{"id":699,"date":"2019-04-27T07:00:27","date_gmt":"2019-04-27T07:00:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mojemedunka.cz\/?p=699"},"modified":"2019-04-29T08:25:45","modified_gmt":"2019-04-29T08:25:45","slug":"puvod-a-vyznam-svatku-paleni-carodejnic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/2019\/04\/27\/puvod-a-vyznam-svatku-paleni-carodejnic\/","title":{"rendered":"Jak\u00fd m\u00e1 p\u016fvod a v\u00fdznam sv\u00e1tek P\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic?"},"content":{"rendered":"
\n

I kdy\u017e se sou\u010dasn\u00e1 \u010desk\u00e1 spole\u010dnost jako celek p\u0159\u00edli\u0161 o duchovn\u00ed\u00a0 tradice nezaj\u00edm\u00e1, n\u011bkter\u00e9 sv\u00e1tky se naopak v\u00a0modern\u00ed dob\u011b za\u010daly t\u011b\u0161it v\u0161eobecn\u00e9 popularit\u011b a z\u00e1jmu. Jedn\u00edm z\u00a0nich je pr\u00e1v\u011b tzv.\u00a0p\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic<\/strong>, kter\u00e9 p\u0159ipad\u00e1 ka\u017ed\u00fd rok na ve\u010der a noc z\u00a030. dubna na 1. kv\u011bten.<\/strong>
\nOdkud tento zvyk nebo ritu\u00e1l – samoz\u0159ejm\u011b v\u00a0modern\u00ed dob\u011b pat\u0159i\u010dn\u011b upraven\u00fd –\u00a0 v\u016fbec poch\u00e1z\u00ed? Jak\u00e1 je jeho historie a co n\u00e1m z\u00a0n\u00ed dnes zbylo?<\/strong>
\nOdpov\u011bdi na tyto ot\u00e1zky jsme hledali (a na\u0161li) v n\u011bkolika zaj\u00edmav\u00fdch knih\u00e1ch…<\/p>\n<\/div>\n

\n

Na\u0161e dne\u0161n\u00ed \u201e\u010darod\u011bjnice\u201c jsou poz\u016fstatkem prastar\u00e9ho keltsk\u00e9ho sv\u00e1tku beltine a z\u00e1rove\u0148 ozvukem pozd\u011bj\u0161\u00ed tzv. Valpur\u017einy nebo Filipojakubsk\u00e9 noci…
\n<\/strong><\/p>\n

Kdo byli Keltov\u00e9?<\/strong>
\nKmenov\u00fd svaz keltsk\u00e9ho lidu, nikoli je\u0161t\u011b n\u00e1rod, se vyno\u0159il z\u00a0temnot barbarsk\u00e9ho starov\u011bku na \u00fazem\u00ed severn\u011b od Alp jako prv\u00fd. Bylo to n\u011bkdy kolem poloviny 1. tis\u00edcilet\u00ed p\u0159. n. l. Do t\u00e9 doby o Keltech vzd\u011blan\u00e9 n\u00e1rody St\u0159edozem\u00ed prakticky nic nev\u011bd\u011bly. Zato potom s\u00a0nimi m\u011bly co \u010dinit jak vojensky, tak obchodn\u011b a kulturn\u011b. Vysp\u011bl\u00ed Keltov\u00e9 se stali zn\u00e1m\u00fdmi a muselo se s nimi cht\u011b necht\u011b po\u010d\u00edtat.
\nKeltov\u00e9 nikdy nevytvo\u0159ili jednotn\u00fd n\u00e1rod se spole\u010dnou \u0159e\u010d\u00ed Ale nem\u011bli ano jednotn\u011b organizovanou \u0159\u00ed\u0161i, st\u00e1tn\u00ed \u00fatvar. \u017dili rozt\u0159\u00ed\u0161t\u011bn\u011b v\u00a0kmenov\u00fdch \u00fatvarech, kter\u00e9 mluvily r\u016fzn\u00fdmi, i kdy\u017e p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi dialekty.<\/p>\n

