{"id":4865,"date":"2021-06-04T06:00:00","date_gmt":"2021-06-04T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/?p=4865"},"modified":"2021-05-28T10:03:29","modified_gmt":"2021-05-28T10:03:29","slug":"z-cervnove-medunky-proc-potrebujeme-nehu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/2021\/06\/04\/z-cervnove-medunky-proc-potrebujeme-nehu\/","title":{"rendered":"Z \u010dervnov\u00e9 Medu\u0148ky: Pro\u010d pot\u0159ebujeme n\u011bhu?"},"content":{"rendered":"\n

Z aktu\u00e1ln\u00edho \u010dervnov\u00e9ho \u010d\u00edsla MEDU\u0147KY v\u011bnovan\u00e9ho d\u011btem tento t\u00fdden vyb\u00edr\u00e1me uk\u00e1zku z rozs\u00e1hl\u00e9ho rozhovoru, kter\u00fd vedla komunika\u010dn\u00ed mentorka Mgr. Jarmila Skopalov\u00e1 <\/strong>s rodinn\u00fdm terapeutem Ji\u0159\u00edm Haldou<\/strong>. A hovo\u0159ili spolu o t\u00e9matu, kter\u00e9mu jsme se v Medu\u0148ce jako samostan\u00e9mu je\u0161t\u011b asi nikdy nev\u011bnovali, i kdy\u017e je nesm\u00edrn\u011b zaj\u00edmav\u00e9: o n\u011bze a jej\u00ed z\u00e1sadn\u00ed d\u016fle\u017eitosti pro dobr\u00fd \u017eivot d\u011bt\u00ed i dosp\u011bl\u00fdch…<\/strong>
Medu\u0148ku m\u016f\u017eete \u010d\u00edst na emedunka.cz<\/a><\/p>\n\n\n\n

Z rozhovoru: <\/em>
Pozitivn\u00ed emoce se daj\u00ed vyvolat (leg\u00e1ln\u011b i ileg\u00e1ln\u011b), negativn\u00ed emoce se daj\u00ed potla\u010dit (podobn\u00fdmi cestami). Na strachy a \u00fazkosti jsou tu antidepresiva (pokud nem\u00e1te osv\u00edcen\u00e9ho psychologa), leccos m\u00e1me i na p\u0159ivol\u00e1n\u00ed sp\u00e1nku\u2026 Jak se d\u00e1 ale vyvolat \u010di vytvo\u0159it n\u011bha? A pro\u010d je pro n\u00e1s n\u011bha d\u016fle\u017eit\u00e1? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podle rodinn\u00e9ho terapeuta Ji<\/strong>\u0159\u00edho Haldy<\/strong> je n\u011bha nejz\u00e1kladn\u011bj\u0161\u00ed emoc\u00ed, kterou \u010dlov\u011bk pot\u0159ebuje. Zat\u00edmco v\u011bt\u0161inou se mluv\u00ed o pot\u0159eb\u011b l\u00e1sky a bl\u00edzkosti, Ji\u0159\u00ed Halda trv\u00e1 na n\u011bze. A oba jsme se shodli na tom, \u017ee ne ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk n\u011bhu poznal a um\u00ed ji d\u00e1t druh\u00fdm, ne ka\u017ed\u00fd v\u00ed, co to vlastn\u011b je, jak se to \u201cc\u00edt\u00ed a d\u011bl\u00e1\u201c.<\/p>\n\n\n\n

N\u011bha podle mne nen\u00ed l\u00e1ska, za kterou ji m\u016f\u017eeme pova\u017eovat. Nebo je?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To je t\u011b\u017ek\u00e1 ot\u00e1zka, proto\u017ee kdykoli se sna\u017e\u00edme racion\u00e1ln\u011b pojmenovat emoci \u010di pocit, ocit\u00e1me se na pomez\u00ed spirituality a tajemna. Emoce jsou nep\u0159enosn\u00e9 a tak\u00e9 zcela unik\u00e1tn\u00ed. Neexistuje \u010dlov\u011bk, kter\u00fd stejn\u011b pro\u017e\u00edv\u00e1 a pot\u0159ebuje stejnou n\u011bhu, stejnou pozornost \u010di stejn\u00e9 citov\u00e9 z\u00e1zem\u00ed. Ale n\u011bha ur\u010dit\u011b nen\u00ed l\u00e1ska. L\u00e1ska je pojem pro p\u0159epestrou mno\u017einu cit\u016f a jejich projev\u016f a\u017e po typ vztahu. N\u011bha je projev n\u00e1klonnosti, kter\u00fd je vstupn\u00ed branou pro soci\u00e1ln\u00ed interakci. \u010c\u00edm v\u00edc je n\u011b\u017en\u00fd projev chov\u00e1n\u00ed mn\u011b \u201ena m\u00edru\u201d, t\u00edm v\u00edc \u201ena m\u00edru\u201d bude pravd\u011bpodobn\u011b i projev, kter\u00fd se mi vr\u00e1t\u00ed. Projevy n\u011bhy m\u016f\u017eeme vid\u011bt u t\u00e9m\u011b\u0159 v\u0161ech \u017eivo\u010dich\u016f, je to pravd\u011bpodobn\u011b evoluc\u00ed vyvinut\u00e9 chov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 probouz\u00ed z\u00e1jem o nitern\u00e9 procesy, nejd\u0159\u00edve moje a n\u00e1sledn\u011b u ostatn\u00edch. Nen\u00ed divu, \u017ee lid\u00e9 a obecn\u011b tvorov\u00e9, kte\u0159\u00ed m\u011bli nedostatek n\u011bhy v n\u00edzk\u00e9m v\u011bku, maj\u00ed cel\u00fd \u017eivot probl\u00e9m cit projevit, p\u0159ij\u00edmat i d\u00e1vat.
