{"id":7388,"date":"2023-01-18T06:00:00","date_gmt":"2023-01-18T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/?p=7388"},"modified":"2023-01-18T17:09:21","modified_gmt":"2023-01-18T17:09:21","slug":"proc-jsme-nemocni-cast-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/2023\/01\/18\/proc-jsme-nemocni-cast-iii\/","title":{"rendered":"Pro\u010d jsme nemocn\u00ed? – \u010d\u00e1st III."},"content":{"rendered":"\n

Dal\u0161\u00ed \u010d\u00e1st textu z knihy PhDr. Petra Novotn\u00e9ho o psychick\u00fdch a soci\u00e1ln\u00edch p\u0159\u00ed\u010din\u00e1ch nemoc\u00ed. <\/strong>
Autor je klinick\u00fd psycholog, kter\u00fd se zkoum\u00e1n\u00edm p\u0159\u00ed\u010din chorob a psychosomatick\u00fdch souvislost\u00ed zab\u00fdv\u00e1 u\u017e \u0159adu let a o sv\u00fdch poznatc\u00edch napsal n\u011bkolik pozoruhodn\u00fdch knih, nejnov\u011bj\u0161\u00edm titulem je jeho kniha Kdo je zdrav\u00fd, je i \u0161\u0165astn\u00fd<\/strong><\/em>. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Nejm\u00e9n\u011b deset tis\u00edc let lze dolo\u017eit existenci lidsk\u00e9 civilizace. M\u00e1lem celou tuto dobu existuj\u00ed doklady o nemoc\u00edch, jejich p\u0159\u00ed\u010din\u00e1ch,  o l\u00e9\u010den\u00ed nemocn\u00fdch, o um\u00edr\u00e1n\u00ed a o smrti. Nemoc prov\u00e1zela lidstvo odjak\u017eiva, proto\u017ee zdrav\u00ed je p\u0159edev\u0161\u00edm stavem fyzick\u00e9 a psychick\u00e9 jednoty, o n\u00ed\u017e byla, je a v\u017edycky bude nouze. Nikdo z n\u00e1s nebyl a tak\u00e9 nikdy nebude  po cel\u00fd \u017eivot zcela zdr\u00e1v, proto\u017ee pak by jeho pobyt na sv\u011bt\u011b nem\u011bl \u017e\u00e1dn\u00fd smysl. Jsme-li nemocn\u00ed, jsme korigov\u00e1ni, harmonizov\u00e1ni a pouze putujeme sm\u011brem ke spole\u010dn\u00e9 jednot\u011b, i kdy\u017e t\u00e9to jednoty pravd\u011bpodobn\u011b nikdy nedos\u00e1hneme.  Jedin\u00fd, nep\u0159etr\u017eit\u011b zcela zdrav\u00fd jedinec, by tento nutn\u00fd a nikdy nekon\u010d\u00edc\u00ed proces  zcela zbortil.<\/p>\n\n\n\n

Nemoc je v\u017edycky korekc\u00ed, je n\u00e1sledkem lehk\u00e9ho, v\u00e1\u017en\u00e9ho \u010di fat\u00e1ln\u00edho nedorozum\u011bn\u00ed mezi r\u016fzn\u00fdmi patry  na\u0161\u00ed psychiky, kter\u00e9 je vyj\u00e1d\u0159eno pov\u011bt\u0161inou konkr\u00e9tn\u00edmi p\u0159\u00edznaky nemoci ve fyzick\u00e9 rovin\u011b. P\u0159\u00edznak nemoci prom\u00edtnut\u00fd v na\u0161\u00ed fyzick\u00e9 schr\u00e1nce je vol\u00e1n\u00ed na\u0161eho nitra, na n\u011b\u017e jsme p\u0159\u00edpadn\u011b u\u017e del\u0161\u00ed dobu dosud nebrali velk\u00e9   ohledy, o pomoc, o rychlou, konkr\u00e9tn\u00ed a efektivn\u00ed korekci a v\u00fdzvu k dal\u0161\u00ed cest\u011b vp\u0159ed.
Kombinac\u00ed l\u00e9\u010debn\u00fdch  p\u0159\u00edstup\u016f alopatick\u00e9ho (pomoc\u00ed medikament\u016f) a  analytick\u00e9ho  (lu\u0161t\u011bn\u00ed p\u0159\u00ed\u010diny zjeven\u00ed p\u0159\u00edznak\u016f) se sice zab\u00fdv\u00e1 psychosomatick\u00e9 medic\u00edna, ale nikoli v\u017edy v takov\u00e9 m\u00ed\u0159e, aby zm\u011bnila masov\u00fd postoj pacient\u016f  k p\u0159\u00ed\u010din\u00e1m zjeven\u00ed nemoc\u00ed  a  ke zp\u016fsobu jejich l\u00e9\u010den\u00ed, jen\u017e je tak\u00e9 v \u010cesk\u00e9 republice prefabrikov\u00e1n od na\u0161eho rann\u00e9ho d\u011btstv\u00ed d\u00edky zku\u0161enostem z terapie aplikovan\u00e9 nej\u010dast\u011bji obvodn\u00edm l\u00e9ka\u0159em. 
Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s si je\u0161t\u011b vzpomene na \u010dasy, kdy\u017e se jako d\u00edt\u011b c\u00edtil nemocen a matka jej odvedla k l\u00e9ka\u0159i. Ten automaticky p\u0159edepisoval Acylpirin p\u0159i prost\u00e9m nachlazen\u00ed a zv\u00fd\u0161en\u00e9 teplot\u011b, nebo antibiotika p\u0159i siln\u00e9 ang\u00edn\u011b a vysok\u00e9 hore\u010dce. Kdy\u017e se zjevila r\u00fdma, p\u0159edepsal l\u00e9ka\u0159 nap\u0159\u00edklad  Sanorin, nep\u0159\u00edjemn\u011b sv\u011bd\u00edc\u00ed kop\u0159ivku zah\u00e1n\u011bl Vitakalciem.  V\u017edycky se n\u00e1s zeptal, co n\u00e1m chyb\u00ed, co\u017e v \u010de\u0161tin\u011b znamen\u00e1 tot\u00e9\u017e, jako pro\u010d jsme onemocn\u011bli. Nikdy se n\u00e1s  nezeptal, co n\u00e1m p\u0159eb\u00fdv\u00e1, \u010deho m\u00e1me p\u0159\u00edli\u0161. Na to se  naopak ptaj\u00ed buddhisti\u010dt\u00ed l\u00e9ka\u0159i, kte\u0159\u00ed se nemocn\u00e9ho pokou\u0161ej\u00ed zbavit \u0161kodliv\u00e9ho nadbytku (j\u00eddla, pit\u00ed, majetku, psychick\u00e9ho nap\u011bt\u00ed, nadm\u011brn\u00e9ho tlaku ega). Praxe d\u011btsk\u00fdch l\u00e9ka\u0159\u016f se n\u00e1m jevila jako jedin\u011b spr\u00e1vn\u00e1 a dokonale funk\u010dn\u00ed, proto\u017ee pov\u011bt\u0161inou po ur\u010dit\u00e9 dob\u011b zab\u00edrala. Jen\u017ee v dosp\u011blosti, a to i v p\u0159\u00edpad\u011b velice t\u011b\u017ek\u00fdch chorob, pacient ze stejn\u00e9ho zorn\u00e9ho \u00fahlu p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee l\u00e9ka\u0159 se stejnou  rutinou p\u0159edep\u00ed\u0161e l\u00e9ky, kter\u00e9 tak\u00e9 spolehliv\u011b zaberou a p\u0159\u00edznaky nemoci poslu\u0161n\u011b zmiz\u00ed. M\u011blo by posta\u010dit, kdy\u017e je pacient podle p\u0159edpisu spolkne, vypije sklenici vody a pak u\u017e jen o\u010dek\u00e1v\u00e1 efekt uzdraven\u00ed.  \u010casto je v\u0161ak nesm\u00edrn\u011b p\u0159ekvapen, kdy\u017e k tomuto  efektu nedojde, nebo naopak nast\u00e1v\u00e1 zjeven\u00ed dal\u0161\u00edch a je\u0161t\u011b bolestiv\u011bj\u0161\u00edch p\u0159\u00edznak\u016f. Optimismus  osvojen\u00fd v d\u011btstv\u00ed bere rychle za sv\u00e9. 