Keltsk\u00fd kalend\u00e1\u0159\u00a0<\/strong>
\nZ\u00e1kladem keltsk\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e byly rovnodennosti a slunovraty. Tyto \u010dty\u0159i\u00a0 mezn\u00ed body rozd\u011bluj\u00ed i dnes cyklus roku na \u010dty\u0159i ro\u010dn\u00ed doby \u2013 sezony. T\u00edm se\u00a0ov\u0161em keltsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 neli\u0161il od v\u011bt\u0161iny ostatn\u00edch. M\u011bl v\u0161ak je\u0161t\u011b jednu zvl\u00e1\u0161tnost. Keltov\u00e9 slavili krom\u011b toho dal\u0161\u00ed \u010dty\u0159i v\u00fdznamn\u00e9 sv\u00e1tky. Ozna\u010dovali je jm\u00e9ny\u00a0samain<\/strong>,\u00a0beltine<\/strong>,\u00a0imbolc<\/strong>\u00a0a\u00a0lugnasad<\/strong>.
\n\u010casov\u011b byly um\u00edst\u011bny v\u00a0ro\u010dn\u00edm cyklu\u00a0 v\u017edy po dvou proti sob\u011b, p\u0159ibli\u017en\u011b uprost\u0159ed jednotliv\u00fdch sezon.V pr\u016fm\u011bru asi 40 dn\u00ed po rovnodennosti a slunovratech.
\nSamain<\/strong>, kter\u00fd byl pravd\u011bpodobn\u011b po\u010d\u00e1tkem keltsk\u00e9ho roku, se slavil na po\u010d\u00e1tku chladn\u00e9 poloviny roku \u2013 1. listopadu, vlastn\u011b ji\u017e v\u00a0p\u0159edve\u010der toho dne. Po skon\u010den\u00ed pastvy se shroma\u017e\u010fovala st\u00e1da. V\u00a0p\u0159edve\u010der sv\u00e1tku samain doch\u00e1zelo v\u00a0keltsk\u00fdch p\u0159edstav\u00e1ch k\u00a0pronik\u00e1n\u00ed \u0159\u00ed\u0161e mrtv\u00fdch do \u0159\u00ed\u0161e \u017eiv\u00fdch. Uvol\u0148ovaly se magick\u00e9 s\u00edly. Konaly se i lidsk\u00e9 ob\u011bti. U Kelt\u016f nebyl p\u0159ed\u011bl mezi \u017eivotem a smrt\u00ed nijak nep\u0159ekro\u010ditelnou hranic\u00ed. Pr\u00e1v\u011b o samainu doch\u00e1zelo k\u00a0m\u00ed\u0161en\u00ed obou sf\u00e9r \u2013 sv\u011bta p\u0159irozen\u00e9ho a nadp\u0159irozen\u00e9ho, existuj\u00edc\u00edho mimo lidsk\u00fd \u010das. Jak siln\u00e1 to byl tradice je zn\u00e1t z\u00a0toho, \u017ee je\u0161t\u011b v\u00a0k\u0159es\u0165ansk\u00fdch dob\u00e1ch byl 2. listopad sv\u00e1tkem \u201eDu\u0161i\u010dek\u201c nebo jak se dnes \u0159\u00edk\u00e1 Pam\u00e1tkou zem\u0159el\u00fdch.
\nImbolc<\/strong>\u00a0se sv\u011btil 1. \u00fanora a v\u00a0pozd\u011bj\u0161\u00edm k\u0159es\u0165ansk\u00e9m kalend\u00e1\u0159i m\u00e1 bl\u00edzko k\u00a0Hromnic\u00edm, kter\u00e9 se sv\u011btily 2. \u00fanora a jsou sv\u00e1tkem s nejv\u011bt\u0161\u00edm mno\u017estv\u00edm zachovan\u00fdch lidov\u00fdch pranostik. Sv\u00e1tek Hromnic byl ov\u0161em roku 1984 nahrazen rozhodnut\u00edm Vatik\u00e1nu sv\u00e1tkem O\u010di\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed Panny Marie. Je to zaj\u00edmav\u00e9 potud, \u017ee i u Kelt\u016f \u0161lo v\u00a0tomto p\u0159\u00edpad\u011b o ritu\u00e1ln\u00ed o\u010distu. Podle n\u011bkter\u00fdch badatel\u016f byl tento sv\u00e1tek i p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed ke sm\u00ed\u0159en\u00ed, podle jin\u00fdch souvisel p\u0159edev\u0161\u00edm se za\u010d\u00e1tkem vym\u011b\u0161ov\u00e1n\u00ed ml\u00e9ka u ovc\u00ed a m\u011bl tedy zem\u011bd\u011blsk\u00fd charakter, N\u011bkdy b\u00fdv\u00e1 tak\u00e9 d\u00e1v\u00e1n do souvislost\u00ed s\u00a0\u0159\u00edmsk\u00fdmi lupercaliemi, slaven\u00fdmi 15. \u00fanora na po\u010dest Fauna \u2013 ochr\u00e1nce st\u00e1d.<\/p>\n

T\u0159et\u00edm ze \u010dtve\u0159ice typick\u00fdch keltsk\u00fdch sv\u00e1tk\u016f byl\u00a0beltine,<\/strong>\u00a0kter\u00fd jako protip\u00f3l samainu p\u0159edstavoval druh\u00fd nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed sv\u00e1tek roku. Souvisel s\u00a0o\u017eiven\u00edm p\u0159\u00edrody, s\u00a0plodnost\u00ed a jako za\u010d\u00e1tek teplej\u0161\u00edho pololet\u00ed p\u0159edstavoval v\u00edt\u011bzstv\u00ed sil \u017eivota nad silami smrti.\u00a0Slavil se v\u00a0p\u0159edve\u010der 1. kv\u011btna<\/strong>. V\u00a0pozd\u011bj\u0161\u00edch lidov\u00fdch zvyc\u00edch se dochoval jako \u201ep\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic\u201c. Goethe mluv\u00ed ve Faustovi o Valpu\u017ein\u011b noci. Podle p\u0159edstav Kelt\u016f kon\u010dila t\u00e9to noci moc duch\u016f a v\u0161ech \u010dlov\u011bku nep\u0159\u00e1telsk\u00fdch sil zimn\u00edho pololet\u00ed. Nast\u00e1valo naopak plodn\u00e9 obdob\u00ed bujn\u00e9ho letn\u00edho vzr\u016fstu a vzkv\u00e9taj\u00edc\u00edho \u017eivota. Na kopc\u00edch byly zapalov\u00e1ny hranice, mlad\u00ed lid\u00e9 sk\u00e1kali p\u0159es plameny, posv\u00e1tn\u00fd ohe\u0148 v\u0161ak musel b\u00fdt za\u017eehnut podle star\u00e9 tradice: k\u0159es\u00e1n\u00edm dvou obl\u00e1zk\u016f nebo t\u0159en\u00edm dvou kus\u016f posv\u00e1tn\u00e9ho dubov\u00e9ho d\u0159eva.
\nVrchol\u00edc\u00ed l\u00e9to bylo p\u0159edm\u011btem kultu o sv\u00e1tku pojmenovan\u00e9m podle boha Luga –\u00a0lugnasad<\/strong>. Slavil se 1. srpna a v\u00a0dob\u011b \u0159\u00edmsk\u00e9ho c\u00edsa\u0159e Augusta splynul v\u00a0odbyt\u00e9 Galii \u2013 zemi Kelt\u016f \u2013 se sv\u00e1tkem c\u00edsa\u0159ov\u00fdm. Toho dne se konala v hlavn\u00edm m\u011bst\u011b t\u0159\u00ed Gali\u00ed \u2013 Lugdunu\u00a0 (pozd\u011bj\u0161\u00edm Lyonu),\u00a0 v\u00a0jeho\u017e n\u00e1zvu se rovn\u011b\u017e oz\u00fdv\u00e1 jm\u00e9no star\u00e9ho keltsk\u00e9ho boha Luga, v\u0161elidov\u00e1 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed. Hr\u00e1ly se hry, divadeln\u00ed p\u0159edstaven\u00ed, po\u0159\u00e1daly se \u0159e\u010dnick\u00e9 sout\u011b\u017ee.
\nLugnasad byl kalend\u00e1\u0159n\u00edm prot\u011bj\u0161kem imbolcu a zvolna tedy uzav\u00edral cyklus keltsk\u00e9ho roku. Po n\u011bm n\u00e1sledoval op\u011bt samain a cel\u00fd cyklus se opakoval.<\/p>\n