N\u011bha je citov\u00e1 vz\u00e1jemnost, kter\u00e1 je podm\u00ednkou kvality vztahu. Nej\u010dast\u011bji se lid\u00e9 rozch\u00e1zej\u00ed nikoli pro nedostatek p\u0159ita\u017elivosti \u010di intelektu\u00e1ln\u00edch t\u00e9mat, ale proto\u017ee za\u010dnou citov\u011b str\u00e1dat. Bu\u010f nemaj\u00ed n\u011bhy dost, nebo nen\u00ed takov\u00e1, jakou pot\u0159ebuj\u00ed. Ve sv\u00e9 praxi pozoruji, \u017ee po \u017e\u00edzni a hladu je po n\u011bze nejv\u011bt\u0161\u00ed \u201ehlad\u201d. A m\u00e1 \u00fapln\u011b stejnou dynamiku, kdy\u017e n\u011bkdo \u201eum\u00edr\u00e1\u201d nedostatkem n\u011bhy, tedy citliv\u00e9ho doteku a pozornosti, ud\u011bl\u00e1 v\u0161echno proto, aby jej dostal. Dotek n\u00e1m probouz\u00ed vztah k t\u011blu a pozornost vztah k v\u011bdom\u00ed, d\u00e1-li se to tak nazvat. Oboje je tedy \u017eivotn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9 a z\u0159ejm\u011b to m\u00e1 vazbu na rozvoj na\u0161ich smysl\u016f, a to p\u0159edev\u0161\u00edm propriocepce, tedy vn\u00edm\u00e1n\u00ed vztahu psychiky a t\u011bla, p\u0159edev\u0161\u00edm rozpozn\u00e1v\u00e1n\u00ed proces\u016f t\u011bla.
A je\u0161t\u011b jedna pozn\u00e1mka: n\u011bha je jedn\u00edm z projev\u016f \u201el\u00e1sky\u201d. A to, jak v\u00fdznamn\u00fd je dotek a pozornost, m\u016f\u017eeme vid\u011bt u d\u011bt\u00ed, kdy\u017e j\u00ed za\u010dnou str\u00e1dat: rad\u011bji dostanou \u201ena zadek\u201d, ale dos\u00e1hnou pozornosti a doteku. Tak siln\u00e1 pot\u0159eba to je.<\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e n\u011bha chyb\u00ed\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jak se v \u017eivot\u011b projevuje nedostatek n\u011bhy?<\/strong>
Projevy mohou b\u00fdt r\u016fzn\u00e9, z\u00e1le\u017e\u00ed na m\u00ed\u0159e pot\u0159eby. Na\u0161e citov\u00e9 pot\u0159eby maj\u00ed \u010dty\u0159i realiza\u010dn\u00ed subsyst\u00e9my. Prvn\u00ed je b\u00e1ze t\u011blesn\u00e1. V\u00edme, jak kl\u00ed\u010dov\u00fd je uklid\u0148uj\u00edc\u00ed dotek a jak snadno se lze necitliv\u00fdm dotekem druh\u00e9ho \u201edotknout\u201d. A c\u00edtit se dot\u010den\u00fd vyvol\u00e1v\u00e1 dal\u0161\u00ed reakce. Ta druh\u00e1, tedy \u201edot\u010denost\u201d, je reakce emo\u010dn\u00ed, tedy zrcadlen\u00ed toho, co poc\u00edtilo t\u011blo. A n\u00e1sledn\u011b t\u0159et\u00ed b\u00e1ze, tedy rozumov\u00e9 zpracov\u00e1n\u00ed toho, co p\u0159esn\u011b se m\u011b dotklo. A\u0165 to je necitliv\u00e9 plesknut\u00ed, citov\u00e9 odm\u00edtnut\u00ed \u010di opovr\u017eliv\u00fd pohled. A n\u00e1sledn\u011b se posouv\u00e1me do \u010dtvrt\u00e9ho \u201epatra\u201d v\u011bdom\u00ed \u2013 jak\u00fd je dopad na vztah. Tedy o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed vysv\u011btlen\u00ed, omluvy, satisfakce \u010di kompenzace. Prost\u011b je to syst\u00e9m pevn\u011b zako\u0159en\u011bn\u00fd ve v\u011bdom\u00ed. A pak u\u017e jde o to, na co je konkr\u00e9tn\u00ed \u010dlov\u011bk citliv\u00fd, proto\u017ee v tom tkv\u00ed na\u0161e nejv\u011bt\u0161\u00ed vz\u00e1jemn\u00e1 odli\u0161nost.
