{"id":6162,"date":"2024-10-07T06:00:00","date_gmt":"2024-10-07T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/?p=6162"},"modified":"2024-10-04T11:38:57","modified_gmt":"2024-10-04T11:38:57","slug":"vesmirne-zakony-v-nasich-prislovich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/2024\/10\/07\/vesmirne-zakony-v-nasich-prislovich\/","title":{"rendered":"Jak se vesm\u00edrn\u00e9 z\u00e1kony odr\u00e1\u017eej\u00ed v na\u0161ich p\u0159\u00edslov\u00edch?<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n


Jak funguji vesm\u00edrn\u00e9 z\u00e1kony a co si pod t\u00edm pojmem m\u00e1me p\u0159edstavit? A jak se tyto mnoha generacemi odpozorovan\u00e9 zku\u0161enosti odr\u00e1\u017eej\u00ed v na\u0161ich p\u0159\u00edslov\u00edch? \u010cl\u00e1nek p\u0159ipravila Milena Kr\u00e1lov\u00e1.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Vesm\u00edrn\u00e9 z\u00e1kony funguj\u00ed \u00fapln\u011b stejn\u011b jako z\u00e1kony fyzik\u00e1ln\u00ed. Funguje podle nich cel\u00fd vesm\u00edr, p\u0159\u00edroda i lidsk\u00e1 du\u0161e. Stejn\u00fdm zp\u016fsobem ovliv\u0148uj\u00ed ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s, a\u0165 u\u017e jsme si toho v\u011bdomi nebo nejsme, a\u0165 u\u017e s t\u00edm souhlas\u00edme nebo nesouhlas\u00edme, a\u0165 s t\u00edmto fenom\u00e9nem spolupracujeme, nebo j\u00edm pohrd\u00e1me.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Z\u00e1kon duchovn\u00ed p\u0159ita\u017elivosti funguje stejn\u011b neomyln\u011b jako fyzik\u00e1ln\u00ed z\u00e1kon gravitace, tedy p\u0159ita\u017elivosti zemsk\u00e9.<\/strong> S nads\u00e1zkou \u0159e\u010deno, zral\u00fd kokos spadne se stromu v\u017edy na zem, i kdy\u017e o gravitaci v\u016fbec nic nev\u00ed. A pro n\u00e1s, pro lidsk\u00e9 bytosti, i v duchovn\u00ed oblasti plat\u00ed ono zn\u00e1m\u00e9 NEZNALOST Z\u00c1KONA NEOMLOUV\u00c1<\/strong>. Z\u016fsta\u0148me ale klidn\u00ed, proto\u017ee do vesm\u00edrn\u00fdch z\u00e1kon\u016f dohl\u00e9dneme jen tak daleko, kam n\u00e1s pust\u00ed na\u0161e \u00farove\u0148 v\u011bdom\u00ed. \u017divot v n\u00e1s rozv\u00edj\u00ed to, co po n\u00e1s \u017e\u00e1d\u00e1. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s mus\u00ed dozr\u00e1t pro ur\u010dit\u00e9 z\u00e1\u017eitky. Nedostaneme t\u011b\u017e\u0161\u00ed lekce, ne\u017e jak\u00e9 jsme schopni un\u00e9st. A nejen schopni, ale tak\u00e9 ochotni. Nikdo n\u00e1s do ni\u010deho nenut\u00ed, ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00e1 svobodnou v\u016fli nakl\u00e1dat se sv\u00fdm \u017eivotem, jak uzn\u00e1 za vhodn\u00e9.  To p\u0159esn\u011b vystihuje zn\u00e1m\u00e9 \u010desk\u00e9 po\u0159ekadlo KDO CHCE KAM, POMOZME MU<\/strong> TAM<\/strong>. Jakmile jsme vnit\u0159n\u011b dozr\u00e1li pro n\u011bjakou ur\u010ditou zku\u0161enost nebo setk\u00e1n\u00ed, odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed z\u00e1\u017eitek se n\u00e1m p\u0159ihod\u00ed pr\u00e1v\u011b na z\u00e1klad\u011b z\u00e1kona p\u0159ita\u017elivosti.<\/p>\n\n\n\n

Lidov\u00e1 moudrost st\u00e1le plat\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JAK KDO<\/strong> ZASEJE, TAK TAK\u00c9 SKLID\u00cd.<\/strong> Pokud ale nejsme na tento z\u00e1\u017eitek dostate\u010dn\u011b p\u0159ipraveni, sebev\u011bt\u0161\u00ed cht\u011bn\u00ed a n\u00e1maha n\u00e1m nebudou nic platn\u00e9. Tento fakt jsme v\u011bt\u0161inou velmi dob\u0159e schopni rozpoznat v milostn\u00fdch vztaz\u00edch, h\u016f\u0159e u\u017e v ostatn\u00edch oblastech \u017eivota. Bez skute\u010dn\u00e9 vnit\u0159n\u00ed p\u0159ipravenosti nem\u016f\u017eeme sv\u00e1 p\u0159\u00e1n\u00ed p\u0159ijmout.
LEHCE NABYL, LEHCE POZBYL.<\/strong> O vesm\u00edrn\u00fdch z\u00e1konech bychom mohli mluvit cel\u00e9 dlouh\u00e9 dny a t\u00fddny. Je to velice \u0161irok\u00e9 a hlubok\u00e9 t\u00e9ma, o n\u011bm\u017e byly naps\u00e1ny stovky knih, a ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00e1 s vesm\u00edrn\u00fdmi z\u00e1kony ka\u017edodenn\u00ed osobn\u00ed zku\u0161enosti. V \u010dl\u00e1nku se pokus\u00edm uk\u00e1zat na star\u00fdch \u010desk\u00fdch p\u0159\u00edslov\u00edch, \u017ee vesm\u00edrn\u00e9 z\u00e1kony v\u017edy fungovaly a st\u00e1le funguj\u00ed v na\u0161ich b\u011b\u017en\u00fdch \u017eivotech. I kdy\u017e si toho t\u0159eba nejsme v\u011bdomi, neust\u00e1le pro\u017e\u00edv\u00e1me jejich d\u016fsledky. L\u00e9pe \u0159e\u010deno, pro\u017e\u00edv\u00e1me d\u016fsledky sv\u00fdch ka\u017edodenn\u00edch rozhodnut\u00ed, kter\u00e1 si zvol\u00edme. Jsme proto tv\u016frci sv\u00fdch \u017eivot\u016f, nikoli ob\u011bti okolnost\u00ed. A to v\u017edy, a\u0165 se n\u00e1m to l\u00edb\u00ed nebo ne. Faktem z\u016fst\u00e1v\u00e1, \u017ee kdo na sob\u011b nepracuje s\u00e1m, na tom mus\u00ed b\u00fdt pracov\u00e1no. V t\u011bchto momentech je lehk\u00e9 propadat dojmu, \u017ee \u017eivot n\u00e1m d\u011bl\u00e1 n\u011bco, co nechceme, za co nem\u016f\u017eeme a co jsme si nezaslou\u017eili. M\u016f\u017eeme m\u00edt pocit, \u017ee KDO CHCE PSA B\u00cdT, H\u016eL SI V\u017dDYCKY NAJDE. <\/strong>\u017divot n\u00e1m v\u0161ak neubli\u017euje, jen n\u00e1m d\u00e1v\u00e1 to, o co si \u0159\u00edk\u00e1me. Poskytuje n\u00e1m u\u010debn\u00ed l\u00e1tku.
KA\u017dD\u00dd SV\u00c9HO \u0160T\u011aST\u00cd STR\u016eJCEM<\/strong>. A\u0165 n\u00e1m to p\u0159ipad\u00e1 sebev\u00edc nepravd\u011bpodobn\u00e9 \u010di nemo\u017en\u00e9, tento fakt u\u017e dokazuj\u00ed i v\u011bdeck\u00e9 v\u00fdzkumy. Mimochodem, asi se v\u0161ichni shodneme na tom, \u017ee Isaac Newton gravitaci nevymyslel, ale \u017ee existovala v\u017edy. On ji pouze v\u011bdecky dok\u00e1zal. A stejn\u011b tak modern\u00ed v\u011bda dokazuje fakta d\u0159\u00edve nedokazateln\u00e1.
Vesm\u00edrn\u00fd z\u00e1kon je vlastn\u011b jeden jedin\u00fd a je to z\u00e1kon rezonance neboli p\u0159ita\u017elivosti neboli karmy, jin\u00fdmi slovy z\u00e1kon p\u0159\u00ed\u010diny a n\u00e1sledku. Ten v sob\u011b ale obsahuje tolik informac\u00ed, tolik souvislost\u00ed a duchovn\u00edch ingredienc\u00ed, \u017ee je snaz\u0161\u00ed o n\u011bm p\u0159em\u00fd\u0161let, kdy\u017e si ho pomysln\u011b rozd\u011bl\u00edme na men\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti. Asi jako kdybychom si velk\u00fd kulat\u00fd posv\u00edcensk\u00fd kol\u00e1\u010d rozkr\u00e1jeli na mnoho men\u0161\u00edch d\u00edlk\u016f. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s b\u011bhem \u017eivota ochutn\u00e1 ka\u017ed\u00fd d\u00edlek, n\u011bkdy i opakovan\u011b. V\u0161ichni tento kol\u00e1\u010d sn\u00edme cel\u00fd, ale pro ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka je nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed jin\u00e1 \u010d\u00e1st kol\u00e1\u010de, kterou si chod\u00ed p\u0159id\u00e1vat. BEZ PR\u00c1CE NEJSOU KOL\u00c1\u010cE.  <\/strong>Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s proch\u00e1z\u00ed opakovan\u011b jin\u00fdmi \u017eivotn\u00edmi zkou\u0161kami a to tak dlouho, dokud se d\u00edky pro\u017eit\u00fdm zku\u0161enostem nenau\u010d\u00ed proj\u00edt svou lekc\u00ed spr\u00e1vn\u011b a neopakovat p\u0159itom stejn\u00e9 chyby.  CHYBAMI SE \u010cLOV\u011aK U\u010c\u00cd, to je v po\u0159\u00e1dku. <\/strong>A tak\u00e9 v\u00edme, \u017ee ZA CHYBY SE PLAT\u00cd.<\/strong> Je tedy d\u016fle\u017eit\u00e9 b\u00fdt vn\u00edmav\u00ed a nev\u011bnovat jedn\u00e9 lekci zbyte\u010dn\u011b moc \u010dasu, proto\u017ee i v tomto smyslu \u010cAS JSOU PEN\u00cdZE<\/strong>.