Milan \u0160p\u016frek: Jehla v\u00a0kupce sena, Albatros Praha, 1990, str. 58, 60-61<\/em><\/p>\n

\"\"Beltene<\/strong>
\nBel<\/strong><\/em>\u00a0znamen\u00e1 \u201ejasn\u00fd planouc\u00ed ohe\u0148<\/em>\u201c. Belenus je galsk\u00e9 p\u0159\u00edzvisko Apoll\u00f3na, kter\u00fd v\u00a0\u0159eck\u00e9 mytologii b\u00fdv\u00e1 \u010d\u00e1st spojov\u00e1n se slunc<\/p>\n

em a o n\u011bm\u017e se\u00a0vypr\u00e1v\u011blo, \u017ee zimn\u00ed m\u011bs\u00edce tr\u00e1v\u00ed v\u00a0zemi Hyperborejc\u016f, v\u00a0zemi za severn\u00edm v\u011btrem.
\nBeltene (Beltine, Baltaine)\u00a0<\/strong>je sv\u00e1tkem po\u010d\u00e1tku. V\u00a0tento den se v\u00a0cel\u00e9m Irsku uhasily dom\u00e1c\u00ed ohn\u011b a n\u00e1sledn\u011b byly znovu za\u017eehnuty\u2026Dobytek se proh\u00e1n\u011bl mezi dv\u011bma oplod\u0148uj\u00edc\u00edmi ohni, v\u00a0Irsku se k\u00a0nov\u00e9mu rozd\u011bl\u00e1n\u00ed ohn\u011b poj\u00ed m\u00e1jov\u00e9 zvyky a zvyky spjat\u00e9 se slune\u010dn\u00ed koul\u00ed. Ohe\u0148 hraje p\u0159i v\u0161ech sv\u00e1tc\u00edch velkou roli. Odstra\u0148uje nemoce a zah\u00e1n\u00ed zl\u00e9 duchy \u2013 je to pozemsk\u00fd symbol slunce.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Ingeborg Clarusov\u00e1: Keltsk\u00e9 m\u00fdty, Vy\u0161ehrad, Praha, str. 73<\/em><\/p>\n

Beltine v dne\u0161n\u00ed dob\u011b\u00a0<\/strong>
\nJist\u011b je zaj\u00edmav\u00e9 zn\u00e1t p\u016fvod a p\u016fvodn\u00ed v\u00fdznam tohoto sv\u00e1tku, ale nab\u00edz\u00ed se ot\u00e1zka, jak m\u00e1me tuto ud\u00e1lost nebo tento p\u0159ed\u011bl mezi obdob\u00edmi vn\u00edmat a pojmout my \u2013 lid\u00e9, jejich\u017e ch\u00e1p\u00e1n\u00ed sv\u011bta je logicky naprosto odli\u0161n\u00e9 od zp\u016fsobu, jak\u00fdm sv\u011bt vn\u00edmali d\u00e1vn\u00ed Keltov\u00e9.
\nJak m\u016f\u017eeme o tomto sv\u00e1tku dnes uva\u017eovat my? Inspirovat n\u00e1s m\u016f\u017ee Caitl\u00edn Matthewsov\u00e1, renomovan\u00e1 autorka zab\u00fdvaj\u00edc\u00ed se keltskou magi\u00ed, kter\u00e1 prameny keltsk\u00e9 provenience sesb\u00edrala a upravila pro pou\u017eit\u00ed v\u00a0dne\u0161n\u00ed dob\u011b.<\/p>\n

Beltane<\/strong>
\n\u010cas l\u00e9ta \u010dili Beltane je obdob\u00edm, je\u017e opl\u00fdv\u00e1 dary rostouc\u00ed d\u016fv\u011bry, je \u010dasem r\u016fstu a lidsk\u00e9 spole\u010denskosti, kter\u00e1 souvis\u00ed s\u00a0p\u0159\u00edjemn\u011bj\u0161\u00edm a teplej\u0161\u00edm po\u010das\u00edm. Je \u010dasem z\u00e1kladn\u00ed oslavy tradi\u010dn\u00edho eroti\u010dna roku, \u017eivotn\u00ed s\u00edly L\u00e9ta a radosti ml\u00e1d\u00ed. V\u00a0cyklu lidsk\u00e9ho \u017eivota koresponduje Beltane s\u00a0\u010dasem ml\u00e1d\u00ed a po\u010d\u00e1tku dosp\u011blosti, kdy je na\u0161e krev rozp\u00e1lena, kdy my\u0161lenky b\u00fdvaj\u00ed netrp\u011bliv\u00e9 a \u010dlov\u011bk usilovn\u011b a nad\u0161en\u011b kr\u00e1\u010d\u00ed za spln\u011bn\u00edm sv\u00fdch ambic\u00ed. Beltane je vhodnou dobou k\u00a0oslav\u011b hrdin\u016f a hrdinek, v\u0161ech ochr\u00e1nc\u016f zem\u011b, v\u0161ech, kte\u0159\u00ed vytv\u00e1\u0159eli a zkou\u0161eli nov\u00e9 mo\u017enosti pomoci ostatn\u00edm, a v\u0161ech sv\u011btc\u016f, jejich\u017e l\u00e1ska p\u0159isp\u011bla k\u00a0otev\u0159en\u00ed spiritu\u00e1ln\u00edch cest k lidsk\u00e9 milosti.<\/p>\n

\u010cinnosti vhodn\u00e9 pro letn\u00ed m\u011bs\u00edce \u2013 pro obdob\u00ed zapo\u010dat\u00e9 sv\u00e1tkem beltine:<\/strong><\/p>\n