Tato citlivost je odli\u0161n\u00e1 podle pot\u0159eby individuality, ale tak\u00e9 podle v\u011bku, pohlav\u00ed a u d\u00edvek, sle\u010den a \u017een tak\u00e9 v\u00fdznamn\u011b podle f\u00e1ze cyklu. Je zn\u00e1mo, \u017ee v premestrua\u010dn\u00ed tenzi jsou \u017eeny zv\u00fd\u0161en\u011b citliv\u00e9 na dotek a jsou zv\u00fd\u0161en\u011b ned\u016ftkliv\u00e9. Je to sou\u010d\u00e1st slo\u017eit\u011bj\u0161\u00edho \u00fad\u011blu \u017een v \u017eivot\u011b a v partnerstv\u00ed.
Nedostatek n\u011bhy u v\u011bt\u0161iny lid\u00ed v d\u011btstv\u00ed vyvol\u00e1v\u00e1 touhu po n\u011bze, kterou neum\u00ed iniciovat, p\u0159ijmout ani opl\u00e1cet. Ale je velk\u00fd rozd\u00edl mezi \u010dlov\u011bkem, kter\u00fd byl v d\u011btstv\u00ed n\u011bhou sycen a v sou\u010dasnosti \u201ejen\u201d aktu\u00e1ln\u011b str\u00e1d\u00e1 a \u010dlov\u011bkem, kter\u00fd byl v d\u011btstv\u00ed citov\u011b \u0161izen \u010di deprivov\u00e1n. Je to odli\u0161n\u00fd styl \u017eivota. Ten prvn\u00ed um\u00ed mnohem d\u0159\u00edve pro svoje pot\u0159eby n\u011bkoho naj\u00edt a alespo\u0148 operativn\u011b se \u201edosytit\u201c. Zat\u00edmco ten druh\u00fd vyhled\u00e1v\u00e1 n\u011bkoho, kdo je na tom podobn\u011b a oba se spole\u010dn\u011b protrp\u00ed \u017eivotem se \u0161patn\u011b formulovan\u00fdmi a nedostate\u010dn\u011b napln\u011bn\u00fdmi citov\u00fdmi po\u017eadavky. Lze s t\u00edm terapeuticky pracovat, ale je to slo\u017eit\u00e9, proto\u017ee zde plat\u00ed slo\u017eit\u00e9 pravidlo: k n\u011bze se nemazlen\u00ed lid\u00e9 pot\u0159ebuj\u00ed \u201eprotr\u00e1pit\u201d a za\u017e\u00edvaj\u00ed opakovan\u011b, \u017ee \u201en\u00e1cvik\u201d n\u011b\u017en\u00e9ho doteku a n\u011b\u017en\u00e9ho z\u00e1jmu fyzicky i psychicky bol\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Je jasn\u00e9, \u017ee d\u011bti pot\u0159ebuj\u00ed n\u011bhu nejv\u00edc, ale jak to ud\u011blat, kdy\u017e matka n\u011bhu \u201eneum\u00ed\u201c? D\u00e1 se to nau\u010dit? A mimochodem, n\u011bhu z\u0159ejm\u011b pot\u0159ebuj\u00ed i zv\u00ed\u0159ata, alespo\u0148 m\u016fj pes ano\u2026<\/strong>
Nev\u00edm, jestli d\u011bti pot\u0159ebuj\u00ed n\u011bhu v\u00edc ne\u017e dosp\u00edvaj\u00edc\u00ed \u010di dosp\u011bl\u00ed. Mysl\u00edm si, \u017ee pot\u0159eba samotn\u00e1 z\u016fst\u00e1v\u00e1 cel\u00fd \u017eivot stejn\u00e1, pod\u00edvejte se, jak b\u011bhem covidov\u00e9 doby sta\u0159\u00ed lid\u00e9 trp\u011bli nedostatkem pozornosti a doteku od bl\u00edzk\u00fdch. Sp\u00ed\u0161 s v\u011bkem um\u00edme sycen\u00ed n\u011bhou \u201eodkl\u00e1dat\u201d na p\u0159\u00edhodn\u011bj\u0161\u00ed dobu, l\u00e9pe si ji \u201enapl\u00e1novat\u201d, a t\u00edm se \u010dasto dost\u00e1v\u00e1me do chronick\u00e9ho deficitu. A pr\u00e1v\u011b na dom\u00e1c\u00edch mazl\u00ed\u010dc\u00edch je vid\u011bt, jak vypad\u00e1 pot\u0159eba n\u011bhy, kdy\u017e nem\u00e1te schopnost pl\u00e1novat \u2013 co\u017e, jak zn\u00e1mo, t\u0159eba psi nedovedou, nebo jen velmi m\u00e1lo.