Z\u00e1kon karmy u\u010d\u00ed t\u00edm zp\u016fsobem, \u017ee nech\u00e1 \u010dlov\u011bka pro\u017e\u00edt v\u0161e, v \u010dem je nedokonal\u00fd. Na v\u011bdom\u00e9m pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed \u017eivota nen\u00ed nic snadn\u00e9ho, ale mnohem t\u011b\u017e\u0161\u00ed je pro\u017e\u00edvat nev\u011bdom\u00fd \u017eivot. Nezb\u00fdv\u00e1 ne\u017e uv\u011bdomovat si kvalitu sv\u00fdch my\u0161lenek, proto\u017ee jejich nev\u00fdslovn\u011b siln\u00e1 tvo\u0159iv\u00e1 energie uv\u00e1d\u00ed do pohybu z\u00e1kon p\u0159\u00ed\u010diny a n\u00e1sledku. POD\u00cdVAT SE PRAVD\u011a DO O\u010c\u00cd.<\/strong> Ka\u017ed\u00e1 p\u0159\u00ed\u010dina m\u00e1 sv\u016fj n\u00e1sledek, ka\u017ed\u00fd n\u00e1sledek m\u00e1 svou p\u0159\u00ed\u010dinu, v\u0161echno se d\u011bje podle tohoto z\u00e1kona. N\u00e1hoda je pouze ozna\u010den\u00ed pro nerozpoznan\u00fd z\u00e1kon.
Univerz\u00e1ln\u00ed z\u00e1kon p\u0159ita\u017elivosti bychom na\u0161li v p\u0159\u00edslov\u00ed JAK SE DO LESA VOL\u00c1,<\/strong> TAK SE Z LESA OZ\u00ddV\u00c1. <\/strong>Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u016f\u017ee od \u017eivota, od osudu, od vesm\u00edru, od Boha, chcete-li, dostat jen to, co s\u00e1m d\u00e1v\u00e1, a\u0165 u\u017e v dobr\u00e9m nebo ve zl\u00e9m. V negativn\u00edm smyslu to pak p\u0159esn\u011b vystihuje p\u0159\u00edslov\u00ed KDO DRUH\u00c9MU J\u00c1MU KOP\u00c1, S\u00c1M DO N\u00cd PAD\u00c1<\/strong> \u010di TAK DLOUHO SE CHOD\u00cd SE D\u017dB\u00c1NEM PRO VODU, A\u017d SE UCHO UTRHNE<\/strong> nebo JAK SI KDO USTELE, TAK SI LEHNE.<\/strong> Jin\u00fdmi slovy, m\u016f\u017eeme se setkat jen s t\u00edm, co sami vyza\u0159ujeme, vys\u00edl\u00e1me v my\u0161lenk\u00e1ch a d\u011bl\u00e1me v \u010dinech. Kdy\u017e pot\u0159ebujeme pochopen\u00ed, l\u00e1sku, ocen\u011bn\u00ed, \u00factu, pozornost, z\u00e1jem a laskavost, mus\u00edme d\u00e1t n\u011bkomu jin\u00e9mu p\u0159esn\u011b to sam\u00e9.
Jsme magnety. Latinsk\u00fd v\u00fdraz resonare znamen\u00e1 souzn\u00edt.
V\u0161e, co n\u00e1s potk\u00e1 ve vn\u011bj\u0161\u00edm sv\u011bt\u011b, m\u00e1me v sob\u011b. A co le\u017e\u00ed mimo na\u0161i rezonan\u010dn\u00ed oblast, to pro n\u00e1s neexistuje a to si tedy ani nem\u016f\u017eeme p\u0159it\u00e1hnout. Nen\u00ed nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed, co si \u0159\u00edk\u00e1me navenek, co si mysl\u00edme, \u017ee si mysl\u00edme, kdy\u017e se zrovna na sv\u00e9 my\u0161lenky soust\u0159ed\u00edme. Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed jsou my\u0161lenky a rozpolo\u017een\u00ed, ve kter\u00fdch tr\u00e1v\u00edme bez kontroly v\u011bt\u0161inu sv\u00e9ho \u010dasu. Proto\u017ee CO KDO ZASEJE, TO TAK\u00c9 SKLID\u00cd. KA\u017dD\u00c9MU PODLE JEHO Z\u00c1SLUH.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00edla p\u0159irozen\u00e9ho magnetismu<\/strong>
N\u011bkdy m\u016f\u017ee projev tohoto magnetick\u00e9ho vyza\u0159ov\u00e1n\u00ed navenek vypadat paradoxn\u011b:
Pro\u010d v\u00e1s vyhodili z pr\u00e1ce, kdy\u017e jste se sna\u017eili d\u011blat v\u0161echno dob\u0159e, vych\u00e1zet s kolegy jak nejl\u00e9pe um\u00edte, zakl\u00e1dali jste si na slu\u0161nosti a vst\u0159\u00edcnosti? Proto\u017ee v podv\u011bdom\u00ed jste si dlouhodob\u011b p\u0159\u00e1li pracovat v p\u0159\u00e1telsk\u00e9m, laskav\u00e9m kolektivu, proto\u017ee va\u0161e dlouhodob\u00e9 p\u0159\u00e1n\u00ed bylo t\u011b\u0161it se do pr\u00e1ce. A toto va\u0161e p\u0159\u00e1n\u00ed by se v tom st\u00e1vaj\u00edc\u00edm zam\u011bstn\u00e1n\u00ed nemohlo naplnit. Vesm\u00edr m\u011bl pro v\u00e1s p\u0159ipravenou mnohem lep\u0161\u00ed nab\u00eddku, ale musel v\u00e1s do n\u00ed p\u011bkn\u011b postr\u010dit.
CHYTR\u00c9MU NAPOV\u011aZ, HLOUP\u00c9HO KOPNI. <\/strong>To, co se \u010dasto v prvn\u00ed chv\u00edli jev\u00ed jako konec, je v\u017edy nov\u00fd za\u010d\u00e1tek, kter\u00fd n\u00e1m nese velik\u00e9 dary. N\u011bkdy to, co jsme zd\u00e1nliv\u011b ztratili, bylo ji\u017e opravdu na\u010dase opustit. Podle vesm\u00edrn\u00fdch z\u00e1kon\u016f plat\u00ed, \u017ee pokud je n\u011bco opravdu na\u0161e, pokud je n\u00e1m n\u011bco d\u00e1no, nikdy o to nep\u0159ijdeme. M\u016f\u017ee to tak vypadat, ale vesm\u00edr zat\u00edm pracuje na tom, \u017ee se to k n\u00e1m vr\u00e1t\u00ed v lep\u0161\u00ed form\u011b.
Na tuto situaci se hod\u00ed po\u0159ekadlo R\u00c1NO MOUD\u0158EJ\u0160\u00cd VE\u010cERA. <\/strong>Mluv\u00edme o z\u00e1konu cykl\u016f a zm\u011bny, kdy se po n\u00e1s chce, abychom n\u00e1sledovali proces , abychom \u0161li s t\u00edm, co se pr\u00e1v\u011b d\u011bje, a nekladli tomu odpor. Abychom se nechali n\u00e9st proudem. Proto\u017ee \u010d\u00edm m\u00e9n\u011b se br\u00e1n\u00edme, t\u00edm rychleji se u\u010d\u00edme.
Tento z\u00e1kon n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee je d\u016fle\u017eit\u00e9 d\u011blat spr\u00e1vn\u00e9 v\u011bci ve spr\u00e1vn\u00fd \u010das, neboli ned\u011blat dobr\u00e1 rozhodnut\u00ed v nevhodn\u00fd \u010das. Sem\u00ednka tak\u00e9 nezas\u00e9v\u00e1me na podzim a stejn\u011b tak se ani ml\u00e1\u010fata nerod\u00ed za tuh\u00fdch mraz\u016f. V\u0161e m\u00e1 sv\u00e9 opodstatn\u011bn\u00ed v ur\u010dit\u00e9m \u010dase, av\u0161ak op\u011bt \u010das toto opodstatn\u011bn\u00ed odn\u00e1\u0161\u00ed. \u010cas m\u00e1 nejen svou hodnotu, ale tak\u00e9 svou kvalitu.