    \n
  • V\u011bnujte se t\u011blesn\u00fdm cvi\u010den\u00edm, tj. sportu, tanci atd., vyu\u017eijte \u017eivotn\u00ed s\u00edly, jimi\u017e letn\u00ed obdob\u00ed kyp\u00ed.<\/li>\n
  • Pravideln\u011b hodno\u0165te sv\u00e9 motivace a to, jak vyu\u017e\u00edv\u00e1te dary \u017eivota.<\/li>\n
  • Pamatujte na sv\u00e9 duchovn\u00ed bli\u017en\u00ed \u2013 ty, s\u00a0nimi\u017e sd\u00edl\u00edte spiritu\u00e1ln\u00ed zam\u011b\u0159en\u00ed.<\/li>\n
  • Ani v tomto obdob\u00ed nezapom\u00ednejme na stravu du\u0161e!<\/li>\n
  • Nezapom\u00ednejte na hrdiny a hrdinky, kte\u0159\u00ed v\u00e1m o\u017eivili va\u0161i spiritu\u00e1ln\u00ed cestu.<\/li>\n
  • Pracujte v\u00a0zahrad\u011b, osa\u010fte ji tak, aby se v pozdn\u00edm l\u00e9t\u011b stala pokladnic\u00ed barev.<\/li>\n
  • Denn\u011b se aspo\u0148 p\u016fl hodiny proch\u00e1zejte v\u00a0p\u0159\u00edrod\u011b a meditujte.<\/li>\n
  • Nau\u010dte se\u00a0zn\u00e1t kv\u011btiny a zv\u00ed\u0159ata v\u00a0okol\u00ed m\u00edsta, kde \u017eijete, zjist\u011bte, jak\u00e9 jsou jejich n\u00e1roky na prost\u0159ed\u00ed.<\/li>\n
  • Nev\u00e1hejte spont\u00e1nn\u00edm tancem vyj\u00e1d\u0159it svou soun\u00e1le\u017eitost s\u00a0vesm\u00edrem.<\/li>\n
  • Bu\u010fte aktivn\u00ed s\u00a0lidmi, kte\u0159\u00ed sm\u00fd\u0161lej\u00ed podobn\u011b jako vy, podporujte ochranu \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed na lok\u00e1ln\u00ed i glob\u00e1ln\u00ed \u00farovni.<\/li>\n
  • Cestujete-li v\u00a0letn\u00edm \u010dase, p\u0159izp\u016fsobte svou spiritu\u00e1ln\u00ed cestu z\u00e1\u0159n\u00fdm dar\u016fm tohoto obdob\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00a0 Caitl\u00edn Matthewsov\u00e1: Keltsk\u00e9 ritu\u00e1ly,Votobia 1997, str. 99, 103<\/strong><\/em><\/p>\n

    Filipojakubsk\u00e1 noc<\/strong>
    \nNoc ze 30.dubna na 1. kv\u011btna neztratila nic ze sv\u00e9 magi\u010dnosti ani v\u00a0pozd\u011bj\u0161\u00edch stalet\u00edch. Lid\u00e9 v\u011b\u0159ili, \u017ee tuto noc se s\u00edly zla\u00a0 = \u010darod\u011bjnice sl\u00e9taj\u00ed na \u010darod\u011bjnick\u00fd sabat a ohn\u011b na vyv\u00fd\u0161en\u00fdch m\u00edstech byly p\u016fvodn\u011b zapalov\u00e1ny na ochranu proti nim. Postupn\u011b se z\u00a0t\u011bchto oh\u0148\u016f vyvinul zvyk \u201ep\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic\u201c. Zapalovala se smoln\u00e1 ko\u0161\u0165ata a vyhazovala se do v\u00fd\u0161ky. Popel z\u00a0t\u011bchto oh\u0148\u016f m\u011bl magick\u00e9 \u00fa\u010dinky \u2013 zvy\u0161oval \u00farodnost p\u016fdy i plodnost dobytka. Zvyk sk\u00e1kat p\u0159es ohe\u0148 znamenal jednak o\u010distn\u00fd ritu\u00e1l a tak\u00e9 m\u011bl zajistit ml\u00e1d\u00ed a plodnost toho, kdo p\u0159es plameny p\u0159esko\u010dil.<\/p>\n

    Co n\u00e1m dnes z\u00a0t\u011bchto zvyk\u016f zbylo?<\/strong>
    \nV\u00a0sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b je \u201ep\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic\u201c \u2013 no\u010dn\u00ed bd\u011bn\u00ed a pop\u00edjen\u00ed u oh\u0148\u016f obl\u00edben\u00fdm zvykem zejm\u00e9na u mlad\u00fdch lid\u00ed, ale na n\u00e1vs\u00edch \u010di n\u00e1vr\u0161\u00edch mnoha vesnic u n\u00e1s se m\u016f\u017eeme ve\u010der a v\u00a0noci ze 30. dubna na 1. kv\u011btna setkat s\u00a0lidmi v\u0161ech generac\u00ed, kte\u0159\u00ed celou noc v\u00a0dru\u017en\u00e9 z\u00e1bav\u011b prosed\u00ed u ozdoben\u00e9 b\u0159ezov\u00e9 m\u00e1jky (b\u0159\u00edza byla slavnostn\u00edm stromem Gal\u016f), pop\u00edjej\u00ed, zp\u00edvaj\u00ed, griluj\u00ed a svou m\u00e1jku hl\u00eddaj\u00ed, aby jim ji nepod\u0159\u00edzla vesel\u00e1 parti\u010dka z\u00a0vedlej\u0161\u00ed vesnice\u2026 (stav\u011bn\u00ed\u00a0 a hl\u00edd\u00e1n\u00ed m\u00e1jky je ostatn\u011b tak\u00e9 prastar\u00fdm zvykem\u2026)
    \nV\u00a0p\u0159edve\u010der Beltinu se milenci vyd\u00e1vali do les\u016f, kv\u011bten byl potom sv\u00e1tkem milostn\u00fdch her.
    \nI my naz\u00fdv\u00e1me kv\u011bten \u201e\u010dasem l\u00e1sky\u201c. Zvyk l\u00edbat se pod b\u0159\u00edzou je parnr\u011b tak\u00e9 sou\u010d\u00e1st\u00ed d\u00e1vn\u00e9 tradice\u2026<\/p>\n