Jako dosp\u011bl\u00ed, zral\u00ed \u010di st\u00e1rnouc\u00ed lid\u00e9 se toti\u017e u\u017e v\u00fdzna\u010deji \u010di destruktivn\u011bji provi\u0148ujeme na sv\u00e9 psychice, kter\u00e1 n\u00e1s pak d\u016fsledn\u011bji a bolestiv\u011bji nab\u00e1d\u00e1 ke korekci.  Jestli\u017ee korekci neprov\u00e1d\u00edme a ani netu\u0161\u00edme, \u017ee bychom m\u011bli \u0159e\u0161it  probl\u00e9my s korekc\u00ed spojen\u00e9, pak se  nemoc  projevuje \u00faporn\u011bji, z\u00e1ke\u0159n\u011bji, bolestn\u011bji a nesmlouvav\u011bji.  P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt n\u00e1sleduje a\u017e po naprost\u00e9m odcizen\u00ed a nesouladu jednotliv\u00fdch pater psychiky a fyzi\u010dna (cel\u00e9 bytosti), kdy\u017e pacient dosp\u011bje   do situace, v n\u00ed\u017e se mu zd\u00e1, \u017ee u\u017e je pouh\u00fdm t\u011blem, anebo se na svoje t\u011blo d\u00edv\u00e1 jako na zr\u00e1dce a nep\u0159\u00edtele. P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt je d\u016fslednou rezignac\u00ed cel\u00e9 na\u0161\u00ed bytosti na nesmyslnou v\u00e1lku, kterou (ani\u017e jsme to pov\u011bt\u0161inou zpozorovali, i kdy\u017e jsme p\u0159\u00edpadn\u011b velice trp\u011bli)  vedla sama se sebou. Na\u0161e bytost um\u00edr\u00e1 p\u0159ed\u010dasn\u011b  (zbyte\u010dn\u011b), proto\u017ee  nechce a u\u017e ani nem\u016f\u017ee pokra\u010dovat  v tomto vy\u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00edm bratrovra\u017eedn\u00e9m z\u00e1pasu.
Um\u00edraj\u00edc\u00ed se  c\u00edt\u00ed jako by vyvr\u017een z jistot sv\u011bta, uk\u0159ivd\u011bn, opu\u0161t\u011bn, zrazen, zesl\u00e1ble, zmu\u010den\u011b, bezmocn\u011b a bez v\u00fdchodiska. N\u011bkdy se nav\u00edc je\u0161t\u011b styd\u00ed, \u017ee v souboji s nemoc\u00ed neobst\u00e1l a nechce u\u017e nikoho vid\u011bt, aby  svoje pr\u00fd nejv\u011bt\u0161\u00ed slabo\u0161stv\u00ed (smrtelnost) aspo\u0148 p\u0159echodn\u011b utajil. <\/p>\n\n\n\n

P\u0159\u00edpad z praxe<\/strong>
T\u0159iapades\u00e1tilet\u00fd, na prvn\u00ed pohled nesm\u00edrn\u011b sebev\u011bdom\u00fd a \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd mu\u017e z D\u011b\u010d\u00edna, se v kv\u011btnu nep\u0159ipraven\u011b dozv\u011bd\u011bl m\u00e1lem jako posledn\u00ed o hlubok\u00e9m erotick\u00e9m vztahu  sv\u00e9 man\u017eelky se sv\u00fdm n\u011bkdej\u0161\u00edm kolegou a profesn\u00edm soupe\u0159em. Pro\u017eil \u0161ok spojen\u00fd s v\u00fdpadkem v\u011bdom\u00ed. Prvn\u00ed co ud\u011blal, podal \u017e\u00e1dost o rozvod, aby si uchoval zd\u00e1n\u00ed aktivity,  aby se pokusil vypadat jako v\u00edt\u011bz. V srpnu byl rozveden, v \u010dervenci poc\u00edtil prvn\u00ed zdravotn\u00ed probl\u00e9my, v z\u00e1\u0159\u00ed se hlavn\u011b z trucu znovu o\u017eenil, v prosinci zem\u0159el na rakovinu. Kdy\u017e v nemocnici  um\u00edral, necht\u011bl nikoho vid\u011bt, ani svoje nejbli\u017e\u0161\u00ed. Mo\u017en\u00e1 i proto, aby se nemusel konfrontovat se sv\u011bdky sv\u00e9 domn\u011bl\u00e9 dvoj\u00ed por\u00e1\u017eky. Ve sv\u00fdch vlastn\u00edch o\u010d\u00edch toti\u017e  prohr\u00e1l jednak na milostn\u00e9m poli, a\u010d se od ml\u00e1d\u00ed r\u00e1d  prezentoval jako \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd sukni\u010dk\u00e1\u0159, a selhalo i jeho zdrav\u00ed, s jeho\u017e spolehlivost\u00ed se rovn\u011b\u017e r\u00e1d chlubil. V devades\u00e1ti m\u011b zast\u0159el\u00ed man\u017eel m\u00e9 osmn\u00e1ctilet\u00e9 milenky, \u0159\u00edkal s oblibou. Zem\u0159el, proto\u017ee cel\u00e1 jeho  pro odiv a ok\u00e1zalost  vybudovan\u00e1  osobnost, se po jedin\u00e9m ot\u0159esu zhroutila. Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed je, \u017ee se bez t\u00e9to pseudoosobnosti s fakticky nulovou hodnotou c\u00edtil jako nadbyte\u010dn\u00fd, sm\u011b\u0161n\u00fd a pon\u00ed\u017een\u00fd n\u00fdmand. Kdyby b\u00fdval p\u0159ijal nov\u011b nab\u00eddnutou a nesm\u00edrn\u011b vyv\u00e1\u017eenou \u017eivotn\u00ed roli v kab\u00e1t\u011b tohoto podfouknut\u00e9ho n\u00fdmanda a sm\u00ed\u0159il se s n\u00ed, mo\u017en\u00e1 by \u017eil dodnes. V\u017edy\u0165 v\u0161ichni jsme vlastn\u011b n\u00fdmandi, jen\u017ee jen ti nejmoud\u0159ej\u0161\u00ed \u010di nej\u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed lid\u00e9 si to v\u017edy v\u010das uv\u011bdom\u00ed sami a ne\u010dekaj\u00ed, a\u017e se to dozv\u011bd\u00ed od jin\u00fdch, a\u017e se to dozv\u011bd\u00ed sami od sebe prost\u0159ednictv\u00edm nemoci sv\u00e9ho t\u011bla.