Po\u0159ekadlo TRP\u011aLIVOST R\u016e\u017dE P\u0158IN\u00c1\u0160\u00cd<\/strong> m\u016f\u017eeme za\u0159adit tak\u00e9 do z\u00e1kona cykl\u016f. Pat\u0159\u00ed sem i v\u011bta z obl\u00edben\u00e9 p\u00edsn\u011b Jaroslava \u201aJe\u017eka Jednou jsi dole, jednou naho\u0159e\u2018. Z\u00e1kon cykl\u016f mluv\u00ed o b\u00edl\u00e9 a \u010dern\u00e9, o dni a noci, n\u00e1dechu a v\u00fddechu, p\u0159\u00edlivu a odlivu, vych\u00fdlen\u00ed kyvadla na jednu i druhou stranu, o narozen\u00ed i smrti, o tom, \u017ee mus\u00edme um\u011bt \u0159\u00edkat a p\u0159ij\u00edmat \u201aano\u2018 i \u201ane\u2018. Uji\u0161\u0165uje n\u00e1s, \u017ee nic v \u017eivot\u011b nen\u00ed nem\u011bnn\u00e9 a nic nen\u00ed statick\u00e9. To je uklid\u0148uj\u00edc\u00ed fakt v t\u011b\u017ek\u00fdch obdob\u00edch, ale m\u011bli bychom ho br\u00e1t v potaz, i kdy\u017e se n\u00e1m vede velmi dob\u0159e, abychom p\u0159\u00edli\u0161 nelp\u011bli a netrp\u011bli nadm\u00edru, a\u017e i to velmi dobr\u00e9 se oto\u010d\u00ed. Z\u00e1kon cykl\u016f n\u00e1s u\u010d\u00ed s pokorou p\u0159ij\u00edmat v\u0161e, co p\u0159ich\u00e1z\u00ed, nic neodh\u00e1n\u011bt a netruchlit pro nic, co odch\u00e1z\u00ed, nedr\u017eet se ni\u010deho zuby nehty.
\u010casto je mnohem LEP\u0160\u00cd VRABEC V HRSTI NE\u017d HOLUB NA ST\u0158E\u0160E.<\/strong>  V\u00edra, \u017ee zm\u011bna m\u00e1 vlastn\u00ed \u010das, n\u00e1s vede k odevzd\u00e1n\u00ed, ale nikoli odevzd\u00e1n\u00ed z beznad\u011bje, pr\u00e1v\u011b naopak \u2013 k odevzd\u00e1n\u00ed z pokory. Pokora nen\u00ed vzd\u00e1n\u00ed se, je to s\u00edla p\u0159ijmout nevyhnuteln\u00e9 s gr\u00e1ci\u00ed a rovn\u00fdmi z\u00e1dy. Pokora znamen\u00e1 v\u011b\u0159it tomu, \u017ee B\u016fh v\u00ed, co \u010din\u00ed a pro\u010d. N\u011bkdy je velmi moudr\u00e9 vzd\u00e1t se pot\u0159eby v\u011bd\u011bt, pro\u010d se v\u011bci d\u011bj\u00ed, jak se d\u011bj\u00ed. P\u011bstov\u00e1n\u00ed trp\u011blivosti p\u0159edstavuje zp\u016fsob, jak si zjednodu\u0161it \u017eivot na vnit\u0159n\u00edch rovin\u00e1ch. Nutit \u017eivot, aby se d\u011bl podle na\u0161eho umanut\u00e9ho n\u00e1zoru by znamenalo U\u010cINIT KOZLA ZAHRADN\u00cdKEM.<\/strong> My lid\u00e9 toti\u017e nikdy nevid\u00edme situaci vcelku a v\u017edy zn\u00e1me jen jej\u00ed malou v\u00fdse\u010d. Pochopen\u00ed p\u0159ijde \u010dasem. V\u0160ECHNO M\u00c1 SV\u016eJ \u010cAS. <\/strong>Do t\u00e9 doby n\u00e1m budi\u017e n\u00e1pomocno p\u0159\u00edslov\u00ed BO\u017d\u00cd ML\u00ddMY MELOU<\/strong> POMALU, ALE JIST\u011a<\/strong>. Ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk vn\u00edm\u00e1 jinou \u010d\u00e1st skute\u010dnosti, co\u017e je podm\u00edn\u011bno jeho rozd\u00edlnou schopnost\u00ed rezonance \u2013 \u017eijeme tedy v podstat\u011b ka\u017ed\u00fd v jin\u00e9m sv\u011bt\u011b, nebo\u0165 realitu vn\u00edm\u00e1me jin\u00fdm \u00fahlem pohledu.
VR\u00c1NA K VR\u00c1N\u011a SED\u00c1, ROVN\u00dd ROVN\u00c9HO SI HLED\u00c1. KDO CHCE S VLKY B\u00ddTI, MUS\u00cd S NIMI V\u00ddTI. KOHO CHLEBA J\u00cd\u0160, TOHO P\u00cdSE\u0147 ZP\u00cdVEJ. BLI\u017d\u0160\u00cd KO\u0160ILE NE\u017d KAB\u00c1T.<\/strong> V\u0161echna tato p\u0159\u00edslov\u00ed n\u00e1m p\u0159ibli\u017euj\u00ed Z\u00e1kon podobnosti. Druh\u00fdm m\u016f\u017eeme d\u00e1t jen to, co sami m\u00e1me.
Teprve kdy\u017e m\u00e1me dobro v sob\u011b, m\u016f\u017eeme ho vid\u011bt v druh\u00fdch a ve sv\u011bt\u011b, ve v\u0161em a v ka\u017ed\u00e9m. A opa\u010dn\u011b, pokud p\u0159isuzujeme druh\u00fdm \u0161patn\u00e9 a negativn\u00ed vlastnosti, m\u00e1me je sami, a\u0165 u\u017e potla\u010den\u00e9 nebo projeven\u00e9<\/strong>, jinak bychom je nerozpoznali a nev\u011bnovali bychom jim pozornost.
PODLE SEBE SOUD\u00cdM TEBE.<\/strong> Pokud zbyte\u010dn\u011b podez\u0159\u00edv\u00e1me druh\u00e9 ze zl\u00fdch \u00famysl\u016f, pravd\u011bpodobn\u011b bychom tak jednali sami, nebo toho alespo\u0148 potencion\u00e1ln\u011b byli schopni. MLUVITI ST\u0158\u00cdBRO, ML\u010cETI ZLATO. <\/strong>Toto p\u0159\u00edslov\u00ed n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 uv\u011bdomit si, jestli to, co o druh\u00fdch \u0159\u00edk\u00e1me, je jim i n\u00e1m ku prosp\u011bchu nebo n\u00e1mi vy\u0159\u010den\u00e9 v\u011bty maj\u00ed za c\u00edl druh\u00e9 po\u0161kodit. V\u00edme p\u0159ece od d\u011btstv\u00ed, \u017ee CO JE \u0160EPTEM, TO JE \u010cERTEM.  <\/strong>A podle z\u00e1konu rezonance po\u0161kod\u00ed na\u0161e pomluvy v kone\u010dn\u00e9m d\u016fsledku p\u0159edev\u0161\u00edm n\u00e1s samotn\u00e9, proto\u017ee LE\u017d M\u00c1 KR\u00c1TK\u00c9 NOHY.<\/strong>
Podle vesm\u00edrn\u00fdch z\u00e1kon\u016f n\u00e1m nikdo nem\u016f\u017ee vz\u00edt to, co je skute\u010dn\u011b na\u0161e, co je n\u00e1m sh\u016fry d\u00e1no a co n\u00e1m n\u00e1le\u017e\u00ed. A stejn\u011b tak si nem\u016f\u017eeme udr\u017eet to, co n\u00e1m nepat\u0159\u00ed. Tak\u017ee je v \u0161ir\u0161\u00edch souvislostech zbyte\u010dn\u00e9 obohacovat se na \u00fakor druh\u00fdch, z\u00e1vid\u011bt jim a nep\u0159\u00e1t jim. Bu\u010fme proto poctiv\u00ed nejen ke druh\u00fdm, ale v prvn\u00ed \u0159ad\u011b sami k sob\u011b.<\/p>\n\n\n\n

O hojnosti a na\u0161em v\u00fdvoji<\/strong>
KDO L\u017dE, TEN KRADE. <\/strong>Okr\u00e1d\u00e1 se minim\u00e1ln\u011b o sv\u016fjvnit\u0159n\u00ed klid. O d\u016fv\u011bru druh\u00fdch lid\u00ed. Proto \u0159\u00edkejme jen to, \u010demu v\u011b\u0159\u00edme a v\u011b\u0159me tomu, co \u0159\u00edk\u00e1me. Proto\u017ee to, co o druh\u00fdch \u0159\u00edk\u00e1me, vypov\u00edd\u00e1 p\u0159edev\u0161\u00edm o n\u00e1s sam\u00fdch.