    Zd\u00e1 se, \u017ee i v\u00a021. stolet\u00ed udr\u017eujeme v\u00edce star\u00fdch zvyk\u016f, ne\u017e bychom mo\u017en\u00e1 v\u016fbec tu\u0161ili. Tak si leto\u0161n\u00ed \u201e\u010darod\u011bjnice\u201c p\u011bkn\u011b u\u017eijme a p\u0159ipome\u0148me si i spiritu\u00e1ln\u00ed rovinu tohoto p\u016fsobiv\u00e9ho sv\u00e1tku!<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    I kdy\u017e se sou\u010dasn\u00e1 \u010desk\u00e1 spole\u010dnost jako celek p\u0159\u00edli\u0161 o duchovn\u00ed\u00a0 tradice nezaj\u00edm\u00e1, n\u011bkter\u00e9 sv\u00e1tky se naopak v\u00a0modern\u00ed dob\u011b za\u010daly t\u011b\u0161it v\u0161eobecn\u00e9 popularit\u011b a z\u00e1jmu. Jedn\u00edm z\u00a0nich je pr\u00e1v\u011b tzv.\u00a0p\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic, kter\u00e9 p\u0159ipad\u00e1 ka\u017ed\u00fd rok na ve\u010der a noc z\u00a030. dubna na 1. kv\u011bten. Odkud tento zvyk nebo ritu\u00e1l – samoz\u0159ejm\u011b v\u00a0modern\u00ed dob\u011b pat\u0159i\u010dn\u011b upraven\u00fd –\u00a0 v\u016fbec poch\u00e1z\u00ed? Jak\u00e1 je jeho historie a co n\u00e1m z\u00a0n\u00ed dnes zbylo? Odpov\u011bdi na tyto ot\u00e1zky jsme hledali (a na\u0161li) v n\u011bkolika zaj\u00edmav\u00fdch knih\u00e1ch… Na\u0161e dne\u0161n\u00ed \u201e\u010darod\u011bjnice\u201c jsou poz\u016fstatkem prastar\u00e9ho keltsk\u00e9ho sv\u00e1tku beltine a z\u00e1rove\u0148 ozvukem pozd\u011bj\u0161\u00ed tzv. Valpur\u017einy nebo Filipojakubsk\u00e9 noci… Kdo byli Keltov\u00e9? Kmenov\u00fd svaz keltsk\u00e9ho lidu, nikoli je\u0161t\u011b n\u00e1rod, se vyno\u0159il z\u00a0temnot barbarsk\u00e9ho starov\u011bku na \u00fazem\u00ed severn\u011b od Alp jako prv\u00fd. Bylo to n\u011bkdy kolem poloviny 1. tis\u00edcilet\u00ed p\u0159. n. l. Do t\u00e9 doby o Keltech vzd\u011blan\u00e9 n\u00e1rody St\u0159edozem\u00ed prakticky nic nev\u011bd\u011bly. Zato potom s\u00a0nimi m\u011bly co \u010dinit jak vojensky, tak obchodn\u011b a kulturn\u011b. Vysp\u011bl\u00ed Keltov\u00e9 se stali zn\u00e1m\u00fdmi a muselo se s nimi cht\u011b necht\u011b po\u010d\u00edtat. Keltov\u00e9 nikdy nevytvo\u0159ili jednotn\u00fd n\u00e1rod se spole\u010dnou \u0159e\u010d\u00ed Ale nem\u011bli ano jednotn\u011b organizovanou \u0159\u00ed\u0161i, st\u00e1tn\u00ed \u00fatvar. \u017dili rozt\u0159\u00ed\u0161t\u011bn\u011b v\u00a0kmenov\u00fdch \u00fatvarech, kter\u00e9 mluvily r\u016fzn\u00fdmi, i kdy\u017e p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi dialekty. Keltsk\u00fd kalend\u00e1\u0159\u00a0 Z\u00e1kladem keltsk\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e byly rovnodennosti a slunovraty. Tyto \u010dty\u0159i\u00a0 mezn\u00ed body rozd\u011bluj\u00ed i dnes cyklus roku na \u010dty\u0159i ro\u010dn\u00ed doby \u2013 sezony. T\u00edm se\u00a0ov\u0161em keltsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 neli\u0161il od v\u011bt\u0161iny ostatn\u00edch. M\u011bl v\u0161ak je\u0161t\u011b jednu zvl\u00e1\u0161tnost. Keltov\u00e9 slavili krom\u011b toho dal\u0161\u00ed \u010dty\u0159i v\u00fdznamn\u00e9 sv\u00e1tky. Ozna\u010dovali je jm\u00e9ny\u00a0samain,\u00a0beltine,\u00a0imbolc\u00a0a\u00a0lugnasad. \u010casov\u011b byly um\u00edst\u011bny v\u00a0ro\u010dn\u00edm cyklu\u00a0 v\u017edy po dvou proti sob\u011b, p\u0159ibli\u017en\u011b uprost\u0159ed jednotliv\u00fdch sezon.V pr\u016fm\u011bru asi 40 dn\u00ed po rovnodennosti a slunovratech. Samain, kter\u00fd byl pravd\u011bpodobn\u011b po\u010d\u00e1tkem keltsk\u00e9ho roku, se slavil na po\u010d\u00e1tku chladn\u00e9 poloviny roku \u2013 1. listopadu, vlastn\u011b ji\u017e v\u00a0p\u0159edve\u010der toho dne. Po skon\u010den\u00ed pastvy se shroma\u017e\u010fovala st\u00e1da. V\u00a0p\u0159edve\u010der sv\u00e1tku samain doch\u00e1zelo v\u00a0keltsk\u00fdch p\u0159edstav\u00e1ch k\u00a0pronik\u00e1n\u00ed \u0159\u00ed\u0161e mrtv\u00fdch do \u0159\u00ed\u0161e \u017eiv\u00fdch. Uvol\u0148ovaly se magick\u00e9 s\u00edly. Konaly se i lidsk\u00e9 ob\u011bti. U Kelt\u016f nebyl