P\u0159irozen\u00e1 smrt ve velmi vysok\u00e9m v\u011bku je u\u017e dlouho vyhl\u00ed\u017eena a v podstat\u011b obecn\u011b pozitivn\u011b p\u0159ij\u00edm\u00e1na, proto\u017ee velmi sta\u0159\u00ed jsou pov\u011bt\u0161inou p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee se prost\u0159ednictv\u00edm smrti dostanou beztak jen tam, kde byli p\u0159edt\u00edm ne\u017e se narodili.  V\u011b\u010dn\u011b cht\u011bj\u00ed \u017e\u00edt jen velice mlad\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se pr\u00e1v\u011b proto boj\u00ed smrti nejv\u00edce, a nen\u00ed divu, smrt by jim toti\u017e sebrala zejm\u00e9na to, co je\u0161t\u011b nemaj\u00ed, hlavn\u011b   \u0161anci vybudovat kvalitn\u00ed ego, pozd\u011bji prohl\u00e9dnout skrze v\u011bci, zmoud\u0159et, zcelit a vycizelovat se, pozitivn\u011b rezignovat, zest\u00e1rnout a zem\u0159\u00edt nakonec zcela beze strachu jako ti v\u0161ichni, co ode\u0161li s pocitem \u017eivotn\u00ed nasycenosti, anebo ti, co svoje \u017eivotn\u00ed d\u00edlo v \u00fapln\u00e9 spokojenosti zavr\u0161ili.<\/p>\n\n\n\n

Posledn\u00ed l\u00e9ta p\u0159ed smrt\u00ed velmi sta\u0159\u00ed lid\u00e9 pov\u011bt\u0161inou zprudka dozr\u00e1vaj\u00ed, proto\u017ee ka\u017edou hodnotu, emoci \u010di my\u0161lenku  pom\u011b\u0159uj\u00ed skrze optiku smrti, co\u017e je zobecn\u011bn\u00ed nade v\u0161e nejp\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed a nejspolehliv\u011bj\u0161\u00ed.<\/strong> Pamatuj na smrt! (Memento mori!), je prvn\u00ed my\u0161lenka \u010di pozdrav, kter\u00fdm moud\u0159\u00ed starci a sta\u0159eny zdrav\u00ed po ka\u017ed\u00e9m probuzen\u00ed sebe sama. \u017divot v o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed bl\u00edzk\u00e9 smrti je permanentn\u011b siln\u00fdm z\u00e1\u017eitkem, jeho\u017e z\u00e1sluhou paradoxn\u011b miz\u00ed strach a  naopak  vr\u016fst\u00e1 sp\u00ed\u0161e pozitivn\u00ed o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed.  Zem\u0159\u00edt zcela bez strachu je exkluzivn\u00ed v\u00fdsada moudr\u00fdch \u010di st\u00e1\u0159\u00edm zmoud\u0159el\u00fdch. Smrt je pak jejich posledn\u00edm experimentem, kter\u00fd u\u010din\u00ed sami se sebou, ani\u017e by m\u011bli \u0161anci  v p\u0159edpokl\u00e1dan\u00e9m efektu tohoto aktu selhat. Um\u00edraj\u00ed a p\u0159esto jsou v podstat\u011b \u0161\u0165astn\u00ed, proto\u017ee u\u017e se ocitli nadosah  \u017eivotn\u00edmu um\u011bn\u00ed, d\u00edky kter\u00e9mu dok\u00e1\u017eou zem\u0159\u00edt stejn\u011b tak \u00fasp\u011b\u0161n\u011b a efektivn\u011b jako ti v\u0161ichni p\u0159ed nimi. <\/p>\n\n\n\n

Smrt ve vysok\u00e9m v\u011bku je tak\u00e9 vysvobozen\u00edm z povinn\u00e9ho \u017eivotn\u00edho kolob\u011bhu, kter\u00fd n\u00e1hle p\u0159estal m\u00edt smysl, kdy\u017e \u010dlov\u011bk pro\u017eil v\u0161e, co m\u011bl a naplnil sv\u016fj \u017eivot i  \u017eivot sv\u00fdch bli\u017en\u00edch ud\u00e1lostmi, emocemi, tvo\u0159ivost\u00ed nebo  zcela sklidil plody sv\u00e9 pr\u00e1ce, anebo nad sebou u\u017e definitivn\u011b zlomil h\u016fl pot\u00e9, co promarnil v\u0161echny tak dlouho nab\u00edzen\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti.  P\u0159irozen\u00e1 smrt ve vysok\u00e9m v\u011bku je pro um\u00edraj\u00edc\u00edho  siln\u00fdm z\u00e1\u017eitkem, mnohdy v\u0161ak nen\u00ed z\u00e1\u017eitkem nejsiln\u011bj\u0161\u00edm. Mnoz\u00ed moud\u0159\u00ed sta\u0159\u00ed lid\u00e9 u\u017e v\u011bd\u00ed, \u017ee smrt\u00ed a z\u00e1nikem neutrp\u00ed \u017e\u00e1dnou ztr\u00e1tu, \u017ee  takto nesel\u017eou, ale naopak jednozna\u010dn\u011b obstoj\u00ed  ziskem v\u011b\u010dn\u00e9 nicoty, kdy\u017e toti\u017e poci\u0165uj\u00ed, \u017ee  harmonii nicoty u\u017e\u00edvali u\u017e p\u0159ed sv\u00fdm narozen\u00edm, a n\u011bkdy v z\u00e1blesc\u00edch dojmu o vymizen\u00ed \u010dasu, i b\u011bhem sv\u00e9ho  dlouh\u00e9ho \u017eivota. Snad by n\u00e1m svoje zku\u0161enosti sd\u011blili, kdybychom se jich um\u011bli zeptat, kdybychom onomu vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o „ni\u010dem“ dok\u00e1zali rozum\u011bt. Sta\u0159\u00ed v\u0161ak pov\u011bt\u0161inou ml\u010d\u00ed, proto\u017ee jejich p\u0159edstavy a sny o smrti jsou nesm\u00edrn\u011b  intimn\u00ed a cudn\u00e9.