Kdy\u017e m\u00e1ma n\u011bhu \u201eneum\u00ed\u201d, co\u017e je obrovsk\u00fd probl\u00e9m (zejm\u00e9na u d\u011bt\u00ed z jesl\u00ed \u010di p\u0159i n\u00e1stupu do M\u0160 u citov\u011b nep\u0159ipraven\u00fdch d\u011bt\u00ed), m\u00e1 jedinou mo\u017enost. Prost\u011b si nechat poradit a nau\u010dit se to. Proch\u00e1z\u00edm t\u011bmito bolestiv\u00fdmi procesy s lidmi roky a s obdivem pozoruji odvahu se to nau\u010dit, navzdory tomu, \u017ee to je bolestiv\u00e9 a t\u011b\u017ek\u00e9. M\u00e1ma (nebo t\u00e1ta) toti\u017e proch\u00e1z\u00ed nejen u\u010den\u00edm se n\u011b\u010deho, co nepova\u017euje za p\u0159irozen\u00e9 ani pot\u0159ebn\u00e9 (probl\u00e9m se zlobiv\u00fdm d\u00edt\u011btem bere tak, \u017ee \u201eprost\u011b zlob\u00ed a na\u0161i to \u0159e\u0161ili taky k\u0159ikem, pl\u00e1cnut\u00edm nebo ignoranc\u00ed\u2026\u201d), ale vlastn\u011b u n\u00ed spole\u010dn\u011b probouz\u00edme bolest, kter\u00e1 je zakonzervovan\u00fdm pocitem, tedy d\u016fsledkem jej\u00edho vlastn\u00edho citov\u00e9ho str\u00e1d\u00e1n\u00ed. Je to vlastn\u011b terapie m\u00e1my, i kdy\u017e p\u0159i\u0161la s probl\u00e9mem d\u00edt\u011bte. Proto\u017ee na nedostatek n\u011bhy d\u011bti nej\u010dast\u011bji upozor\u0148uj\u00ed pr\u00e1v\u011b chov\u00e1n\u00edm, kter\u00e9 rodi\u010d \u010di pedagog pova\u017euj\u00ed za nep\u0159ijateln\u00e9.
No, a pokud se k tomu nenech\u00e1 m\u00e1ma strhnout, prost\u011b vychov\u00e1 d\u00edt\u011b, kter\u00e9 bude stejn\u00fdm rodi\u010dem. Jen to bude m\u00edt pravd\u011bpodobn\u011b jinou formu. Jin\u00e9 m\u00e1my zase naopak p\u0159esycuj\u00ed d\u011bti n\u011bhou, ale proto\u017ee to je kompenzace vlastn\u00edho str\u00e1d\u00e1n\u00ed, je to vlastn\u011b n\u011bha, kterou z\u00edsk\u00e1v\u00e1 m\u00e1ma od d\u00edt\u011bte. Tak\u017ee ty d\u011bti na sebe upozor\u0148uj\u00ed podobn\u011b jako ty, kter\u00e9 jsou \u201ejen\u201d nemazlen\u00e9. Ob\u010das se projev\u00ed takov\u00e9 str\u00e1d\u00e1n\u00ed nap\u0159\u00edklad \u201ezachra\u0148ovatelsk\u00fdm\u201d chov\u00e1n\u00edm v profesi. Tak\u017ee ano, nau\u010dit se \u201eto\u201d d\u00e1, ale je to v\u011bc odvahy, vytrvalosti a tak\u00e9 ur\u010dit\u00e9ho typu osobnosti. A ne v\u017edy se to poda\u0159\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

A co n\u011b\u017en\u00ed otcov\u00e9? Je n\u011bha taky mu\u017esk\u00e1 z\u00e1le\u017eitost?<\/strong>
Samoz\u0159ejm\u011b \u017ee ano. Mu\u017esk\u00e1 n\u011bha je ta, kter\u00e1 zpev\u0148uje, zat\u00edmco mate\u0159sk\u00e1 n\u011bha relaxuje. U\u017e d\u00e1vno je zn\u00e1mo, \u017ee d\u011bti u\u017e po p\u00e1r t\u00fddnech \u017eivota rozli\u0161uj\u00ed \u017eensk\u00fd a mu\u017esk\u00fd hlas, nejen dotek. A zat\u00edmco \u017eensk\u00fd jim t\u011blesnou tenzi sni\u017euje (relaxuje), mu\u017esk\u00fd hlas a dotek ji naopak zvy\u0161uje (stimuluje). Dal\u0161\u00ed efekt je kl\u00ed\u010dov\u00fd pro v\u00fdvoj sexu\u00e1ln\u00ed identity a sexuality obecn\u011b – t\u00e1tov\u00e9 