p\u0159ed\u011bl mezi \u017eivotem a smrt\u00ed nijak nep\u0159ekro\u010ditelnou hranic\u00ed. Pr\u00e1v\u011b o samainu doch\u00e1zelo k\u00a0m\u00ed\u0161en\u00ed obou sf\u00e9r \u2013 sv\u011bta p\u0159irozen\u00e9ho a nadp\u0159irozen\u00e9ho, existuj\u00edc\u00edho mimo lidsk\u00fd \u010das. Jak siln\u00e1 to byl tradice je zn\u00e1t z\u00a0toho, \u017ee je\u0161t\u011b v\u00a0k\u0159es\u0165ansk\u00fdch dob\u00e1ch byl 2. listopad sv\u00e1tkem \u201eDu\u0161i\u010dek\u201c nebo jak se dnes \u0159\u00edk\u00e1 Pam\u00e1tkou zem\u0159el\u00fdch. Imbolc\u00a0se sv\u011btil 1. \u00fanora a v\u00a0pozd\u011bj\u0161\u00edm k\u0159es\u0165ansk\u00e9m kalend\u00e1\u0159i m\u00e1 bl\u00edzko k\u00a0Hromnic\u00edm, kter\u00e9 se sv\u011btily 2. \u00fanora a jsou sv\u00e1tkem s nejv\u011bt\u0161\u00edm mno\u017estv\u00edm zachovan\u00fdch lidov\u00fdch pranostik. Sv\u00e1tek Hromnic byl ov\u0161em roku 1984 nahrazen rozhodnut\u00edm Vatik\u00e1nu sv\u00e1tkem O\u010di\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed Panny Marie. Je to zaj\u00edmav\u00e9 potud, \u017ee i u Kelt\u016f \u0161lo v\u00a0tomto p\u0159\u00edpad\u011b o ritu\u00e1ln\u00ed o\u010distu. Podle n\u011bkter\u00fdch badatel\u016f byl tento sv\u00e1tek i p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed ke sm\u00ed\u0159en\u00ed, podle jin\u00fdch souvisel p\u0159edev\u0161\u00edm se za\u010d\u00e1tkem vym\u011b\u0161ov\u00e1n\u00ed ml\u00e9ka u ovc\u00ed a m\u011bl tedy zem\u011bd\u011blsk\u00fd charakter, N\u011bkdy b\u00fdv\u00e1 tak\u00e9 d\u00e1v\u00e1n do souvislost\u00ed s\u00a0\u0159\u00edmsk\u00fdmi lupercaliemi, slaven\u00fdmi 15. \u00fanora na po\u010dest Fauna \u2013 ochr\u00e1nce st\u00e1d. T\u0159et\u00edm ze \u010dtve\u0159ice typick\u00fdch keltsk\u00fdch sv\u00e1tk\u016f byl\u00a0beltine,\u00a0kter\u00fd jako protip\u00f3l samainu p\u0159edstavoval druh\u00fd nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed sv\u00e1tek roku. Souvisel s\u00a0o\u017eiven\u00edm p\u0159\u00edrody, s\u00a0plodnost\u00ed a jako za\u010d\u00e1tek teplej\u0161\u00edho pololet\u00ed p\u0159edstavoval v\u00edt\u011bzstv\u00ed sil \u017eivota nad silami smrti.\u00a0Slavil se v\u00a0p\u0159edve\u010der 1. kv\u011btna. V\u00a0pozd\u011bj\u0161\u00edch lidov\u00fdch zvyc\u00edch se dochoval jako \u201ep\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic\u201c. Goethe mluv\u00ed ve Faustovi o Valpu\u017ein\u011b noci. Podle p\u0159edstav Kelt\u016f kon\u010dila t\u00e9to noci moc duch\u016f a v\u0161ech \u010dlov\u011bku nep\u0159\u00e1telsk\u00fdch sil zimn\u00edho pololet\u00ed. Nast\u00e1valo naopak plodn\u00e9 obdob\u00ed bujn\u00e9ho letn\u00edho vzr\u016fstu a vzkv\u00e9taj\u00edc\u00edho \u017eivota. Na kopc\u00edch byly zapalov\u00e1ny hranice, mlad\u00ed lid\u00e9 sk\u00e1kali p\u0159es plameny, posv\u00e1tn\u00fd ohe\u0148 v\u0161ak musel b\u00fdt za\u017eehnut podle star\u00e9 tradice: k\u0159es\u00e1n\u00edm dvou obl\u00e1zk\u016f nebo t\u0159en\u00edm dvou kus\u016f posv\u00e1tn\u00e9ho dubov\u00e9ho d\u0159eva. Vrchol\u00edc\u00ed l\u00e9to bylo p\u0159edm\u011btem kultu o sv\u00e1tku pojmenovan\u00e9m podle boha Luga –\u00a0lugnasad. Slavil se 1. srpna a v\u00a0dob\u011b \u0159\u00edmsk\u00e9ho c\u00edsa\u0159e Augusta splynul v\u00a0odbyt\u00e9 Galii \u2013 zemi Kelt\u016f \u2013 se sv\u00e1tkem c\u00edsa\u0159ov\u00fdm. Toho dne se konala v hlavn\u00edm m\u011bst\u011b t\u0159\u00ed Gali\u00ed \u2013 Lugdunu\u00a0 (pozd\u011bj\u0161\u00edm Lyonu),\u00a0 v\u00a0jeho\u017e n\u00e1zvu se rovn\u011b\u017e oz\u00fdv\u00e1 jm\u00e9no star\u00e9ho keltsk\u00e9ho boha Luga, v\u0161elidov\u00e1 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed. Hr\u00e1ly se hry, divadeln\u00ed p\u0159edstaven\u00ed, po\u0159\u00e1daly se \u0159e\u010dnick\u00e9 sout\u011b\u017ee. Lugnasad byl kalend\u00e1\u0159n\u00edm prot\u011bj\u0161kem imbolcu a zvolna tedy uzav\u00edral cyklus keltsk\u00e9ho roku. Po n\u011bm n\u00e1sledoval op\u011bt samain a cel\u00fd cyklus se opakoval. Milan \u0160p\u016frek: Jehla v\u00a0kupce sena, Albatros Praha, 1990, str. 58, 60-61 Beltene Bel\u00a0znamen\u00e1 \u201ejasn\u00fd planouc\u00ed ohe\u0148\u201c. Belenus je galsk\u00e9 p\u0159\u00edzvisko Apoll\u00f3na, kter\u00fd v\u00a0\u0159eck\u00e9 mytologii b\u00fdv\u00e1 \u010d\u00e1st spojov\u00e1n se slunc em a o n\u011bm\u017e se\u00a0vypr\u00e1v\u011blo, \u017ee zimn\u00ed m\u011bs\u00edce tr\u00e1v\u00ed v\u00a0zemi Hyperborejc\u016f, v\u00a0zemi za severn\u00edm v\u011btrem. Beltene (Beltine, Baltaine)\u00a0je sv\u00e1tkem po\u010d\u00e1tku. V\u00a0tento den se v\u00a0cel\u00e9m Irsku uhasily dom\u00e1c\u00ed ohn\u011b a n\u00e1sledn\u011b byly znovu za\u017eehnuty\u2026Dobytek se proh\u00e1n\u011bl mezi dv\u011bma oplod\u0148uj\u00edc\u00edmi ohni, v\u00a0Irsku se k\u00a0nov\u00e9mu rozd\u011bl\u00e1n\u00ed ohn\u011b poj\u00ed m\u00e1jov\u00e9 zvyky a zvyky spjat\u00e9 se slune\u010dn\u00ed koul\u00ed. Ohe\u0148 hraje p\u0159i v\u0161ech sv\u00e1tc\u00edch velkou roli. Odstra\u0148uje nemoce a zah\u00e1n\u00ed zl\u00e9 duchy \u2013 je to pozemsk\u00fd symbol slunce. \u00a0 \u00a0 Ingeborg Clarusov\u00e1: Keltsk\u00e9 m\u00fdty, Vy\u0161ehrad, Praha, str. 73 Beltine v dne\u0161n\u00ed dob\u011b\u00a0 Jist\u011b je zaj\u00edmav\u00e9 zn\u00e1t p\u016fvod a p\u016fvodn\u00ed v\u00fdznam tohoto sv\u00e1tku, ale nab\u00edz\u00ed se ot\u00e1zka, jak m\u00e1me tuto ud\u00e1lost nebo tento p\u0159ed\u011bl mezi obdob\u00edmi vn\u00edmat a pojmout my \u2013 lid\u00e9, jejich\u017e ch\u00e1p\u00e1n\u00ed sv\u011bta je logicky naprosto odli\u0161n\u00e9 od zp\u016fsobu, jak\u00fdm sv\u011bt vn\u00edmali d\u00e1vn\u00ed Keltov\u00e9. Jak m\u016f\u017eeme o tomto sv\u00e1tku dnes uva\u017eovat my? Inspirovat n\u00e1s m\u016f\u017ee Caitl\u00edn Matthewsov\u00e1, renomovan\u00e1 autorka zab\u00fdvaj\u00edc\u00ed se keltskou magi\u00ed, kter\u00e1 prameny keltsk\u00e9 provenience sesb\u00edrala a upravila pro pou\u017eit\u00ed v\u00a0dne\u0161n\u00ed dob\u011b. Beltane \u010cas l\u00e9ta \u010dili Beltane je obdob\u00edm, je\u017e opl\u00fdv\u00e1 dary rostouc\u00ed d\u016fv\u011bry, je \u010dasem r\u016fstu a lidsk\u00e9 spole\u010denskosti, kter\u00e1 souvis\u00ed s\u00a0p\u0159\u00edjemn\u011bj\u0161\u00edm a teplej\u0161\u00edm po\u010das\u00edm. Je \u010dasem z\u00e1kladn\u00ed oslavy tradi\u010dn\u00edho eroti\u010dna roku, \u017eivotn\u00ed s\u00edly L\u00e9ta a radosti ml\u00e1d\u00ed. V\u00a0cyklu lidsk\u00e9ho \u017eivota koresponduje Beltane s\u00a0\u010dasem ml\u00e1d\u00ed a po\u010d\u00e1tku dosp\u011blosti, kdy je na\u0161e krev rozp\u00e1lena, kdy my\u0161lenky b\u00fdvaj\u00ed netrp\u011bliv\u00e9 a \u010dlov\u011bk usilovn\u011b a nad\u0161en\u011b kr\u00e1\u010d\u00ed za spln\u011bn\u00edm sv\u00fdch ambic\u00ed. Beltane je vhodnou dobou k\u00a0oslav\u011b hrdin\u016f a hrdinek, v\u0161ech ochr\u00e1nc\u016f zem\u011b, v\u0161ech, kte\u0159\u00ed vytv\u00e1\u0159eli a zkou\u0161eli nov\u00e9 mo\u017enosti pomoci ostatn\u00edm, a v\u0161ech sv\u011btc\u016f, jejich\u017e l\u00e1ska p\u0159isp\u011bla k\u00a0otev\u0159en\u00ed spiritu\u00e1ln\u00edch cest k lidsk\u00e9 milosti. \u010cinnosti vhodn\u00e9 pro letn\u00ed m\u011bs\u00edce \u2013 pro obdob\u00ed zapo\u010dat\u00e9 sv\u00e1tkem beltine: V\u011bnujte se t\u011blesn\u00fdm cvi\u010den\u00edm, tj. sportu, tanci atd., vyu\u017eijte \u017eivotn\u00ed s\u00edly, jimi\u017e letn\u00ed obdob\u00ed kyp\u00ed. Pravideln\u011b hodno\u0165te sv\u00e9 motivace a to, jak vyu\u017e\u00edv\u00e1te dary \u017eivota. Pamatujte na sv\u00e9 duchovn\u00ed bli\u017en\u00ed \u2013 ty, s\u00a0nimi\u017e sd\u00edl\u00edte spiritu\u00e1ln\u00ed zam\u011b\u0159en\u00ed. Ani v tomto obdob\u00ed nezapom\u00ednejme na stravu du\u0161e! Nezapom\u00ednejte na hrdiny a hrdinky, kte\u0159\u00ed v\u00e1m o\u017eivili va\u0161i spiritu\u00e1ln\u00ed cestu. Pracujte v\u00a0zahrad\u011b, osa\u010fte ji tak, aby se v pozdn\u00edm l\u00e9t\u011b stala pokladnic\u00ed barev. Denn\u011b se aspo\u0148 p\u016fl hodiny