Naopak p\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt je v\u017edy nouzov\u00fdm \u00fanikem  na\u0161\u00ed bytosti z  ne\u0159e\u0161en\u00fdch a t\u00edmp\u00e1dem nevy\u0159e\u0161en\u00fdch rozpor\u016f  psychick\u00e9 sf\u00e9ry, kter\u00e1 byla nucena  vhazovat  do sv\u00fdch sklepn\u00edch pater jednoho  kostlivce z trojrozm\u011brnosti za druh\u00fdm.<\/strong> Ty kostlivce, kter\u00e9 nejprve docela zdrav\u00fd \u010dlov\u011bk a pozd\u011bji  pacient b\u011bhem sv\u00e9ho \u017eivota vytv\u00e1\u0159el jako na b\u011b\u017e\u00edc\u00edm p\u00e1su, kdy\u017e tak \u00faporn\u011b potla\u010doval strach, svoje nejlep\u0161\u00ed my\u0161lenky, pot\u0159eby, sv\u016fj v\u00fdvoj, emoce, sn\u011bn\u00ed a iluze (s\u00e1m sebe).  P\u0159ed\u010dasn\u00e1 a na prvn\u00ed pohled necht\u011bn\u00e1 smrt je politov\u00e1n\u00edhodn\u00fdm omylem, je fat\u00e1ln\u00edm nedorozum\u011bn\u00edm, provin\u011bn\u00edm \u010di pochyben\u00edm um\u00edraj\u00edc\u00edho.
P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt vypad\u00e1 \u010dasto jako n\u00e1hoda \u010di nehoda, jen\u017ee opak je pravdou, v\u017edy jde o efekt konkr\u00e9tn\u00edho \u0159et\u011bzce p\u0159\u00ed\u010din a n\u00e1sledk\u016f, kter\u00e9 uvedl do chodu nejprve zdrav\u00fd \u010dlov\u011bk, posl\u00e9ze pacient a kone\u010dn\u011b um\u00edraj\u00edc\u00ed.  P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt vyhl\u00ed\u017e\u00ed z tohoto zorn\u00e9ho \u00fahlu bez nads\u00e1zky v\u017edycky jako sebevra\u017eda. A p\u0159itom to tak na prvn\u00ed pohled v\u016fbec nevypad\u00e1, kdy\u017e toti\u017e um\u00edraj\u00edc\u00ed d\u00e1v\u00e1 pov\u011bt\u0161inou  najevo, jak siln\u011b tou\u017e\u00ed po \u017eivot\u011b, jak siln\u011b se boj\u00ed smrti a o svoje t\u011blo, jak siln\u011b trp\u00ed  bl\u00edzkost\u00ed smrti, jak  douf\u00e1 v z\u00e1zra\u010dn\u00e9 uzdraven\u00ed, jak nechce opustit nav\u017edy svoje nejbli\u017e\u0161\u00ed, a co v\u0161e by byl ochoten podstoupit a co v\u0161e ob\u011btovat pro svoje uzdraven\u00ed. 
Snadnost a rychlost p\u0159ed\u010dasn\u00e9 smrti, nap\u0159\u00edklad osmat\u0159icetilet\u00e9 \u017eeny ze Svitavska, kter\u00e1 od zjeven\u00ed prvn\u00edho p\u0159\u00edznaku rakoviny, zem\u0159ela nesm\u00edrn\u011b rychle a vcelku lehce b\u011bhem necel\u00fdch \u0161esti m\u011bs\u00edc\u016f, sv\u011bd\u010d\u00ed tak\u00e9 o tom, \u017ee fyzick\u00e1 existence nen\u00ed pro celou na\u0161\u00ed bytost, tak cenn\u00e1, jak si ji cen\u00edme my, jak si na\u0161e J\u00e1 (ego), sed\u00edc\u00ed ve \u0161pi\u010dce na\u0161\u00ed bytosti,  mysl\u00ed. Jako by \u017eivot v trojrozm\u011brnosti  byl n\u00e1hle nepadnouc\u00edm a t\u00edsn\u00edc\u00edm kab\u00e1tem, kter\u00fd je r\u00e1z nar\u00e1z pot\u0159eba odhodit a bez v\u0161ech frak\u016f a co mo\u017en\u00e1 nejrychleji zem\u0159\u00edt.<\/p>\n\n\n\n

Nev\u011bd\u011bt, \u017ee se bl\u00ed\u017e\u00ed vlastn\u00ed p\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt a nav\u00edc z vlastn\u00ed viny \u010di z rozhodnut\u00ed cel\u00e9 na\u0161\u00ed bytosti, je politov\u00e1n\u00edhodn\u00e1 neinformovanost, kter\u00e1 bohu\u017eel potref\u00ed zna\u010dn\u00fd po\u010det  z n\u00e1s<\/strong>.  Br\u00e1nit se v\u0161ak pr\u016fniku t\u011bchto pro uchov\u00e1n\u00ed \u017eivota tak d\u016fle\u017eit\u00fdch informac\u00ed, nebo p\u0159edst\u00edrat, \u017ee tyto informace neexistuj\u00ed, nebo \u017ee k nim nen\u00ed p\u0159\u00edstup, je p\u0159\u00edmo hloupost. Z\u00edskat tyto informace a p\u0159esto zem\u0159\u00edt, je pak sm\u016fla nebo ne\u0161ikovnost. Ne\u0161ikovnost i sm\u016fla jsou samoz\u0159ejm\u011b v\u017edycky  odpustiteln\u00e9,  jen\u017ee t\u0159eba pr\u00e1v\u011b v na\u0161em konkr\u00e9tn\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b se u\u017e nikdy nedaj\u00ed nenapravit.  P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt v d\u016fsledku v\u00e1\u017en\u00e9 nemoci  je vskutku t\u00e9m\u011b\u0159 demonstrativn\u00ed sebevra\u017edou, uskute\u010dn\u011bnou z rozhodnut\u00ed jak\u00e9si dob\u0159e zamaskovan\u00e9 valn\u00e9 hromady cel\u00e9 na\u0161\u00ed bytosti.