vymezuj\u00ed d\u011btem sexualitu mu\u017eskou, a to \u201edrsn\u011bj\u0161\u00edm\u201d dotekem. Kdy\u017e to zjednodu\u0161\u00edm, m\u00e1my by se m\u011bly d\u011bt\u00ed dot\u00fdkat n\u011b\u017en\u011b a n\u011b\u017en\u011bji d\u00edvek ne\u017e chlapc\u016f. A t\u00e1tov\u00e9 drsn\u011bji a drsn\u011bji chlapc\u016f ne\u017e d\u00edvek. Ale pozor, nemysl\u00edm t\u00edm nic extr\u00e9mn\u00edho. Prost\u011b m\u00e1my d\u011bti chovaj\u00ed v n\u00e1ru\u010d\u00ed a t\u00e1tov\u00e9  \u201evyhazuj\u00ed do vzduchu\u201d. Kdy\u017e pohlad\u00ed d\u00edt\u011b m\u00e1ma, m\u00e1 to b\u00fdt n\u011bha uji\u0161\u0165uj\u00edc\u00ed o smyslu<\/strong> existence. Zat\u00edmco t\u00e1t\u016fv m\u00e1 b\u00fdt uji\u0161\u0165uj\u00edc\u00ed o cen\u011b<\/strong> existence, proto t\u00e1tovsk\u00e9 popl\u00e1c\u00e1n\u00ed po rameni nut\u00ed, abychom se narovnali, zpevnili…
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Z aktu\u00e1ln\u00edho \u010dervnov\u00e9ho \u010d\u00edsla MEDU\u0147KY v\u011bnovan\u00e9ho d\u011btem tento t\u00fdden vyb\u00edr\u00e1me uk\u00e1zku z rozs\u00e1hl\u00e9ho rozhovoru, kter\u00fd vedla komunika\u010dn\u00ed mentorka Mgr. Jarmila Skopalov\u00e1 s rodinn\u00fdm terapeutem Ji\u0159\u00edm Haldou. A hovo\u0159ili spolu o t\u00e9matu, kter\u00e9mu jsme se v Medu\u0148ce jako samostan\u00e9mu je\u0161t\u011b asi nikdy nev\u011bnovali, i kdy\u017e je nesm\u00edrn\u011b zaj\u00edmav\u00e9: o n\u011bze a jej\u00ed z\u00e1sadn\u00ed d\u016fle\u017eitosti pro dobr\u00fd \u017eivot d\u011bt\u00ed i dosp\u011bl\u00fdch…Medu\u0148ku m\u016f\u017eete \u010d\u00edst na emedunka.cz Z rozhovoru: Pozitivn\u00ed emoce se daj\u00ed vyvolat (leg\u00e1ln\u011b i ileg\u00e1ln\u011b), negativn\u00ed emoce se daj\u00ed potla\u010dit (podobn\u00fdmi cestami). Na strachy a \u00fazkosti jsou tu antidepresiva (pokud nem\u00e1te osv\u00edcen\u00e9ho psychologa), leccos m\u00e1me i na p\u0159ivol\u00e1n\u00ed sp\u00e1nku\u2026 Jak se d\u00e1 ale vyvolat \u010di vytvo\u0159it n\u011bha? A pro\u010d je pro n\u00e1s n\u011bha d\u016fle\u017eit\u00e1? Podle rodinn\u00e9ho terapeuta Ji\u0159\u00edho Haldy je n\u011bha nejz\u00e1kladn\u011bj\u0161\u00ed emoc\u00ed, kterou \u010dlov\u011bk pot\u0159ebuje. Zat\u00edmco v\u011bt\u0161inou se mluv\u00ed o pot\u0159eb\u011b l\u00e1sky a bl\u00edzkosti, Ji\u0159\u00ed Halda trv\u00e1 na n\u011bze. A oba jsme se shodli na tom, \u017ee ne ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk n\u011bhu poznal a um\u00ed ji d\u00e1t druh\u00fdm, ne ka\u017ed\u00fd v\u00ed, co to vlastn\u011b je, jak se to \u201cc\u00edt\u00ed a d\u011bl\u00e1\u201c. N\u011bha podle mne nen\u00ed l\u00e1ska, za kterou ji m\u016f\u017eeme pova\u017eovat. Nebo je? To je t\u011b\u017ek\u00e1 ot\u00e1zka, proto\u017ee kdykoli se sna\u017e\u00edme racion\u00e1ln\u011b pojmenovat emoci \u010di pocit, ocit\u00e1me se na pomez\u00ed spirituality a tajemna. Emoce jsou nep\u0159enosn\u00e9 a tak\u00e9 zcela unik\u00e1tn\u00ed. Neexistuje \u010dlov\u011bk, kter\u00fd stejn\u011b pro\u017e\u00edv\u00e1 a pot\u0159ebuje stejnou n\u011bhu, stejnou pozornost \u010di stejn\u00e9 citov\u00e9 z\u00e1zem\u00ed. Ale n\u011bha ur\u010dit\u011b nen\u00ed l\u00e1ska. L\u00e1ska je pojem pro p\u0159epestrou mno\u017einu cit\u016f a jejich projev\u016f a\u017e po typ vztahu. N\u011bha je projev n\u00e1klonnosti, kter\u00fd je vstupn\u00ed branou pro soci\u00e1ln\u00ed interakci. \u010c\u00edm v\u00edc je n\u011b\u017en\u00fd projev chov\u00e1n\u00ed mn\u011b \u201ena m\u00edru\u201d, t\u00edm v\u00edc \u201ena m\u00edru\u201d bude pravd\u011bpodobn\u011b i projev, kter\u00fd se mi vr\u00e1t\u00ed. Projevy n\u011bhy m\u016f\u017eeme vid\u011bt u t\u00e9m\u011b\u0159 v\u0161ech \u017eivo\u010dich\u016f, je to pravd\u011bpodobn\u011b evoluc\u00ed vyvinut\u00e9 chov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 probouz\u00ed z\u00e1jem o nitern\u00e9 procesy, nejd\u0159\u00edve moje a n\u00e1sledn\u011b u ostatn\u00edch. Nen\u00ed divu, \u017ee lid\u00e9 a obecn\u011b tvorov\u00e9, kte\u0159\u00ed m\u011bli nedostatek n\u011bhy v n\u00edzk\u00e9m v\u011bku, maj\u00ed cel\u00fd \u017eivot probl\u00e9m cit projevit, p\u0159ij\u00edmat i d\u00e1vat.N\u011bha je citov\u00e1 vz\u00e1jemnost, kter\u00e1 je podm\u00ednkou kvality vztahu. Nej\u010dast\u011bji se lid\u00e9 rozch\u00e1zej\u00ed nikoli pro nedostatek p\u0159ita\u017elivosti \u010di intelektu\u00e1ln\u00edch t\u00e9mat, ale proto\u017ee za\u010dnou citov\u011b str\u00e1dat. Bu\u010f nemaj\u00ed n\u011bhy dost, nebo nen\u00ed takov\u00e1, jakou pot\u0159ebuj\u00ed. Ve sv\u00e9 praxi pozoruji, \u017ee po \u017e\u00edzni a hladu je po n\u011bze nejv\u011bt\u0161\u00ed \u201ehlad\u201d. A m\u00e1 \u00fapln\u011b stejnou dynamiku, kdy\u017e n\u011bkdo \u201eum\u00edr\u00e1\u201d nedostatkem n\u011bhy, tedy citliv\u00e9ho doteku a pozornosti, ud\u011bl\u00e1 v\u0161echno proto, aby jej dostal. Dotek n\u00e1m probouz\u00ed vztah k t\u011blu a pozornost vztah k v\u011bdom\u00ed, d\u00e1-li se to tak nazvat. Oboje je tedy \u017eivotn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9 a z\u0159ejm\u011b to m\u00e1 vazbu na rozvoj na\u0161ich smysl\u016f, a to p\u0159edev\u0161\u00edm propriocepce, tedy vn\u00edm\u00e1n\u00ed vztahu psychiky a t\u011bla, p\u0159edev\u0161\u00edm rozpozn\u00e1v\u00e1n\u00ed proces\u016f t\u011bla.A je\u0161t\u011b jedna pozn\u00e1mka: n\u011bha je jedn\u00edm z projev\u016f \u201el\u00e1sky\u201d. A to, jak v\u00fdznamn\u00fd je dotek a pozornost, m\u016f\u017eeme vid\u011bt u d\u011bt\u00ed, kdy\u017e j\u00ed za\u010dnou str\u00e1dat: rad\u011bji dostanou \u201ena zadek\u201d, ale dos\u00e1hnou pozornosti a doteku. Tak siln\u00e1 pot\u0159eba to je. Kdy\u017e n\u011bha chyb\u00ed\u2026 Jak se v \u017eivot\u011b projevuje nedostatek n\u011bhy?Projevy mohou b\u00fdt r\u016fzn\u00e9, z\u00e1le\u017e\u00ed na m\u00ed\u0159e pot\u0159eby. Na\u0161e citov\u00e9 pot\u0159eby maj\u00ed \u010dty\u0159i realiza\u010dn\u00ed subsyst\u00e9my. Prvn\u00ed