proch\u00e1zejte v\u00a0p\u0159\u00edrod\u011b a meditujte. Nau\u010dte se\u00a0zn\u00e1t kv\u011btiny a zv\u00ed\u0159ata v\u00a0okol\u00ed m\u00edsta, kde \u017eijete, zjist\u011bte, jak\u00e9 jsou jejich n\u00e1roky na prost\u0159ed\u00ed. Nev\u00e1hejte spont\u00e1nn\u00edm tancem vyj\u00e1d\u0159it svou soun\u00e1le\u017eitost s\u00a0vesm\u00edrem. Bu\u010fte aktivn\u00ed s\u00a0lidmi, kte\u0159\u00ed sm\u00fd\u0161lej\u00ed podobn\u011b jako vy, podporujte ochranu \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed na lok\u00e1ln\u00ed i glob\u00e1ln\u00ed \u00farovni. Cestujete-li v\u00a0letn\u00edm \u010dase, p\u0159izp\u016fsobte svou spiritu\u00e1ln\u00ed cestu z\u00e1\u0159n\u00fdm dar\u016fm tohoto obdob\u00ed. \u00a0 Caitl\u00edn Matthewsov\u00e1: Keltsk\u00e9 ritu\u00e1ly,Votobia 1997, str. 99, 103 Filipojakubsk\u00e1 noc Noc ze 30.dubna na 1. kv\u011btna neztratila nic ze sv\u00e9 magi\u010dnosti ani v\u00a0pozd\u011bj\u0161\u00edch stalet\u00edch. Lid\u00e9 v\u011b\u0159ili, \u017ee tuto noc se s\u00edly zla\u00a0 = \u010darod\u011bjnice sl\u00e9taj\u00ed na \u010darod\u011bjnick\u00fd sabat a ohn\u011b na vyv\u00fd\u0161en\u00fdch m\u00edstech byly p\u016fvodn\u011b zapalov\u00e1ny na ochranu proti nim. Postupn\u011b se z\u00a0t\u011bchto oh\u0148\u016f vyvinul zvyk \u201ep\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic\u201c. Zapalovala se smoln\u00e1 ko\u0161\u0165ata a vyhazovala se do v\u00fd\u0161ky. Popel z\u00a0t\u011bchto oh\u0148\u016f m\u011bl magick\u00e9 \u00fa\u010dinky \u2013 zvy\u0161oval \u00farodnost p\u016fdy i plodnost dobytka. Zvyk sk\u00e1kat p\u0159es ohe\u0148 znamenal jednak o\u010distn\u00fd ritu\u00e1l a tak\u00e9 m\u011bl zajistit ml\u00e1d\u00ed a plodnost toho, kdo p\u0159es plameny p\u0159esko\u010dil. Co n\u00e1m dnes z\u00a0t\u011bchto zvyk\u016f zbylo? V\u00a0sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b je \u201ep\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic\u201c \u2013 no\u010dn\u00ed bd\u011bn\u00ed a pop\u00edjen\u00ed u oh\u0148\u016f obl\u00edben\u00fdm zvykem zejm\u00e9na u mlad\u00fdch lid\u00ed, ale na n\u00e1vs\u00edch \u010di n\u00e1vr\u0161\u00edch mnoha vesnic u n\u00e1s se m\u016f\u017eeme ve\u010der a v\u00a0noci ze 30. dubna na 1. kv\u011btna setkat s\u00a0lidmi v\u0161ech generac\u00ed, kte\u0159\u00ed celou noc v\u00a0dru\u017en\u00e9 z\u00e1bav\u011b prosed\u00ed u ozdoben\u00e9 b\u0159ezov\u00e9 m\u00e1jky (b\u0159\u00edza byla slavnostn\u00edm stromem Gal\u016f), pop\u00edjej\u00ed, zp\u00edvaj\u00ed, griluj\u00ed a svou m\u00e1jku hl\u00eddaj\u00ed, aby jim ji nepod\u0159\u00edzla vesel\u00e1 parti\u010dka z\u00a0vedlej\u0161\u00ed vesnice\u2026 (stav\u011bn\u00ed\u00a0 a hl\u00edd\u00e1n\u00ed m\u00e1jky je ostatn\u011b tak\u00e9 prastar\u00fdm zvykem\u2026) V\u00a0p\u0159edve\u010der Beltinu se milenci vyd\u00e1vali do les\u016f, kv\u011bten byl potom sv\u00e1tkem milostn\u00fdch her. I my naz\u00fdv\u00e1me kv\u011bten \u201e\u010dasem l\u00e1sky\u201c. Zvyk l\u00edbat se pod b\u0159\u00edzou je parnr\u011b tak\u00e9 sou\u010d\u00e1st\u00ed d\u00e1vn\u00e9 tradice\u2026 Zd\u00e1 se, \u017ee i v\u00a021. stolet\u00ed udr\u017eujeme v\u00edce star\u00fdch zvyk\u016f, ne\u017e bychom mo\u017en\u00e1 v\u016fbec tu\u0161ili. Tak si leto\u0161n\u00ed \u201e\u010darod\u011bjnice\u201c p\u011bkn\u011b u\u017eijme a p\u0159ipome\u0148me si i spiritu\u00e1ln\u00ed rovinu tohoto p\u016fsobiv\u00e9ho sv\u00e1tku!<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":701,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[86,83],"class_list":["post-699","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duchovni-clanky","tag-carodejnice","tag-svatky"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=699"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/699\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1058,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/699\/revisions\/1058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}