Tohle samoz\u0159ejm\u011b zn\u00ed nezvykle, nebo a\u017e drsn\u011b. Pro mnoh\u00e9 z n\u00e1s jde o zcela nepochopiteln\u00e9 a vlastn\u011b docela nehor\u00e1zn\u00e9 tvrzen\u00ed, kter\u00e9 je pr\u00e1v\u011b proto t\u0159eba ob\u0161\u00edrn\u011bji objasnit.  Drtiv\u00e1 v\u011bt\u0161ina z n\u00e1s byla toti\u017e vychov\u00e1na tak, abychom  si byli naprosto jisti, \u017ee cel\u00e1 na\u0161e bytost je zcela toto\u017en\u00e1 s  egem<\/strong>, s on\u00edm nezam\u011bniteln\u00fdm, egocentrick\u00fdm a individualistick\u00fdm  J\u00e1, s jeho\u017e rozmary, vzpom\u00ednkami, v\u011bdomostmi, mor\u00e1lkou, emocemi, vzd\u011bl\u00e1n\u00edm, titulem \u010di schopnostmi a t\u011blesnou schr\u00e1nkou se ka\u017ed\u00e9 r\u00e1no po des\u00edtky let stejn\u011b optimisticky nebo rozmrzele probouz\u00edme, s n\u00edm\u017e vystupujeme na pracovi\u0161ti, jeho\u017e jm\u00e9nem jedn\u00e1me, projevujeme emoce v rodinn\u00e9m kruhu \u010di mezi p\u0159\u00e1teli, a  s n\u00edm\u017e v\u017edycky v jist\u00e9m smyslu v\u017edy standardn\u011b zareagujeme na standardn\u00ed podn\u011bty.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal\u0161\u00ed \u010d\u00e1st textu z knihy PhDr. Petra Novotn\u00e9ho o psychick\u00fdch a soci\u00e1ln\u00edch p\u0159\u00ed\u010din\u00e1ch nemoc\u00ed. Autor je klinick\u00fd psycholog, kter\u00fd se zkoum\u00e1n\u00edm p\u0159\u00ed\u010din chorob a psychosomatick\u00fdch souvislost\u00ed zab\u00fdv\u00e1 u\u017e \u0159adu let a o sv\u00fdch poznatc\u00edch napsal n\u011bkolik pozoruhodn\u00fdch knih, nejnov\u011bj\u0161\u00edm titulem je jeho kniha Kdo je zdrav\u00fd, je i \u0161\u0165astn\u00fd. Nejm\u00e9n\u011b deset tis\u00edc let lze dolo\u017eit existenci lidsk\u00e9 civilizace. M\u00e1lem celou tuto dobu existuj\u00ed doklady o nemoc\u00edch, jejich p\u0159\u00ed\u010din\u00e1ch,  o l\u00e9\u010den\u00ed nemocn\u00fdch, o um\u00edr\u00e1n\u00ed a o smrti. Nemoc prov\u00e1zela lidstvo odjak\u017eiva, proto\u017ee zdrav\u00ed je p\u0159edev\u0161\u00edm stavem fyzick\u00e9 a psychick\u00e9 jednoty, o n\u00ed\u017e byla, je a v\u017edycky bude nouze. Nikdo z n\u00e1s nebyl a tak\u00e9 nikdy nebude  po cel\u00fd \u017eivot zcela zdr\u00e1v, proto\u017ee pak by jeho pobyt na sv\u011bt\u011b nem\u011bl \u017e\u00e1dn\u00fd smysl. Jsme-li nemocn\u00ed, jsme korigov\u00e1ni, harmonizov\u00e1ni a pouze putujeme sm\u011brem ke spole\u010dn\u00e9 jednot\u011b, i kdy\u017e t\u00e9to jednoty pravd\u011bpodobn\u011b nikdy nedos\u00e1hneme.  Jedin\u00fd, nep\u0159etr\u017eit\u011b zcela zdrav\u00fd jedinec, by tento nutn\u00fd a nikdy nekon\u010d\u00edc\u00ed proces  zcela zbortil. Nemoc je v\u017edycky korekc\u00ed, je n\u00e1sledkem lehk\u00e9ho, v\u00e1\u017en\u00e9ho \u010di fat\u00e1ln\u00edho nedorozum\u011bn\u00ed mezi r\u016fzn\u00fdmi patry  na\u0161\u00ed psychiky, kter\u00e9 je vyj\u00e1d\u0159eno pov\u011bt\u0161inou konkr\u00e9tn\u00edmi p\u0159\u00edznaky nemoci ve fyzick\u00e9 rovin\u011b. P\u0159\u00edznak nemoci prom\u00edtnut\u00fd v na\u0161\u00ed fyzick\u00e9 schr\u00e1nce je vol\u00e1n\u00ed na\u0161eho nitra, na n\u011b\u017e jsme p\u0159\u00edpadn\u011b u\u017e del\u0161\u00ed dobu dosud nebrali velk\u00e9   ohledy, o pomoc, o rychlou, konkr\u00e9tn\u00ed a efektivn\u00ed korekci a v\u00fdzvu k dal\u0161\u00ed cest\u011b vp\u0159ed.Kombinac\u00ed l\u00e9\u010debn\u00fdch  p\u0159\u00edstup\u016f alopatick\u00e9ho (pomoc\u00ed medikament\u016f) a  analytick\u00e9ho  (lu\u0161t\u011bn\u00ed p\u0159\u00ed\u010diny zjeven\u00ed p\u0159\u00edznak\u016f) se sice zab\u00fdv\u00e1 psychosomatick\u00e9 medic\u00edna, ale nikoli v\u017edy v takov\u00e9 m\u00ed\u0159e, aby zm\u011bnila masov\u00fd postoj pacient\u016f  k p\u0159\u00ed\u010din\u00e1m zjeven\u00ed nemoc\u00ed  a  ke zp\u016fsobu jejich l\u00e9\u010den\u00ed, jen\u017e je tak\u00e9 v \u010cesk\u00e9 republice prefabrikov\u00e1n od na\u0161eho rann\u00e9ho d\u011btstv\u00ed d\u00edky zku\u0161enostem z terapie aplikovan\u00e9 nej\u010dast\u011bji obvodn\u00edm l\u00e9ka\u0159em. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s si je\u0161t\u011b vzpomene na \u010dasy, kdy\u017e se jako d\u00edt\u011b c\u00edtil nemocen a matka jej odvedla k l\u00e9ka\u0159i. Ten automaticky p\u0159edepisoval Acylpirin p\u0159i prost\u00e9m nachlazen\u00ed a zv\u00fd\u0161en\u00e9 teplot\u011b, nebo antibiotika p\u0159i siln\u00e9 ang\u00edn\u011b a vysok\u00e9 hore\u010dce. Kdy\u017e se zjevila r\u00fdma, p\u0159edepsal l\u00e9ka\u0159 nap\u0159\u00edklad  Sanorin, nep\u0159\u00edjemn\u011b sv\u011bd\u00edc\u00ed kop\u0159ivku zah\u00e1n\u011bl Vitakalciem.  