je b\u00e1ze t\u011blesn\u00e1. V\u00edme, jak kl\u00ed\u010dov\u00fd je uklid\u0148uj\u00edc\u00ed dotek a jak snadno se lze necitliv\u00fdm dotekem druh\u00e9ho \u201edotknout\u201d. A c\u00edtit se dot\u010den\u00fd vyvol\u00e1v\u00e1 dal\u0161\u00ed reakce. Ta druh\u00e1, tedy \u201edot\u010denost\u201d, je reakce emo\u010dn\u00ed, tedy zrcadlen\u00ed toho, co poc\u00edtilo t\u011blo. A n\u00e1sledn\u011b t\u0159et\u00ed b\u00e1ze, tedy rozumov\u00e9 zpracov\u00e1n\u00ed toho, co p\u0159esn\u011b se m\u011b dotklo. A\u0165 to je necitliv\u00e9 plesknut\u00ed, citov\u00e9 odm\u00edtnut\u00ed \u010di opovr\u017eliv\u00fd pohled. A n\u00e1sledn\u011b se posouv\u00e1me do \u010dtvrt\u00e9ho \u201epatra\u201d v\u011bdom\u00ed \u2013 jak\u00fd je dopad na vztah. Tedy o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed vysv\u011btlen\u00ed, omluvy, satisfakce \u010di kompenzace. Prost\u011b je to syst\u00e9m pevn\u011b zako\u0159en\u011bn\u00fd ve v\u011bdom\u00ed. A pak u\u017e jde o to, na co je konkr\u00e9tn\u00ed \u010dlov\u011bk citliv\u00fd, proto\u017ee v tom tkv\u00ed na\u0161e nejv\u011bt\u0161\u00ed vz\u00e1jemn\u00e1 odli\u0161nost.Tato citlivost je odli\u0161n\u00e1 podle pot\u0159eby individuality, ale tak\u00e9 podle v\u011bku, pohlav\u00ed a u d\u00edvek, sle\u010den a \u017een tak\u00e9 v\u00fdznamn\u011b podle f\u00e1ze cyklu. Je zn\u00e1mo, \u017ee v premestrua\u010dn\u00ed tenzi jsou \u017eeny zv\u00fd\u0161en\u011b citliv\u00e9 na dotek a jsou zv\u00fd\u0161en\u011b ned\u016ftkliv\u00e9. Je to sou\u010d\u00e1st slo\u017eit\u011bj\u0161\u00edho \u00fad\u011blu \u017een v \u017eivot\u011b a v partnerstv\u00ed.Nedostatek n\u011bhy u v\u011bt\u0161iny lid\u00ed v d\u011btstv\u00ed vyvol\u00e1v\u00e1 touhu po n\u011bze, kterou neum\u00ed iniciovat, p\u0159ijmout ani opl\u00e1cet. Ale je velk\u00fd rozd\u00edl mezi \u010dlov\u011bkem, kter\u00fd byl v d\u011btstv\u00ed n\u011bhou sycen a v sou\u010dasnosti \u201ejen\u201d aktu\u00e1ln\u011b str\u00e1d\u00e1 a \u010dlov\u011bkem, kter\u00fd byl v d\u011btstv\u00ed citov\u011b \u0161izen \u010di deprivov\u00e1n. Je to odli\u0161n\u00fd styl \u017eivota. Ten prvn\u00ed um\u00ed mnohem d\u0159\u00edve pro svoje pot\u0159eby n\u011bkoho naj\u00edt a alespo\u0148 operativn\u011b se \u201edosytit\u201c. Zat\u00edmco ten druh\u00fd vyhled\u00e1v\u00e1 n\u011bkoho, kdo je na tom podobn\u011b a oba se spole\u010dn\u011b protrp\u00ed \u017eivotem se \u0161patn\u011b formulovan\u00fdmi a nedostate\u010dn\u011b napln\u011bn\u00fdmi citov\u00fdmi po\u017eadavky. Lze s t\u00edm terapeuticky pracovat, ale je to slo\u017eit\u00e9, proto\u017ee zde plat\u00ed slo\u017eit\u00e9 pravidlo: k n\u011bze se nemazlen\u00ed lid\u00e9 pot\u0159ebuj\u00ed \u201eprotr\u00e1pit\u201d a za\u017e\u00edvaj\u00ed opakovan\u011b, \u017ee \u201en\u00e1cvik\u201d n\u011b\u017en\u00e9ho doteku a n\u011b\u017en\u00e9ho z\u00e1jmu fyzicky i psychicky bol\u00ed. Je jasn\u00e9, \u017ee d\u011bti pot\u0159ebuj\u00ed n\u011bhu