S<\/strong> POCTIVOST\u00cd NEJD\u00c1L DOJDE\u0160.<\/strong> Bu\u010fme poctiv\u00ed ve sv\u00fdch citech. P\u0159iznejme sv\u00e9 pohnutky sob\u011b i druh\u00fdm. Ve skute\u010dnosti nikdy nem\u016f\u017eeme podv\u00e9st nikoho jin\u00e9ho ne\u017e sebe. Do ka\u017ed\u00e9ho nepoctiv\u00e9ho \u010dinu je bezv\u00fdhradn\u011b zak\u00f3dov\u00e1no sebepo\u0161kozen\u00ed. Platili bychom sebe\u00factou. V t\u00e9to souvislosti \u00fapln\u011b jinak vyzn\u00edv\u00e1 p\u0159\u00edslov\u00ed KDO \u0160ET\u0158\u00cd, M\u00c1 ZA T\u0158I. <\/strong>\u0160et\u0159it zl\u00fdmi slovy, m\u00edt v\u00edce vnit\u0159n\u00edho klidu, du\u0161evn\u00ed pohody a radosti v \u017eivot\u011b. V dne\u0161n\u00ed dob\u011b, kdy plat\u00ed pravidlo rychl\u00e9ho a n\u011bkolikan\u00e1sobn\u00e9ho, v\u011bt\u0161inou pr\u00e1v\u011b troj\u00edho n\u00e1vratu, je toto po\u0159ekadlo v\u00fdznamn\u00e9. To, co d\u00e1v\u00e1m, se n\u00e1m trojn\u00e1sobn\u011b vr\u00e1t\u00ed. Jak to dobr\u00e9, tak i to \u0161patn\u00e9.
N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 jsou p\u0159iv\u00e1d\u011bni do na\u0161ich \u017eivot\u016f pro to, aby n\u00e1m dali lekce v rozli\u0161ov\u00e1n\u00ed \u2013 aby n\u00e1m uk\u00e1zali, od \u010deho se m\u00e1me odvr\u00e1tit. Podobn\u00e9 je l\u00e9\u010deno podobn\u00fdm. JAK\u00c1 MATKA,<\/strong> TAK\u00c1 KATKA. JAK\u00dd P\u00c1N, TAKOV\u00dd KM\u00c1N. RUKA RUKU MYJE.<\/strong> N\u011bkdy je pozn\u00e1n\u00ed toho, co ur\u010dit\u011b nechceme, cestou pochopen\u00ed toho, co skute\u010dn\u011b chceme. Je \u010das za\u010d\u00edt si vyb\u00edrat, \u010demu se chceme podobat. Pamatujme, \u017ee agrese je kr\u00e1tkodob\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed dlouhodob\u00e9ho probl\u00e9mu, kde\u017eto laskavost je vytrval\u00e1 s\u00edla.
A\u0165 jsme kdokoli, jsou v\u011bci, kter\u00e9 mus\u00edme ud\u011blat, abychom splnili posl\u00e1n\u00ed na\u0161ich du\u0161\u00ed. Je to mo\u017en\u00e1 t\u011b\u017ek\u00e1 cesta, ale KA\u017dD\u00c1 CESTA ZA\u010c\u00cdN\u00c1 PRVN\u00cdM KROKEM.<\/strong>  KDO SE BOJ\u00cd, NESM\u00cd DO LESA!<\/strong> Kdo chce n\u011bco nov\u00e9ho za\u017e\u00edt, mus\u00ed nejd\u0159\u00edv n\u011bco nov\u00e9ho ud\u011blat. KDO NIC NERISKUJE, NIC NEM\u00c1. PES, KTER\u00dd \u0160T\u011aK\u00c1, NEKOU\u0160E. <\/strong>To, co se jev\u00ed jako hroziv\u00e9, b\u00fdv\u00e1 v\u011bt\u0161inou ve skute\u010dnosti rychl\u00e1 a bezpe\u010dn\u00e1 cesta k c\u00edli. To, co vypad\u00e1 naprosto bezpe\u010dn\u011b, b\u00fdv\u00e1 velk\u00e1 \u017eivotn\u00ed oklika zp\u016fsoben\u00e1 na\u0161\u00edm strachem. V\u00edme p\u0159ece, \u017ee STRACH M\u00c1 VELK\u00c9 O\u010cI.<\/strong>
A jsme u Z\u00e1kona postupu, kter\u00fd dob\u0159e vystihuje \u010desk\u00e9 po\u0159ekadlo CO M\u016e\u017dE\u0160 UD\u011aLATI DNES, NEODKL\u00c1DEJ NA Z\u00cdT\u0158EK.<\/strong> Tento z\u00e1kon si v\u016fbec neodporuje se z\u00e1konem cykl\u016f, jak by se mohlo zd\u00e1t. Vesm\u00edr m\u00e1 r\u00e1d rychlost. Pokud jsme dob\u0159e zv\u00e1\u017eili sv\u00e1 p\u0159\u00e1n\u00ed, pak bychom nem\u011bli ot\u00e1let s procesem jejich napln\u011bn\u00ed. Kdy\u017e se zam\u011b\u0159\u00edme na to, co chceme, to, co nechceme, odpadne samo. Je nutn\u00e9 jednat d\u0159\u00edv, ne\u017e n\u00e1s k tomu donut\u00ed yzick\u00e1, citov\u00e1 nebo du\u0161evn\u00ed bolest.
KDO NIC NEZKUS\u00cd, NIC NEZKAZ\u00cd<\/strong> \u2013 to je dal\u0161\u00ed p\u0159\u00edslov\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1s varuje, \u017ee m\u016f\u017eeme pro\u017e\u00edt sice bezpe\u010dn\u00fd, ale nudn\u00fd a nenapln\u011bn\u00fd \u017eivot. P\u0159ipom\u00edn\u00e1 n\u00e1m, \u017ee \u0161ance, kter\u00e1 se n\u00e1m naskytla, a my ji promarnili, se nemus\u00ed v\u00edckr\u00e1t vr\u00e1tit. POZD\u011a BYCHA HONIT…<\/strong>
P\u0159idejme sem je\u0161t\u011b starou dobrou radu DVAKR\u00c1T M\u011a\u0158 A JEDNOU \u0158E\u017d<\/strong> a pak u\u017e se nenechme na na\u0161\u00ed cest\u011b \u017eivotem ni\u010d\u00edm brzdit. CHYBAMI SE \u010cLOV\u011aK U\u010c\u00cd<\/strong>. Co by se stalo, kdyby se mal\u00e1 batolata po prvn\u00edm p\u00e1du odm\u00edtla u\u010dit chodit ze strachu z dal\u0161\u00edch p\u00e1d\u016f?
Do\u0161li jsme k z\u00e1konu o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed. V\u00cdRA HORY P\u0158EN\u00c1\u0160\u00cd.<\/strong> Je dok\u00e1z\u00e1no, \u017ee \u010dlov\u011bk, kter\u00fd p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1 \u00fasp\u011bch, sm\u011b\u0159uje ve\u0161ker\u00fdm sv\u00fdm jedn\u00e1n\u00edm k \u00fasp\u011bchu. A opa\u010dn\u011b. Vytrval\u00e9 o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed toho nejlep\u0161\u00edho uv\u00e1d\u00ed do pohybu s\u00edly, kter\u00e9 ho z\u00e1konem o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed uskute\u010dn\u00ed. A opa\u010dn\u011b. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed maj\u00ed c\u00edle, jich dosahuj\u00ed, proto\u017ee v\u011bd\u00ed, kam m\u00ed\u0159\u00ed. \u0160EL ROVNOU ZA NOSEM. \u0160EL, KAM HO NOHY<\/strong> NESLY<\/strong>. Tato p\u0159\u00edslov\u00ed mluv\u00ed o lidech, kte\u0159\u00ed do\u0161li ke sv\u00e9mu c\u00edli, proto\u017ee ho p\u0159ed sebou jasn\u011b vid\u011bli, proto\u017ee ho podr\u017eeli dostate\u010dn\u011b dlouho ve sv\u00e9m v\u011bdom\u00ed a nenechali si ho vz\u00edt pochybnostmi. ZRAJE JAKO V\u00cdNO.<\/strong> Bu\u010fme vytrval\u00ed, dr\u017eme sv\u016fj c\u00edl p\u0159ed sebou. V\u0161echno ostatn\u00ed se o sebe postar\u00e1 samo, vesm\u00edr n\u00e1\u0161 c\u00edl podpo\u0159\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

O spravedlnosti a vibrac\u00edch<\/strong>
\u017divot se nemus\u00ed jevit jako spravedliv\u00fd, ka\u017edop\u00e1dn\u011b je ale p\u0159esn\u00fd. Dostaneme to, co o\u010dek\u00e1v\u00e1me. KDO SI PO\u010cK\u00c1, TEN SE DO\u010cK\u00c1. <\/strong> Je proto nutn\u00e9 kultivovat sv\u00e1 o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed. Kam jde pozornost, tam jde i energie. M\u016f\u017eeme si vybrat, jestli se budeme soust\u0159edit na optimistick\u00e9 nebo pesimistick\u00e9 vize. Jestli se budeme soust\u0159edit na to, co si p\u0159ejeme, aby se n\u00e1m stalo nebo na to, co bychom nikdy pro\u017e\u00edvat necht\u011bli. P\u0159it\u00e1hneme si do \u017eivota oboje. Chceme-li spolupracovat se z\u00e1konem o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, p\u0159esta\u0148me uva\u017eovat v term\u00ednech \u201aco by kdyby\u2018. \u017d\u00e1dn\u00e9 kdyby, \u017e\u00e1dn\u00e9 bych! Na\u0161e c\u00edle podpo\u0159\u00edme uva\u017eov\u00e1n\u00edm v term\u00ednech \u201eo\u010dek\u00e1v\u00e1m\u201c,  \u201em\u00e1m z\u00e1m\u011br\u201c, \u201ev\u011b\u0159\u00edm, \u017ee\u201c, \u201ejsme p\u0159esv\u011bd\u010den\u201c \u2026 Pak se dost\u00e1v\u00e1me k po\u0159ekadlu JAK \u0158EKLI, TAK UD\u011aLALI.<\/strong>
Pokud i p\u0159evezmeme plnou zodpov\u011bdnost za sv\u00e1 rozhodnut\u00ed, pak se st\u00e1v\u00e1me skute\u010dn\u00fdmi p\u00e1ny sv\u00e9ho \u017eivota a spolupracujeme se z\u00e1konem zodpov\u011bdnosti. V\u00edme, \u017ee NEN\u00cd \u010cLOV\u011aK TEN, KTER\u00dd SE ZAVD\u011a\u010c\u00cd LIDEM V\u0160EM.<\/strong> Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edm \u010dlov\u011bkem, kter\u00e9mu se m\u00e1me zavd\u011b\u010dit, \u010dili \u017e\u00edt tak, aby n\u00e1m za na\u0161e postoje mohl projevit \u00factu a vd\u011bk, je ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s s\u00e1m sob\u011b. Sami sob\u011b jsme zodpov\u011bdni za sv\u016fj \u017eivot.
