm sv\u011bt\u011b nal\u00e9zt nic, co by se analogicky nedalo nal\u00e9zt v \u010dlov\u011bku.Pozn\u00e1me-li sebe, a t\u00edm p\u00e1dem i smysl vlastn\u00edho putov\u00e1n\u00ed k jednot\u011b, analogicky nalezneme  tyt\u00e9\u017e z\u00e1konitosti i ve v\u0161em ostatn\u00edm. Odm\u00edtneme-li  z\u00e1konitost jednoty, nech\u00e1peme valem nic, i kdy\u017e jsme p\u0159\u00edpadn\u011b pr\u00e1vn\u00edci nebo in\u017een\u00fd\u0159i ekonomie, nebo kdy\u017e jsme nashrom\u00e1\u017edili  majetek a um\u00edme ovl\u00e1dat komputery. Odm\u00edtnout v t\u011bchto p\u0159\u00edpadech je stejn\u00fd paradox, jako bychom plynn\u011b psali a \u010detli bez naprost\u00e9 znalosti abecedy. Pak toti\u017e \u017eijeme, ani\u017e bychom v\u011bd\u011bli pro\u010d a jsme nuceni vym\u00fd\u0161let  rozli\u010dn\u011b deformovan\u00e9 c\u00edle vlastn\u00edho  \u017eivota.Br\u00e1n\u00edme-li se p\u0159irozen\u00e9mu puzen\u00ed k jednot\u011b a vyma\u0148ujeme-li se z \u0159\u00e1du jednoty panuj\u00edc\u00edho v\u0161ude okolo i uvnit\u0159 n\u00e1s, budeme t\u00edmto \u0159\u00e1dem zprvu jen lehce, ale posl\u00e9ze i d\u016frazn\u011b p\u0159itla\u010deni nap\u0159\u00edklad p\u0159\u00edznakem nemoci. Budeme-li se v\u0161ak v t\u00e9to osobn\u00ed t\u00edsni nad\u00e1le br\u00e1nit nap\u0159\u00edklad sv\u00fdm egocentrismem, staneme se pozvolna, nev\u011bdomky a \u010dasto i v dobr\u00e9 v\u00ed\u0159e v\u0161em okolo sebe prosp\u00edvat, v\u00fdzna\u010dn\u00fdmi naru\u0161iteli jednoty, a proto valem nemocn\u00fdmi, a proto kr\u00e1tkodob\u011b, dlouhodob\u011b \u010di trvale izolovan\u00fdmi.K \u010demu  bychom m\u011bli setrv\u00e1vat s jin\u00fdmi a s jin\u00fdm, kdy\u017e neharmonizujeme ani sami se sebou? Kdy\u017e se jakkoli vzp\u00edr\u00e1me proti v\u011b\u010dn\u011b se sjednocuj\u00edc\u00edmu se vn\u011bj\u0161\u00edmu i vnit\u0159n\u00edmu  principu, jeho\u017e v\u0161echny  z\u00e1kony a teze akceptuje ka\u017ed\u00e1 bu\u0148ka v na\u0161em t\u011ble, v n\u00ed\u017e  je pevn\u011b ukotven otisk v\u0161ech t\u011bchto z\u00e1kon\u016f – n\u00e1\u0161 genom?  Jak\u00fdsi princip nep\u0159etr\u017eit\u00e9 kontroly jednoty pou\u017eije v\u016f\u010di v\u0161emu takzvan\u011b odli\u0161n\u00e9mu, neharmonick\u00e9mu, individualistick\u00e9mu a odbojn\u00e9mu, a tedy p\u0159\u00edpadn\u011b i v\u016f\u010di n\u00e1m,  ty nejd\u016fmysln\u011bj\u0161\u00ed i nejsiln\u011bj\u0161\u00ed p\u00e1ky, kdy\u017e toti\u017e rozhoduje s neskonalou trp\u011blivost\u00ed a odpov\u011bdost\u00ed, ale i \u0161mahem a s lehkomyslnost\u00ed o na\u0161em zdrav\u00ed, o na\u0161em byt\u00ed a nebyt\u00ed. Zprvu n\u00e1s tento  princip jen usm\u011br\u0148uje nap\u0159\u00edklad projevy nemoc\u00ed, p\u0159i nich\u017e n\u00e1s je\u0161t\u011b konej\u0161\u00ed, ale kdy\u017e to nejde po dobr\u00e9m ani po zl\u00e9m, pak n\u00e1s  jednodu\u0161e d\u016fsledn\u011b izoluje, znemo\u017en\u00ed n\u00e1m \u010dinnost a v tom nejhor\u0161\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b n\u00e1s fyzicky zlikviduje. P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt je definitivn\u00ed exkomunikace z konfliktn\u00edch situac\u00ed, z nich\u017e ka\u017ed\u00fd m\u00e1, \u010di m\u011bl \u0161anci ut\u00e9ct. Smrt znamen\u00e1  ukon\u010den\u00ed na\u0161\u00ed lehkov\u00e1\u017en\u00e9 a marn\u00e9 v\u00e1lky v\u016f\u010di nep\u0159emo\u017eiteln\u00fdm v\u011btrn\u00fdm ml\u00fdn\u016fm jednoty.  Mnoho lid\u00ed vskutku rad\u011bji zem\u0159e, ne\u017e by se poddali nab\u00eddk\u00e1m nutnosti a p\u0159estali  usilovat  o nemo\u017en\u00e9, ne\u017e aby pochopili  a akceptovalii upozor\u0148uj\u00edc\u00ed a usm\u011br\u0148uj\u00edc\u00ed  tlaky v podob\u011b sv\u00fdch  strast\u00ed, psychick\u00e9ho utrpen\u00ed a posl\u00e9ze i nemoc\u00ed.  N\u011bkdo pak vskutku rad\u011bji zem\u0159e z lenosti, jin\u00fd z hlouposti, t\u0159et\u00ed z nedostatku v\u016fle, \u010dtvrt\u00fd z nepozornosti, p\u00e1t\u00fd z nedostatku \u010dasu, dal\u0161\u00ed z ok\u00e1zal\u00e9 ned\u016fv\u011bry v\u016f\u010di smrti, sedm\u00fd z p\u00fdchy, osm\u00fd z lehkomyslnosti, dev\u00e1t\u00fd z touhy po smrti, des\u00e1t\u00fd kv\u016fli poku\u0161en\u00ed experimentovat s vlastn\u00edm osudem, jeden\u00e1ct\u00fd omylem, dvan\u00e1ct\u00fd proto, \u017ee p\u0159\u00edli\u0161 spol\u00e9hal jen na sebe \u010di naopak jen na jin\u00e9.  P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt je v\u017edycky chyba, proto\u017ee i zcela neradostn\u00fd a zd\u00e1nliv\u011b bezv\u00fdchodn\u00fd osud  lze  b\u011bhem n\u011bkolika hodin, dn\u016f \u010di t\u00fddn\u016f p\u0159\u00edzniv\u011b zvr\u00e1tit… \/pokra\u010dov\u00e1n\u00ed\/<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2560,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134,1],"tags":[],"class_list":["post-7771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ctenarska-sekce","category-medunka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7771"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7773,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7771\/revisions\/7773"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}