V\u017edycky se n\u00e1s zeptal, co n\u00e1m chyb\u00ed, co\u017e v \u010de\u0161tin\u011b znamen\u00e1 tot\u00e9\u017e, jako pro\u010d jsme onemocn\u011bli. Nikdy se n\u00e1s  nezeptal, co n\u00e1m p\u0159eb\u00fdv\u00e1, \u010deho m\u00e1me p\u0159\u00edli\u0161. Na to se  naopak ptaj\u00ed buddhisti\u010dt\u00ed l\u00e9ka\u0159i, kte\u0159\u00ed se nemocn\u00e9ho pokou\u0161ej\u00ed zbavit \u0161kodliv\u00e9ho nadbytku (j\u00eddla, pit\u00ed, majetku, psychick\u00e9ho nap\u011bt\u00ed, nadm\u011brn\u00e9ho tlaku ega). Praxe d\u011btsk\u00fdch l\u00e9ka\u0159\u016f se n\u00e1m jevila jako jedin\u011b spr\u00e1vn\u00e1 a dokonale funk\u010dn\u00ed, proto\u017ee pov\u011bt\u0161inou po ur\u010dit\u00e9 dob\u011b zab\u00edrala. Jen\u017ee v dosp\u011blosti, a to i v p\u0159\u00edpad\u011b velice t\u011b\u017ek\u00fdch chorob, pacient ze stejn\u00e9ho zorn\u00e9ho \u00fahlu p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee l\u00e9ka\u0159 se stejnou  rutinou p\u0159edep\u00ed\u0161e l\u00e9ky, kter\u00e9 tak\u00e9 spolehliv\u011b zaberou a p\u0159\u00edznaky nemoci poslu\u0161n\u011b zmiz\u00ed. M\u011blo by posta\u010dit, kdy\u017e je pacient podle p\u0159edpisu spolkne, vypije sklenici vody a pak u\u017e jen o\u010dek\u00e1v\u00e1 efekt uzdraven\u00ed.  \u010casto je v\u0161ak nesm\u00edrn\u011b p\u0159ekvapen, kdy\u017e k tomuto  efektu nedojde, nebo naopak nast\u00e1v\u00e1 zjeven\u00ed dal\u0161\u00edch a je\u0161t\u011b bolestiv\u011bj\u0161\u00edch p\u0159\u00edznak\u016f. Optimismus  osvojen\u00fd v d\u011btstv\u00ed bere rychle za sv\u00e9. Jako dosp\u011bl\u00ed, zral\u00ed \u010di st\u00e1rnouc\u00ed lid\u00e9 se toti\u017e u\u017e v\u00fdzna\u010deji \u010di destruktivn\u011bji provi\u0148ujeme na sv\u00e9 psychice, kter\u00e1 n\u00e1s pak d\u016fsledn\u011bji a bolestiv\u011bji nab\u00e1d\u00e1 ke korekci.  Jestli\u017ee korekci neprov\u00e1d\u00edme a ani netu\u0161\u00edme, \u017ee bychom m\u011bli \u0159e\u0161it  probl\u00e9my s korekc\u00ed spojen\u00e9, pak se  nemoc  projevuje \u00faporn\u011bji, z\u00e1ke\u0159n\u011bji, bolestn\u011bji a nesmlouvav\u011bji.  P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt n\u00e1sleduje a\u017e po naprost\u00e9m odcizen\u00ed a nesouladu jednotliv\u00fdch pater psychiky a fyzi\u010dna (cel\u00e9 bytosti), kdy\u017e pacient dosp\u011bje   do situace, v n\u00ed\u017e se mu zd\u00e1, \u017ee u\u017e je pouh\u00fdm t\u011blem, anebo se na svoje t\u011blo d\u00edv\u00e1 jako na zr\u00e1dce a nep\u0159\u00edtele. P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt je d\u016fslednou rezignac\u00ed cel\u00e9 na\u0161\u00ed bytosti na nesmyslnou v\u00e1lku, kterou (ani\u017e jsme to pov\u011bt\u0161inou zpozorovali, i kdy\u017e jsme p\u0159\u00edpadn\u011b velice trp\u011bli)  vedla sama se sebou. Na\u0161e bytost um\u00edr\u00e1 p\u0159ed\u010dasn\u011b  (zbyte\u010dn\u011b), proto\u017ee  nechce a u\u017e ani nem\u016f\u017ee pokra\u010dovat  v tomto vy\u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00edm bratrovra\u017eedn\u00e9m z\u00e1pasu.Um\u00edraj\u00edc\u00ed se  c\u00edt\u00ed jako by vyvr\u017een z jistot sv\u011bta, uk\u0159ivd\u011bn, opu\u0161t\u011bn, zrazen, zesl\u00e1ble, zmu\u010den\u011b, bezmocn\u011b a bez v\u00fdchodiska. N\u011bkdy se nav\u00edc je\u0161t\u011b styd\u00ed, \u017ee v souboji s nemoc\u00ed neobst\u00e1l a nechce u\u017e nikoho vid\u011bt, aby  svoje pr\u00fd nejv\u011bt\u0161\u00ed slabo\u0161stv\u00ed (smrtelnost) aspo\u0148 p\u0159echodn\u011b utajil.  P\u0159\u00edpad z praxeT\u0159iapades\u00e1tilet\u00fd, na prvn\u00ed pohled nesm\u00edrn\u011b sebev\u011bdom\u00fd a \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd mu\u017e z D\u011b\u010d\u00edna, se v kv\u011btnu nep\u0159ipraven\u011b dozv\u011bd\u011bl m\u00e1lem jako posledn\u00ed o hlubok\u00e9m erotick\u00e9m vztahu  sv\u00e9 man\u017eelky se sv\u00fdm n\u011bkdej\u0161\u00edm kolegou a profesn\u00edm soupe\u0159em. Pro\u017eil \u0161ok spojen\u00fd s v\u00fdpadkem v\u011bdom\u00ed. Prvn\u00ed co ud\u011blal, podal \u017e\u00e1dost o rozvod, aby si uchoval zd\u00e1n\u00ed aktivity,  aby se pokusil vypadat jako v\u00edt\u011bz. V srpnu byl rozveden, v \u010dervenci poc\u00edtil prvn\u00ed zdravotn\u00ed probl\u00e9my, v z\u00e1\u0159\u00ed se hlavn\u011b z trucu znovu o\u017eenil, v prosinci zem\u0159el na rakovinu. Kdy\u017e v nemocnici  um\u00edral, necht\u011bl nikoho vid\u011bt, ani svoje nejbli\u017e\u0161\u00ed. Mo\u017en\u00e1 i proto, aby se nemusel konfrontovat se sv\u011bdky sv\u00e9 domn\u011bl\u00e9 dvoj\u00ed por\u00e1\u017eky. Ve sv\u00fdch vlastn\u00edch o\u010d\u00edch toti\u017e  prohr\u00e1l jednak na milostn\u00e9m poli, a\u010d se od ml\u00e1d\u00ed r\u00e1d  prezentoval jako \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd sukni\u010dk\u00e1\u0159, a selhalo i jeho zdrav\u00ed, s jeho\u017e spolehlivost\u00ed se rovn\u011b\u017e r\u00e1d chlubil. V devades\u00e1ti m\u011b zast\u0159el\u00ed man\u017eel m\u00e9 osmn\u00e1ctilet\u00e9 milenky, \u0159\u00edkal s oblibou. Zem\u0159el, proto\u017ee cel\u00e1 jeho  pro odiv a ok\u00e1zalost  vybudovan\u00e1  osobnost, se po jedin\u00e9m ot\u0159esu zhroutila. Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed je, \u017ee se bez t\u00e9to pseudoosobnosti s fakticky nulovou hodnotou c\u00edtil jako nadbyte\u010dn\u00fd, sm\u011b\u0161n\u00fd a pon\u00ed\u017een\u00fd n\u00fdmand. Kdyby b\u00fdval p\u0159ijal nov\u011b nab\u00eddnutou a nesm\u00edrn\u011b vyv\u00e1\u017eenou \u017eivotn\u00ed roli v kab\u00e1t\u011b tohoto podfouknut\u00e9ho n\u00fdmanda a sm\u00ed\u0159il se s n\u00ed, mo\u017en\u00e1 by \u017eil dodnes. V\u017edy\u0165 v\u0161ichni jsme vlastn\u011b n\u00fdmandi, jen\u017ee jen ti nejmoud\u0159ej\u0161\u00ed \u010di nej\u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed lid\u00e9 si to v\u017edy v\u010das uv\u011bdom\u00ed sami a ne\u010dekaj\u00ed, a\u017e se to dozv\u011bd\u00ed od jin\u00fdch, a\u017e se to dozv\u011bd\u00ed sami od sebe prost\u0159ednictv\u00edm nemoci sv\u00e9ho t\u011bla.P\u0159irozen\u00e1 smrt ve velmi vysok\u00e9m v\u011bku je u\u017e dlouho vyhl\u00ed\u017eena a v podstat\u011b obecn\u011b pozitivn\u011b p\u0159ij\u00edm\u00e1na, proto\u017ee velmi sta\u0159\u00ed jsou pov\u011bt\u0161inou p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee se prost\u0159ednictv\u00edm smrti dostanou beztak jen tam, kde byli p\u0159edt\u00edm ne\u017e se narodili.  V\u011b\u010dn\u011b cht\u011bj\u00ed \u017e\u00edt jen velice mlad\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se pr\u00e1v\u011b proto boj\u00ed smrti nejv\u00edce, a nen\u00ed divu, smrt by jim toti\u017e sebrala zejm\u00e9na to, co je\u0161t\u011b nemaj\u00ed, hlavn\u011b   \u0161anci vybudovat kvalitn\u00ed ego, pozd\u011bji prohl\u00e9dnout skrze v\u011bci, zmoud\u0159et, zcelit a vycizelovat se, pozitivn\u011b rezignovat, zest\u00e1rnout a zem\u0159\u00edt nakonec zcela beze strachu jako ti v\u0161ichni, co ode\u0161li s pocitem \u017eivotn\u00ed nasycenosti, anebo ti, co svoje \u017eivotn\u00ed d\u00edlo v \u00fapln\u00e9 spokojenosti zavr\u0161ili. Posledn\u00ed l\u00e9ta p\u0159ed smrt\u00ed velmi sta\u0159\u00ed lid\u00e9 pov\u011bt\u0161inou zprudka dozr\u00e1vaj\u00ed, proto\u017ee ka\u017edou hodnotu, emoci \u010di my\u0161lenku  pom\u011b\u0159uj\u00ed skrze optiku smrti, co\u017e je zobecn\u011bn\u00ed nade v\u0161e nejp\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed a nejspolehliv\u011bj\u0161\u00ed. Pamatuj na smrt! (Memento mori!), je prvn\u00ed my\u0161lenka \u010di pozdrav, kter\u00fdm moud\u0159\u00ed starci a sta\u0159eny zdrav\u00ed po ka\u017ed\u00e9m probuzen\u00ed sebe sama. \u017divot v o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed bl\u00edzk\u00e9 smrti je permanentn\u011b siln\u00fdm z\u00e1\u017eitkem, jeho\u017e z\u00e1sluhou paradoxn\u011b miz\u00ed strach a  naopak  vr\u016fst\u00e1 sp\u00ed\u0161e pozitivn\u00ed o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed.  Zem\u0159\u00edt zcela bez strachu je exkluzivn\u00ed v\u00fdsada moudr\u00fdch \u010di st\u00e1\u0159\u00edm zmoud\u0159el\u00fdch. Smrt je pak jejich posledn\u00edm experimentem, kter\u00fd u\u010din\u00ed sami se sebou, ani\u017e by m\u011bli \u0161anci  v p\u0159edpokl\u00e1dan\u00e9m efektu tohoto aktu selhat. Um\u00edraj\u00ed a p\u0159esto jsou v podstat\u011b \u0161\u0165astn\u00ed, proto\u017ee u\u017e se ocitli nadosah  \u017eivotn\u00edmu um\u011bn\u00ed, d\u00edky kter\u00e9mu dok\u00e1\u017eou zem\u0159\u00edt stejn\u011b tak \u00fasp\u011b\u0161n\u011b a efektivn\u011b jako ti v\u0161ichni p\u0159ed nimi.  Smrt ve vysok\u00e9m v\u011bku je tak\u00e9 vysvobozen\u00edm z povinn\u00e9ho \u017eivotn\u00edho kolob\u011bhu, kter\u00fd n\u00e1hle p\u0159estal m\u00edt smysl, kdy\u017e \u010dlov\u011bk pro\u017eil v\u0161e, co m\u011bl a naplnil sv\u016fj \u017eivot i  \u017eivot sv\u00fdch bli\u017en\u00edch ud\u00e1lostmi, emocemi, tvo\u0159ivost\u00ed nebo  zcela sklidil plody sv\u00e9 pr\u00e1ce, anebo nad sebou u\u017e definitivn\u011b zlomil h\u016fl pot\u00e9, co promarnil v\u0161echny tak dlouho nab\u00edzen\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti.  P\u0159irozen\u00e1 smrt ve vysok\u00e9m v\u011bku je pro um\u00edraj\u00edc\u00edho  siln\u00fdm z\u00e1\u017eitkem, mnohdy v\u0161ak nen\u00ed z\u00e1\u017eitkem nejsiln\u011bj\u0161\u00edm. Mnoz\u00ed moud\u0159\u00ed sta\u0159\u00ed lid\u00e9 u\u017e v\u011bd\u00ed, \u017ee smrt\u00ed a z\u00e1nikem neutrp\u00ed \u017e\u00e1dnou ztr\u00e1tu, \u017ee  takto nesel\u017eou, ale naopak jednozna\u010dn\u011b obstoj\u00ed  ziskem v\u011b\u010dn\u00e9 nicoty, kdy\u017e toti\u017e poci\u0165uj\u00ed, \u017ee  harmonii nicoty u\u017e\u00edvali u\u017e p\u0159ed sv\u00fdm narozen\u00edm, a n\u011bkdy v z\u00e1blesc\u00edch dojmu o vymizen\u00ed \u010dasu, i b\u011bhem sv\u00e9ho  dlouh\u00e9ho \u017eivota. Snad by n\u00e1m svoje zku\u0161enosti sd\u011blili, kdybychom se jich um\u011bli zeptat, kdybychom onomu vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o „ni\u010dem“ dok\u00e1zali rozum\u011bt. Sta\u0159\u00ed v\u0161ak pov\u011bt\u0161inou ml\u010d\u00ed, proto\u017ee jejich p\u0159edstavy a sny o smrti jsou nesm\u00edrn\u011b  intimn\u00ed a cudn\u00e9.Naopak p\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt je v\u017edy nouzov\u00fdm \u00fanikem  na\u0161\u00ed bytosti z  ne\u0159e\u0161en\u00fdch a t\u00edmp\u00e1dem nevy\u0159e\u0161en\u00fdch rozpor\u016f  psychick\u00e9 sf\u00e9ry, kter\u00e1 byla nucena  vhazovat  do sv\u00fdch sklepn\u00edch pater jednoho  kostlivce z trojrozm\u011brnosti za druh\u00fdm. Ty kostlivce, kter\u00e9 nejprve docela zdrav\u00fd \u010dlov\u011bk a pozd\u011bji  pacient b\u011bhem sv\u00e9ho \u017eivota vytv\u00e1\u0159el jako na b\u011b\u017e\u00edc\u00edm p\u00e1su, kdy\u017e tak \u00faporn\u011b potla\u010doval strach, svoje nejlep\u0161\u00ed my\u0161lenky, pot\u0159eby, sv\u016fj v\u00fdvoj, emoce, sn\u011bn\u00ed a iluze (s\u00e1m sebe).  