Sv\u011bt n\u00e1s vid\u00ed p\u0159esn\u011b tak, jak se vid\u00edme my sami. V\u011bdom\u00fdm zv\u00fd\u0161en\u00edm sv\u00fdch duchovn\u00edch vibrac\u00ed a zm\u011bnou sv\u00e9ho postoje, budeme p\u0159itahovat lidi, situace a zku\u0161enosti vy\u0161\u0161\u00edch vibrac\u00ed. N\u00edzk\u00e9 vibrace u\u017e na n\u00e1s \u201enedos\u00e1hnou\u201c. KA\u017dD\u00c1 STRANA M\u00c1 DV\u011a MINCE.<\/strong>
Jsme sice obklopeni nevy\u010derpateln\u00fdm mno\u017estv\u00edm energie, ale m\u016f\u017eeme disponovat jen takov\u00fdm mno\u017estv\u00edm, jak\u00e9 odpov\u00edd\u00e1 v\u00fd\u0161i na\u0161eho v\u011bdom\u00ed. CO O\u010cI NEVID\u00cd, SRDCE NEBOL\u00cd. SYT\u00dd HLADOV\u00c9MU NEV\u011a\u0158\u00cd. <\/strong>Kdy\u017e roz\u0161\u00ed\u0159\u00edme sv\u00e9 v\u011bdom\u00ed, zv\u00fd\u0161\u00edme i mno\u017estv\u00ed energie, kterou m\u016f\u017eeme pou\u017e\u00edt k realizaci sv\u00fdch p\u0159\u00e1n\u00ed a c\u00edl\u016f. KDO HLED\u00c1, NAJDE. <\/strong>V\u011b\u0159me tomu, \u017ee a\u010d to tak na prvn\u00ed pohled mnohdy nemus\u00ed vypadat, ka\u017ed\u00fd se sna\u017e\u00ed, jak nejl\u00e9pe um\u00ed, a \u017ee ka\u017ed\u00fd si po\u010d\u00edn\u00e1, jak nejl\u00e9pe dok\u00e1\u017ee. Jsme ale natolik rozd\u00edln\u00ed, \u017ee i ono \u201enejlep\u0161\u00ed\u201c se u ka\u017ed\u00e9ho velmi li\u0161\u00ed. To zm\u00edrn\u00ed n\u00e1\u0161 sklon soudit a kritizovat. OKO – DO DU\u0160E OKNO.<\/strong> Zn\u00e1m\u00fd cit\u00e1t \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee kr\u00e1sa je v oku toho, kdo se d\u00edv\u00e1.
Kdy\u017e dok\u00e1\u017eeme zv\u00fd\u0161it sv\u00e9 vlastn\u00ed vibrace, m\u011bn\u00edme i lidi kolem sebe. Dok\u00e1\u017eeme v nich toti\u017e vid\u011bt a aktivovat to lep\u0161\u00ed, co jsme d\u0159\u00edve, ve sv\u00fdch ni\u017e\u0161\u00edch vibrac\u00edch, nedok\u00e1zali rozpoznat. Tak si v\u0161ichni sv\u00fdm vlastn\u00edm duchovn\u00edm r\u016fstem pom\u00e1h\u00e1me navz\u00e1jem. Odm\u011bna, kter\u00e1 p\u0159ich\u00e1z\u00ed za ka\u017edou vynalo\u017eenou n\u00e1mahu, je p\u0159\u00edmo \u00fam\u011brn\u00e1 t\u00e9to n\u00e1maze. ZLAT\u00c1 ST\u0158EDN\u00cd CESTA <\/strong>plat\u00ed ale i zde. Ani v duchovn\u00edch z\u00e1le\u017eitostech nelze p\u0159edb\u00edhat, p\u0159eskakovat kapitoly a nand\u00e1vat si v\u00edc, ne\u017e v danou chv\u00edli uneseme. Nic neusp\u011bch\u00e1vat, netla\u010dit na pilu a nepl\u00fdtvat zbyte\u010dn\u011b silami. I zde je nutn\u00e9 PLOUT S PROUDEM, NE PROTI PROUDU.<\/strong> Uv\u011bdomit si, jestli sami po sob\u011b nebo po druh\u00fdch lidech nechceme n\u011bco, \u010deho v danou chv\u00edli je\u0161t\u011b nejsme schopni.
Stupe\u0148 kr\u00e1sy, kterou vn\u00edm\u00e1me, je p\u0159\u00edmo \u00fam\u011brn\u00fd mno\u017estv\u00ed vesm\u00edrn\u00e9 energie, kterou p\u0159ij\u00edm\u00e1me. Ekonomika vnit\u0159n\u00edho r\u016fstu je \u00fapln\u011b jin\u00e1 ne\u017e ekonomika vn\u011bj\u0161\u00edho sv\u011bta, proto\u017ee \u010d\u00edm v\u00edc d\u00e1v\u00e1me, t\u00edm v\u00edc dost\u00e1v\u00e1me. Vnit\u0159n\u00ed bohatstv\u00ed p\u0159itahuje bohatstv\u00ed vn\u011bj\u0161\u00ed a promarn\u011bn\u00e1 p\u0159\u00edle\u017eitost d\u00e1t je promarn\u011bnou p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed dostat. DOBR\u00c1 HOSPODY\u0147KA PRO P\u00cdRKO<\/strong> P\u0158ES PLOT SKO\u010c\u00cd.<\/strong>  NE\u0158\u00cdKEJ HOP, DOKUD NEP\u0158ESKO\u010c\u00cd\u0160.<\/strong> Je \u0161koda ka\u017ed\u00e9 nevyu\u017eit\u00e9 \u0161ance, ka\u017ed\u00e9 nevyu\u017eit\u00e9 nab\u00eddky od \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

Milena Kr\u00e1lov\u00e1<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jak funguji vesm\u00edrn\u00e9 z\u00e1kony a co si pod t\u00edm pojmem m\u00e1me p\u0159edstavit? A jak se tyto mnoha generacemi odpozorovan\u00e9 zku\u0161enosti odr\u00e1\u017eej\u00ed v na\u0161ich p\u0159\u00edslov\u00edch? \u010cl\u00e1nek p\u0159ipravila Milena Kr\u00e1lov\u00e1. Vesm\u00edrn\u00e9 z\u00e1kony funguj\u00ed \u00fapln\u011b stejn\u011b jako z\u00e1kony fyzik\u00e1ln\u00ed. Funguje podle nich cel\u00fd vesm\u00edr, p\u0159\u00edroda i lidsk\u00e1 du\u0161e. Stejn\u00fdm zp\u016fsobem ovliv\u0148uj\u00ed ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s, a\u0165 u\u017e jsme si toho v\u011bdomi nebo nejsme, a\u0165 u\u017e s t\u00edm souhlas\u00edme nebo nesouhlas\u00edme, a\u0165 s t\u00edmto fenom\u00e9nem spolupracujeme, nebo j\u00edm pohrd\u00e1me. Z\u00e1kon duchovn\u00ed p\u0159ita\u017elivosti funguje stejn\u011b neomyln\u011b jako fyzik\u00e1ln\u00ed z\u00e1kon gravitace, tedy p\u0159ita\u017elivosti zemsk\u00e9. S nads\u00e1zkou \u0159e\u010deno, zral\u00fd kokos spadne se stromu v\u017edy na zem, i kdy\u017e o gravitaci v\u016fbec nic nev\u00ed. A pro n\u00e1s, pro lidsk\u00e9 bytosti, i v duchovn\u00ed oblasti plat\u00ed ono zn\u00e1m\u00e9 NEZNALOST Z\u00c1KONA NEOMLOUV\u00c1. Z\u016fsta\u0148me ale klidn\u00ed, proto\u017ee do vesm\u00edrn\u00fdch z\u00e1kon\u016f dohl\u00e9dneme jen tak daleko, kam n\u00e1s pust\u00ed na\u0161e \u00farove\u0148 v\u011bdom\u00ed. \u017divot v n\u00e1s rozv\u00edj\u00ed to, co po n\u00e1s \u017e\u00e1d\u00e1. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s mus\u00ed dozr\u00e1t pro ur\u010dit\u00e9 z\u00e1\u017eitky. Nedostaneme t\u011b\u017e\u0161\u00ed lekce, ne\u017e jak\u00e9 jsme schopni un\u00e9st. A nejen schopni, ale tak\u00e9 ochotni. Nikdo n\u00e1s do ni\u010deho nenut\u00ed, ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00e1 svobodnou v\u016fli nakl\u00e1dat se sv\u00fdm \u017eivotem, jak uzn\u00e1 za vhodn\u00e9.  To p\u0159esn\u011b vystihuje zn\u00e1m\u00e9 \u010desk\u00e9 po\u0159ekadlo KDO CHCE KAM, POMOZME MU TAM. Jakmile jsme vnit\u0159n\u011b dozr\u00e1li pro n\u011bjakou ur\u010ditou zku\u0161enost nebo setk\u00e1n\u00ed, odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed z\u00e1\u017eitek se n\u00e1m p\u0159ihod\u00ed pr\u00e1v\u011b na z\u00e1klad\u011b z\u00e1kona p\u0159ita\u017elivosti. Lidov\u00e1 moudrost st\u00e1le plat\u00ed JAK KDO ZASEJE, TAK TAK\u00c9 SKLID\u00cd. Pokud ale nejsme na tento z\u00e1\u017eitek dostate\u010dn\u011b p\u0159ipraveni, sebev\u011bt\u0161\u00ed cht\u011bn\u00ed a n\u00e1maha n\u00e1m nebudou nic platn\u00e9. Tento fakt jsme v\u011bt\u0161inou velmi dob\u0159e schopni rozpoznat v milostn\u00fdch vztaz\u00edch, h\u016f\u0159e u\u017e v ostatn\u00edch oblastech \u017eivota. Bez skute\u010dn\u00e9 vnit\u0159n\u00ed p\u0159ipravenosti nem\u016f\u017eeme sv\u00e1 p\u0159\u00e1n\u00ed p\u0159ijmout.LEHCE NABYL, LEHCE POZBYL. O vesm\u00edrn\u00fdch z\u00e1konech bychom mohli mluvit cel\u00e9 dlouh\u00e9 dny a t\u00fddny. Je to velice \u0161irok\u00e9 a hlubok\u00e9 t\u00e9ma, o n\u011bm\u017e byly naps\u00e1ny stovky knih, a ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00e1 s vesm\u00edrn\u00fdmi z\u00e1kony ka\u017edodenn\u00ed osobn\u00ed zku\u0161enosti. V \u010dl\u00e1nku se pokus\u00edm uk\u00e1zat na star\u00fdch \u010desk\u00fdch p\u0159\u00edslov\u00edch, \u017ee vesm\u00edrn\u00e9 z\u00e1kony v\u017edy fungovaly a st\u00e1le funguj\u00ed v na\u0161ich b\u011b\u017en\u00fdch \u017eivotech. I kdy\u017e si toho t\u0159eba nejsme v\u011bdomi, neust\u00e1le pro\u017e\u00edv\u00e1me jejich d\u016fsledky. L\u00e9pe \u0159e\u010deno, pro\u017e\u00edv\u00e1me d\u016fsledky sv\u00fdch ka\u017edodenn\u00edch rozhodnut\u00ed, kter\u00e1 si zvol\u00edme. Jsme proto tv\u016frci sv\u00fdch \u017eivot\u016f, nikoli ob\u011bti okolnost\u00ed. A to v\u017edy, a\u0165 se n\u00e1m to l\u00edb\u00ed nebo ne. Faktem z\u016fst\u00e1v\u00e1, \u017ee kdo na sob\u011b nepracuje s\u00e1m, na tom mus\u00ed b\u00fdt pracov\u00e1no. V t\u011bchto momentech je lehk\u00e9 propadat dojmu, \u017ee \u017eivot n\u00e1m d\u011bl\u00e1 n\u011bco, co nechceme, za co nem\u016f\u017eeme a co jsme si nezaslou\u017eili. M\u016f\u017eeme m\u00edt pocit, \u017ee KDO CHCE PSA B\u00cdT, H\u016eL SI V\u017dDYCKY NAJDE. \u017divot n\u00e1m v\u0161ak neubli\u017euje, jen n\u00e1m d\u00e1v\u00e1 to, o co si \u0159\u00edk\u00e1me. Poskytuje n\u00e1m u\u010debn\u00ed l\u00e1tku.KA\u017dD\u00dd SV\u00c9HO \u0160T\u011aST\u00cd STR\u016eJCEM. A\u0165 n\u00e1m to p\u0159ipad\u00e1 sebev\u00edc nepravd\u011bpodobn\u00e9 \u010di nemo\u017en\u00e9, tento fakt u\u017e dokazuj\u00ed i v\u011bdeck\u00e9 v\u00fdzkumy. Mimochodem, asi se v\u0161ichni shodneme na tom, \u017ee Isaac Newton gravitaci nevymyslel, ale \u017ee existovala v\u017edy. On ji pouze v\u011bdecky dok\u00e1zal. A stejn\u011b tak modern\u00ed v\u011bda dokazuje fakta d\u0159\u00edve nedokazateln\u00e1.Vesm\u00edrn\u00fd z\u00e1kon je vlastn\u011b jeden jedin\u00fd a je to z\u00e1kon rezonance neboli p\u0159ita\u017elivosti neboli karmy, jin\u00fdmi slovy z\u00e1kon p\u0159\u00ed\u010diny a n\u00e1sledku. Ten v sob\u011b ale obsahuje tolik informac\u00ed, tolik souvislost\u00ed a duchovn\u00edch ingredienc\u00ed, \u017ee je snaz\u0161\u00ed o n\u011bm p\u0159em\u00fd\u0161let, kdy\u017e si ho pomysln\u011b rozd\u011bl\u00edme na men\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti. Asi jako kdybychom si velk\u00fd kulat\u00fd posv\u00edcensk\u00fd kol\u00e1\u010d rozkr\u00e1jeli na mnoho men\u0161\u00edch d\u00edlk\u016f. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s b\u011bhem \u017eivota ochutn\u00e1 ka\u017ed\u00fd d\u00edlek, n\u011bkdy i opakovan\u011b. V\u0161ichni tento kol\u00e1\u010d sn\u00edme cel\u00fd, ale pro ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka je nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed jin\u00e1 \u010d\u00e1st kol\u00e1\u010de, kterou si chod\u00ed p\u0159id\u00e1vat. BEZ PR\u00c1CE NEJSOU KOL\u00c1\u010cE.  Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s proch\u00e1z\u00ed opakovan\u011b jin\u00fdmi \u017eivotn\u00edmi zkou\u0161kami a to tak dlouho, dokud se d\u00edky pro\u017eit\u00fdm zku\u0161enostem nenau\u010d\u00ed proj\u00edt svou lekc\u00ed spr\u00e1vn\u011b a neopakovat p\u0159itom stejn\u00e9 chyby.  CHYBAMI SE \u010cLOV\u011aK U\u010c\u00cd, to je v po\u0159\u00e1dku. A tak\u00e9 v\u00edme, \u017ee ZA CHYBY SE PLAT\u00cd. Je tedy d\u016fle\u017eit\u00e9 b\u00fdt vn\u00edmav\u00ed a nev\u011bnovat jedn\u00e9 lekci zbyte\u010dn\u011b moc \u010dasu, proto\u017ee i v tomto smyslu \u010cAS JSOU PEN\u00cdZE.Z\u00e1kon karmy u\u010d\u00ed t\u00edm zp\u016fsobem, \u017ee nech\u00e1 \u010dlov\u011bka pro\u017e\u00edt v\u0161e, v \u010dem je nedokonal\u00fd. Na v\u011bdom\u00e9m pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed \u017eivota nen\u00ed nic snadn\u00e9ho, ale mnohem t\u011b\u017e\u0161\u00ed je pro\u017e\u00edvat nev\u011bdom\u00fd \u017eivot. Nezb\u00fdv\u00e1 ne\u017e uv\u011bdomovat si kvalitu sv\u00fdch my\u0161lenek, proto\u017ee jejich nev\u00fdslovn\u011b siln\u00e1 tvo\u0159iv\u00e1 energie uv\u00e1d\u00ed do pohybu z\u00e1kon p\u0159\u00ed\u010diny a n\u00e1sledku. POD\u00cdVAT SE PRAVD\u011a DO O\u010c\u00cd. Ka\u017ed\u00e1 p\u0159\u00ed\u010dina m\u00e1 sv\u016fj n\u00e1sledek, ka\u017ed\u00fd n\u00e1sledek m\u00e1 svou p\u0159\u00ed\u010dinu, v\u0161echno se d\u011bje podle tohoto z\u00e1kona. N\u00e1hoda je pouze ozna\u010den\u00ed pro nerozpoznan\u00fd z\u00e1kon.Univerz\u00e1ln\u00ed z\u00e1kon p\u0159ita\u017elivosti bychom na\u0161li v p\u0159\u00edslov\u00ed JAK SE DO LESA VOL\u00c1, TAK SE Z LESA OZ\u00ddV\u00c1. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u016f\u017ee od \u017eivota, od osudu, od vesm\u00edru, od Boha, chcete-li, dostat jen to, co s\u00e1m d\u00e1v\u00e1, a\u0165 u\u017e v dobr\u00e9m nebo ve zl\u00e9m. V negativn\u00edm smyslu to pak p\u0159esn\u011b vystihuje p\u0159\u00edslov\u00ed KDO DRUH\u00c9MU J\u00c1MU KOP\u00c1, S\u00c1M DO N\u00cd PAD\u00c1 \u010di TAK DLOUHO SE CHOD\u00cd SE D\u017dB\u00c1NEM PRO VODU, A\u017d SE UCHO UTRHNE nebo JAK SI KDO USTELE, TAK SI LEHNE. Jin\u00fdmi slovy, m\u016f\u017eeme se setkat jen s t\u00edm, co sami vyza\u0159ujeme, vys\u00edl\u00e1me v my\u0161lenk\u00e1ch a d\u011bl\u00e1me v \u010dinech. Kdy\u017e pot\u0159ebujeme pochopen\u00ed, l\u00e1sku, ocen\u011bn\u00ed, \u00factu, pozornost, z\u00e1jem a laskavost, mus\u00edme d\u00e1t n\u011bkomu jin\u00e9mu p\u0159esn\u011b to sam\u00e9.Jsme magnety. Latinsk\u00fd v\u00fdraz resonare znamen\u00e1 souzn\u00edt.V\u0161e, co n\u00e1s potk\u00e1 ve vn\u011bj\u0161\u00edm sv\u011bt\u011b, m\u00e1me v sob\u011b. A co le\u017e\u00ed mimo na\u0161i rezonan\u010dn\u00ed oblast, to pro n\u00e1s neexistuje a to si tedy ani nem\u016f\u017eeme p\u0159it\u00e1hnout. Nen\u00ed nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed, co si \u0159\u00edk\u00e1me navenek, co si mysl\u00edme, \u017ee si mysl\u00edme, kdy\u017e se zrovna na sv\u00e9 my\u0161lenky soust\u0159ed\u00edme. Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed jsou my\u0161lenky a rozpolo\u017een\u00ed, ve kter\u00fdch tr\u00e1v\u00edme bez kontroly v\u011bt\u0161inu sv\u00e9ho \u010dasu. Proto\u017ee CO KDO ZASEJE, TO TAK\u00c9 SKLID\u00cd. KA\u017dD\u00c9MU PODLE JEHO Z\u00c1SLUH. S\u00edla p\u0159irozen\u00e9ho magnetismuN\u011bkdy m\u016f\u017ee projev tohoto magnetick\u00e9ho vyza\u0159ov\u00e1n\u00ed navenek vypadat paradoxn\u011b:Pro\u010d v\u00e1s vyhodili z pr\u00e1ce, kdy\u017e jste se sna\u017eili d\u011blat v\u0161echno dob\u0159e, vych\u00e1zet s kolegy jak nejl\u00e9pe um\u00edte, zakl\u00e1dali jste si na slu\u0161nosti a vst\u0159\u00edcnosti? Proto\u017ee v podv\u011bdom\u00ed jste si dlouhodob\u011b p\u0159\u00e1li pracovat v p\u0159\u00e1telsk\u00e9m, laskav\u00e9m kolektivu, proto\u017ee va\u0161e dlouhodob\u00e9 p\u0159\u00e1n\u00ed bylo t\u011b\u0161it se do pr\u00e1ce. A toto va\u0161e p\u0159\u00e1n\u00ed by se v tom st\u00e1vaj\u00edc\u00edm zam\u011bstn\u00e1n\u00ed nemohlo naplnit. Vesm\u00edr m\u011bl pro v\u00e1s p\u0159ipravenou mnohem lep\u0161\u00ed nab\u00eddku, ale musel v\u00e1s do n\u00ed p\u011bkn\u011b postr\u010dit.CHYTR\u00c9MU NAPOV\u011aZ, HLOUP\u00c9HO KOPNI. To, co se \u010dasto v prvn\u00ed chv\u00edli jev\u00ed jako konec, je v\u017edy nov\u00fd za\u010d\u00e1tek, kter\u00fd n\u00e1m nese velik\u00e9 dary. N\u011bkdy to, co jsme zd\u00e1nliv\u011b ztratili, bylo ji\u017e opravdu na\u010dase opustit. Podle vesm\u00edrn\u00fdch z\u00e1kon\u016f plat\u00ed, \u017ee pokud je n\u011bco opravdu na\u0161e, pokud je n\u00e1m n\u011bco d\u00e1no, nikdy o to nep\u0159ijdeme. M\u016f\u017ee to tak vypadat, ale vesm\u00edr zat\u00edm pracuje na tom, \u017ee se to k n\u00e1m vr\u00e1t\u00ed v lep\u0161\u00ed form\u011b.Na tuto situaci se hod\u00ed po\u0159ekadlo R\u00c1NO MOUD\u0158EJ\u0160\u00cd VE\u010cERA. Mluv\u00edme o z\u00e1konu cykl\u016f a zm\u011bny, kdy se po n\u00e1s chce, abychom n\u00e1sledovali proces , abychom \u0161li s t\u00edm, co se pr\u00e1v\u011b d\u011bje, a nekladli tomu odpor. Abychom se nechali n\u00e9st proudem. Proto\u017ee \u010d\u00edm m\u00e9n\u011b se br\u00e1n\u00edme, t\u00edm rychleji se u\u010d\u00edme.Tento z\u00e1kon n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee je d\u016fle\u017eit\u00e9 d\u011blat spr\u00e1vn\u00e9 v\u011bci ve spr\u00e1vn\u00fd \u010das, neboli ned\u011blat dobr\u00e1 rozhodnut\u00ed v nevhodn\u00fd \u010das. Sem\u00ednka tak\u00e9 nezas\u00e9v\u00e1me na podzim a stejn\u011b tak se ani ml\u00e1\u010fata nerod\u00ed za tuh\u00fdch mraz\u016f. V\u0161e m\u00e1 sv\u00e9 opodstatn\u011bn\u00ed v ur\u010dit\u00e9m \u010dase, av\u0161ak op\u011bt \u010das toto opodstatn\u011bn\u00ed odn\u00e1\u0161\u00ed. \u010cas m\u00e1 nejen svou hodnotu, ale tak\u00e9 svou kvalitu.Po\u0159ekadlo TRP\u011aLIVOST R\u016e\u017dE P\u0158IN\u00c1\u0160\u00cd m\u016f\u017eeme za\u0159adit tak\u00e9 do z\u00e1kona cykl\u016f. Pat\u0159\u00ed sem i v\u011bta z obl\u00edben\u00e9 p\u00edsn\u011b Jaroslava \u201aJe\u017eka Jednou jsi dole, jednou naho\u0159e\u2018. Z\u00e1kon cykl\u016f mluv\u00ed o b\u00edl\u00e9 a \u010dern\u00e9, o dni a noci, n\u00e1dechu a v\u00fddechu, p\u0159\u00edlivu a odlivu, vych\u00fdlen\u00ed kyvadla na jednu i druhou stranu, o narozen\u00ed i smrti, o tom, \u017ee mus\u00edme um\u011bt \u0159\u00edkat a p\u0159ij\u00edmat \u201aano\u2018 i \u201ane\u2018. Uji\u0161\u0165uje n\u00e1s, \u017ee nic v \u017eivot\u011b nen\u00ed nem\u011bnn\u00e9 a nic nen\u00ed statick\u00e9. To je uklid\u0148uj\u00edc\u00ed fakt v t\u011b\u017ek\u00fdch obdob\u00edch, ale m\u011bli bychom ho br\u00e1t v potaz, i kdy\u017e se n\u00e1m vede velmi dob\u0159e, abychom p\u0159\u00edli\u0161 nelp\u011bli a netrp\u011bli nadm\u00edru, a\u017e i to velmi dobr\u00e9 se oto\u010d\u00ed. Z\u00e1kon cykl\u016f n\u00e1s u\u010d\u00ed s pokorou p\u0159ij\u00edmat v\u0161e, co p\u0159ich\u00e1z\u00ed, nic neodh\u00e1n\u011bt a netruchlit pro nic, co odch\u00e1z\u00ed, nedr\u017eet se ni\u010deho zuby nehty.\u010casto je mnohem LEP\u0160\u00cd VRABEC V HRSTI NE\u017d HOLUB NA ST\u0158E\u0160E.  V\u00edra, \u017ee zm\u011bna m\u00e1 vlastn\u00ed \u010das, n\u00e1s vede k odevzd\u00e1n\u00ed, ale nikoli odevzd\u00e1n\u00ed z beznad\u011bje, pr\u00e1v\u011b naopak \u2013 k odevzd\u00e1n\u00ed z pokory. Pokora nen\u00ed vzd\u00e1n\u00ed se, je to s\u00edla p\u0159ijmout nevyhnuteln\u00e9 s gr\u00e1ci\u00ed a rovn\u00fdmi z\u00e1dy. Pokora znamen\u00e1 v\u011b\u0159it tomu, \u017ee B\u016fh v\u00ed, co \u010din\u00ed a pro\u010d. N\u011bkdy je velmi moudr\u00e9 vzd\u00e1t se pot\u0159eby v\u011bd\u011bt, pro\u010d se v\u011bci d\u011bj\u00ed, jak se d\u011bj\u00ed. P\u011bstov\u00e1n\u00ed trp\u011blivosti p\u0159edstavuje zp\u016fsob, jak si zjednodu\u0161it \u017eivot na vnit\u0159n\u00edch rovin\u00e1ch. Nutit \u017eivot, aby se d\u011bl podle na\u0161eho umanut\u00e9ho n\u00e1zoru by znamenalo U\u010cINIT KOZLA ZAHRADN\u00cdKEM. My lid\u00e9 toti\u017e nikdy nevid\u00edme situaci vcelku a v\u017edy zn\u00e1me jen jej\u00ed malou v\u00fdse\u010d. Pochopen\u00ed p\u0159ijde \u010dasem. V\u0160ECHNO M\u00c1 SV\u016eJ \u010cAS. Do t\u00e9 doby n\u00e1m budi\u017e n\u00e1pomocno p\u0159\u00edslov\u00ed BO\u017d\u00cd ML\u00ddMY MELOU POMALU, ALE JIST\u011a. Ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk vn\u00edm\u00e1 jinou \u010d\u00e1st skute\u010dnosti, co\u017e je podm\u00edn\u011bno jeho rozd\u00edlnou schopnost\u00ed rezonance \u2013 \u017eijeme tedy v podstat\u011b ka\u017ed\u00fd v jin\u00e9m sv\u011bt\u011b, nebo\u0165 realitu vn\u00edm\u00e1me jin\u00fdm \u00fahlem pohledu.VR\u00c1NA K VR\u00c1N\u011a SED\u00c1, ROVN\u00dd ROVN\u00c9HO SI HLED\u00c1. KDO CHCE S VLKY B\u00ddTI, MUS\u00cd S NIMI V\u00ddTI. KOHO CHLEBA J\u00cd\u0160, TOHO P\u00cdSE\u0147 ZP\u00cdVEJ. BLI\u017d\u0160\u00cd KO\u0160ILE NE\u017d KAB\u00c1T. V\u0161echna tato p\u0159\u00edslov\u00ed n\u00e1m p\u0159ibli\u017euj\u00ed Z\u00e1kon podobnosti. Druh\u00fdm m\u016f\u017eeme d\u00e1t jen to, co sami m\u00e1me.Teprve kdy\u017e m\u00e1me dobro v sob\u011b, m\u016f\u017eeme ho vid\u011bt v druh\u00fdch a ve sv\u011bt\u011b, ve v\u0161em a v ka\u017ed\u00e9m. A opa\u010dn\u011b, pokud p\u0159isuzujeme druh\u00fdm \u0161patn\u00e9 a negativn\u00ed vlastnosti, m\u00e1me je sami, a\u0165 u\u017e potla\u010den\u00e9 nebo projeven\u00e9, jinak bychom je nerozpoznali a nev\u011bnovali bychom jim pozornost.PODLE SEBE SOUD\u00cdM TEBE. Pokud zbyte\u010dn\u011b podez\u0159\u00edv\u00e1me druh\u00e9 ze zl\u00fdch \u00famysl\u016f, pravd\u011bpodobn\u011b bychom tak jednali sami, nebo toho alespo\u0148 potencion\u00e1ln\u011b byli schopni. MLUVITI ST\u0158\u00cdBRO, ML\u010cETI ZLATO. Toto p\u0159\u00edslov\u00ed n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 uv\u011bdomit si, jestli to, co o druh\u00fdch \u0159\u00edk\u00e1me, je jim i n\u00e1m ku prosp\u011bchu nebo n\u00e1mi vy\u0159\u010den\u00e9 v\u011bty maj\u00ed za c\u00edl druh\u00e9 po\u0161kodit. V\u00edme p\u0159ece od d\u011btstv\u00ed, \u017ee CO JE \u0160EPTEM, TO JE \u010cERTEM.  A podle z\u00e1konu rezonance po\u0161kod\u00ed na\u0161e pomluvy v kone\u010dn\u00e9m d\u016fsledku p\u0159edev\u0161\u00edm n\u00e1s samotn\u00e9, proto\u017ee LE\u017d M\u00c1 KR\u00c1TK\u00c9 NOHY.Podle vesm\u00edrn\u00fdch z\u00e1kon\u016f n\u00e1m nikdo nem\u016f\u017ee vz\u00edt to, co je skute\u010dn\u011b na\u0161e, co je n\u00e1m sh\u016fry d\u00e1no a co n\u00e1m n\u00e1le\u017e\u00ed. A stejn\u011b tak si nem\u016f\u017eeme udr\u017eet to, co n\u00e1m nepat\u0159\u00ed. Tak\u017ee je v \u0161ir\u0161\u00edch souvislostech zbyte\u010dn\u00e9 obohacovat se na \u00fakor druh\u00fdch, z\u00e1vid\u011bt jim a nep\u0159\u00e1t jim. Bu\u010fme proto poctiv\u00ed nejen ke druh\u00fdm, ale v prvn\u00ed \u0159ad\u011b sami k sob\u011b. O hojnosti a na\u0161em v\u00fdvojiKDO L\u017dE, TEN KRADE. Okr\u00e1d\u00e1 se minim\u00e1ln\u011b o sv\u016fjvnit\u0159n\u00ed klid. O d\u016fv\u011bru druh\u00fdch lid\u00ed. Proto \u0159\u00edkejme jen to, \u010demu v\u011b\u0159\u00edme a v\u011b\u0159me tomu, co \u0159\u00edk\u00e1me. Proto\u017ee to, co o druh\u00fdch \u0159\u00edk\u00e1me, vypov\u00edd\u00e1 p\u0159edev\u0161\u00edm o n\u00e1s sam\u00fdch.S POCTIVOST\u00cd NEJD\u00c1L DOJDE\u0160. Bu\u010fme poctiv\u00ed ve sv\u00fdch citech. P\u0159iznejme sv\u00e9 pohnutky sob\u011b i druh\u00fdm. Ve skute\u010dnosti nikdy nem\u016f\u017eeme podv\u00e9st nikoho jin\u00e9ho ne\u017e sebe. Do ka\u017ed\u00e9ho nepoctiv\u00e9ho \u010dinu je bezv\u00fdhradn\u011b zak\u00f3dov\u00e1no sebepo\u0161kozen\u00ed. Platili bychom sebe\u00factou. V t\u00e9to souvislosti \u00fapln\u011b jinak vyzn\u00edv\u00e1 p\u0159\u00edslov\u00ed KDO \u0160ET\u0158\u00cd, M\u00c1 ZA T\u0158I. \u0160et\u0159it zl\u00fdmi slovy, m\u00edt v\u00edce vnit\u0159n\u00edho klidu, du\u0161evn\u00ed pohody a radosti v \u017eivot\u011b. V dne\u0161n\u00ed dob\u011b, kdy plat\u00ed pravidlo rychl\u00e9ho a n\u011bkolikan\u00e1sobn\u00e9ho, v\u011bt\u0161inou pr\u00e1v\u011b troj\u00edho n\u00e1vratu, je toto po\u0159ekadlo v\u00fdznamn\u00e9. To, co d\u00e1v\u00e1m, se n\u00e1m trojn\u00e1sobn\u011b vr\u00e1t\u00ed. Jak to dobr\u00e9, tak i to \u0161patn\u00e9.N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 jsou p\u0159iv\u00e1d\u011bni do na\u0161ich \u017eivot\u016f pro to, aby n\u00e1m dali lekce v rozli\u0161ov\u00e1n\u00ed \u2013 aby n\u00e1m uk\u00e1zali, od \u010deho se m\u00e1me odvr\u00e1tit. Podobn\u00e9 je l\u00e9\u010deno podobn\u00fdm. JAK\u00c1 MATKA, TAK\u00c1 KATKA. JAK\u00dd P\u00c1N, TAKOV\u00dd KM\u00c1N. RUKA RUKU MYJE. N\u011bkdy je pozn\u00e1n\u00ed toho, co ur\u010dit\u011b nechceme, cestou pochopen\u00ed toho, co skute\u010dn\u011b chceme. Je \u010das za\u010d\u00edt si vyb\u00edrat, \u010demu se chceme podobat. Pamatujme, \u017ee agrese je kr\u00e1tkodob\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed dlouhodob\u00e9ho probl\u00e9mu, kde\u017eto laskavost je vytrval\u00e1 s\u00edla.A\u0165 jsme kdokoli, jsou v\u011bci, kter\u00e9 mus\u00edme ud\u011blat, abychom splnili posl\u00e1n\u00ed na\u0161ich du\u0161\u00ed. Je to mo\u017en\u00e1 t\u011b\u017ek\u00e1 cesta, ale KA\u017dD\u00c1 CESTA ZA\u010c\u00cdN\u00c1 PRVN\u00cdM KROKEM.  KDO SE BOJ\u00cd, NESM\u00cd DO LESA! Kdo chce n\u011bco nov\u00e9ho za\u017e\u00edt, mus\u00ed nejd\u0159\u00edv n\u011bco nov\u00e9ho ud\u011blat. KDO NIC NERISKUJE, NIC NEM\u00c1. PES, KTER\u00dd \u0160T\u011aK\u00c1, NEKOU\u0160E. To, co se jev\u00ed jako hroziv\u00e9, b\u00fdv\u00e1 v\u011bt\u0161inou ve skute\u010dnosti rychl\u00e1 a bezpe\u010dn\u00e1 cesta k c\u00edli. To, co vypad\u00e1 naprosto bezpe\u010dn\u011b, b\u00fdv\u00e1 velk\u00e1 \u017eivotn\u00ed oklika zp\u016fsoben\u00e1 na\u0161\u00edm strachem. V\u00edme p\u0159ece, \u017ee STRACH M\u00c1 VELK\u00c9 O\u010cI.A jsme u Z\u00e1kona postupu, kter\u00fd dob\u0159e vystihuje \u010desk\u00e9 po\u0159ekadlo CO M\u016e\u017dE\u0160 UD\u011aLATI DNES, NEODKL\u00c1DEJ NA Z\u00cdT\u0158EK. Tento z\u00e1kon si v\u016fbec neodporuje se z\u00e1konem cykl\u016f, jak by se mohlo zd\u00e1t. Vesm\u00edr m\u00e1 r\u00e1d rychlost. Pokud jsme dob\u0159e zv\u00e1\u017eili sv\u00e1 p\u0159\u00e1n\u00ed, pak bychom…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134,1],"tags":[],"class_list":["post-6162","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ctenarska-sekce","category-medunka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6162"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10398,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6162\/revisions\/10398"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}