P\u0159ed\u010dasn\u00e1 a na prvn\u00ed pohled necht\u011bn\u00e1 smrt je politov\u00e1n\u00edhodn\u00fdm omylem, je fat\u00e1ln\u00edm nedorozum\u011bn\u00edm, provin\u011bn\u00edm \u010di pochyben\u00edm um\u00edraj\u00edc\u00edho.P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt vypad\u00e1 \u010dasto jako n\u00e1hoda \u010di nehoda, jen\u017ee opak je pravdou, v\u017edy jde o efekt konkr\u00e9tn\u00edho \u0159et\u011bzce p\u0159\u00ed\u010din a n\u00e1sledk\u016f, kter\u00e9 uvedl do chodu nejprve zdrav\u00fd \u010dlov\u011bk, posl\u00e9ze pacient a kone\u010dn\u011b um\u00edraj\u00edc\u00ed.  P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt vyhl\u00ed\u017e\u00ed z tohoto zorn\u00e9ho \u00fahlu bez nads\u00e1zky v\u017edycky jako sebevra\u017eda. A p\u0159itom to tak na prvn\u00ed pohled v\u016fbec nevypad\u00e1, kdy\u017e toti\u017e um\u00edraj\u00edc\u00ed d\u00e1v\u00e1 pov\u011bt\u0161inou  najevo, jak siln\u011b tou\u017e\u00ed po \u017eivot\u011b, jak siln\u011b se boj\u00ed smrti a o svoje t\u011blo, jak siln\u011b trp\u00ed  bl\u00edzkost\u00ed smrti, jak  douf\u00e1 v z\u00e1zra\u010dn\u00e9 uzdraven\u00ed, jak nechce opustit nav\u017edy svoje nejbli\u017e\u0161\u00ed, a co v\u0161e by byl ochoten podstoupit a co v\u0161e ob\u011btovat pro svoje uzdraven\u00ed. Snadnost a rychlost p\u0159ed\u010dasn\u00e9 smrti, nap\u0159\u00edklad osmat\u0159icetilet\u00e9 \u017eeny ze Svitavska, kter\u00e1 od zjeven\u00ed prvn\u00edho p\u0159\u00edznaku rakoviny, zem\u0159ela nesm\u00edrn\u011b rychle a vcelku lehce b\u011bhem necel\u00fdch \u0161esti m\u011bs\u00edc\u016f, sv\u011bd\u010d\u00ed tak\u00e9 o tom, \u017ee fyzick\u00e1 existence nen\u00ed pro celou na\u0161\u00ed bytost, tak cenn\u00e1, jak si ji cen\u00edme my, jak si na\u0161e J\u00e1 (ego), sed\u00edc\u00ed ve \u0161pi\u010dce na\u0161\u00ed bytosti,  mysl\u00ed. Jako by \u017eivot v trojrozm\u011brnosti  byl n\u00e1hle nepadnouc\u00edm a t\u00edsn\u00edc\u00edm kab\u00e1tem, kter\u00fd je r\u00e1z nar\u00e1z pot\u0159eba odhodit a bez v\u0161ech frak\u016f a co mo\u017en\u00e1 nejrychleji zem\u0159\u00edt. Nev\u011bd\u011bt, \u017ee se bl\u00ed\u017e\u00ed vlastn\u00ed p\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt a nav\u00edc z vlastn\u00ed viny \u010di z rozhodnut\u00ed cel\u00e9 na\u0161\u00ed bytosti, je politov\u00e1n\u00edhodn\u00e1 neinformovanost, kter\u00e1 bohu\u017eel potref\u00ed zna\u010dn\u00fd po\u010det  z n\u00e1s.  Br\u00e1nit se v\u0161ak pr\u016fniku t\u011bchto pro uchov\u00e1n\u00ed \u017eivota tak d\u016fle\u017eit\u00fdch informac\u00ed, nebo p\u0159edst\u00edrat, \u017ee tyto informace neexistuj\u00ed, nebo \u017ee k nim nen\u00ed p\u0159\u00edstup, je p\u0159\u00edmo hloupost. Z\u00edskat tyto informace a p\u0159esto zem\u0159\u00edt, je pak sm\u016fla nebo ne\u0161ikovnost. Ne\u0161ikovnost i sm\u016fla jsou samoz\u0159ejm\u011b v\u017edycky  odpustiteln\u00e9,  jen\u017ee t\u0159eba pr\u00e1v\u011b v na\u0161em konkr\u00e9tn\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b se u\u017e nikdy nedaj\u00ed nenapravit.  P\u0159ed\u010dasn\u00e1 smrt v d\u016fsledku v\u00e1\u017en\u00e9 nemoci  je vskutku t\u00e9m\u011b\u0159 demonstrativn\u00ed sebevra\u017edou, uskute\u010dn\u011bnou z rozhodnut\u00ed jak\u00e9si dob\u0159e zamaskovan\u00e9 valn\u00e9 hromady cel\u00e9 na\u0161\u00ed bytosti.Tohle samoz\u0159ejm\u011b zn\u00ed nezvykle, nebo a\u017e drsn\u011b. Pro mnoh\u00e9 z n\u00e1s jde o zcela nepochopiteln\u00e9 a vlastn\u011b docela nehor\u00e1zn\u00e9 tvrzen\u00ed, kter\u00e9 je pr\u00e1v\u011b proto t\u0159eba ob\u0161\u00edrn\u011bji objasnit.  Drtiv\u00e1 v\u011bt\u0161ina z n\u00e1s byla toti\u017e vychov\u00e1na tak, abychom  si byli naprosto jisti, \u017ee cel\u00e1 na\u0161e bytost je zcela toto\u017en\u00e1 s  egem, s on\u00edm nezam\u011bniteln\u00fdm, egocentrick\u00fdm a individualistick\u00fdm  J\u00e1, s jeho\u017e rozmary, vzpom\u00ednkami, v\u011bdomostmi, mor\u00e1lkou, emocemi, vzd\u011bl\u00e1n\u00edm, titulem \u010di schopnostmi a t\u011blesnou schr\u00e1nkou se ka\u017ed\u00e9 r\u00e1no po des\u00edtky let stejn\u011b optimisticky nebo rozmrzele probouz\u00edme, s n\u00edm\u017e vystupujeme na pracovi\u0161ti, jeho\u017e jm\u00e9nem jedn\u00e1me, projevujeme emoce v rodinn\u00e9m kruhu \u010di mezi p\u0159\u00e1teli, a  s n\u00edm\u017e v\u017edycky v jist\u00e9m smyslu v\u017edy standardn\u011b zareagujeme na standardn\u00ed podn\u011bty.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4335,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134,1],"tags":[],"class_list":["post-7388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ctenarska-sekce","category-medunka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7388"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7391,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7388\/revisions\/7391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}