nejv\u00edc, ale jak to ud\u011blat, kdy\u017e matka n\u011bhu \u201eneum\u00ed\u201c? D\u00e1 se to nau\u010dit? A mimochodem, n\u011bhu z\u0159ejm\u011b pot\u0159ebuj\u00ed i zv\u00ed\u0159ata, alespo\u0148 m\u016fj pes ano\u2026Nev\u00edm, jestli d\u011bti pot\u0159ebuj\u00ed n\u011bhu v\u00edc ne\u017e dosp\u00edvaj\u00edc\u00ed \u010di dosp\u011bl\u00ed. Mysl\u00edm si, \u017ee pot\u0159eba samotn\u00e1 z\u016fst\u00e1v\u00e1 cel\u00fd \u017eivot stejn\u00e1, pod\u00edvejte se, jak b\u011bhem covidov\u00e9 doby sta\u0159\u00ed lid\u00e9 trp\u011bli nedostatkem pozornosti a doteku od bl\u00edzk\u00fdch. Sp\u00ed\u0161 s v\u011bkem um\u00edme sycen\u00ed n\u011bhou \u201eodkl\u00e1dat\u201d na p\u0159\u00edhodn\u011bj\u0161\u00ed dobu, l\u00e9pe si ji \u201enapl\u00e1novat\u201d, a t\u00edm se \u010dasto dost\u00e1v\u00e1me do chronick\u00e9ho deficitu. A pr\u00e1v\u011b na dom\u00e1c\u00edch mazl\u00ed\u010dc\u00edch je vid\u011bt, jak vypad\u00e1 pot\u0159eba n\u011bhy, kdy\u017e nem\u00e1te schopnost pl\u00e1novat \u2013 co\u017e, jak zn\u00e1mo, t\u0159eba psi nedovedou, nebo jen velmi m\u00e1lo.Kdy\u017e m\u00e1ma n\u011bhu \u201eneum\u00ed\u201d, co\u017e je obrovsk\u00fd probl\u00e9m (zejm\u00e9na u d\u011bt\u00ed z jesl\u00ed \u010di p\u0159i n\u00e1stupu do M\u0160 u citov\u011b nep\u0159ipraven\u00fdch d\u011bt\u00ed), m\u00e1 jedinou mo\u017enost. Prost\u011b si nechat poradit a nau\u010dit se to. Proch\u00e1z\u00edm t\u011bmito bolestiv\u00fdmi procesy s lidmi roky a s obdivem pozoruji odvahu se to nau\u010dit, navzdory tomu, \u017ee to je bolestiv\u00e9 a t\u011b\u017ek\u00e9. M\u00e1ma (nebo t\u00e1ta) toti\u017e proch\u00e1z\u00ed nejen u\u010den\u00edm se n\u011b\u010deho, co nepova\u017euje za p\u0159irozen\u00e9 ani pot\u0159ebn\u00e9 (probl\u00e9m se zlobiv\u00fdm d\u00edt\u011btem bere tak, \u017ee \u201eprost\u011b zlob\u00ed a na\u0161i to \u0159e\u0161ili taky k\u0159ikem, pl\u00e1cnut\u00edm nebo ignoranc\u00ed\u2026\u201d), ale vlastn\u011b u n\u00ed spole\u010dn\u011b probouz\u00edme bolest, kter\u00e1 je zakonzervovan\u00fdm pocitem, tedy d\u016fsledkem jej\u00edho vlastn\u00edho citov\u00e9ho str\u00e1d\u00e1n\u00ed. Je to vlastn\u011b terapie m\u00e1my, i kdy\u017e p\u0159i\u0161la s probl\u00e9mem d\u00edt\u011bte. Proto\u017ee na nedostatek n\u011bhy d\u011bti nej\u010dast\u011bji upozor\u0148uj\u00ed pr\u00e1v\u011b chov\u00e1n\u00edm, kter\u00e9 rodi\u010d \u010di pedagog pova\u017euj\u00ed za nep\u0159ijateln\u00e9.No, a pokud se k tomu nenech\u00e1 m\u00e1ma strhnout, prost\u011b vychov\u00e1 d\u00edt\u011b, kter\u00e9 bude stejn\u00fdm rodi\u010dem. Jen to bude m\u00edt pravd\u011bpodobn\u011b jinou formu. Jin\u00e9 m\u00e1my zase naopak p\u0159esycuj\u00ed d\u011bti n\u011bhou, ale proto\u017ee to je kompenzace vlastn\u00edho str\u00e1d\u00e1n\u00ed, je to vlastn\u011b n\u011bha, kterou z\u00edsk\u00e1v\u00e1 m\u00e1ma od d\u00edt\u011bte. Tak\u017ee ty d\u011bti na sebe upozor\u0148uj\u00ed podobn\u011b jako ty, kter\u00e9 jsou \u201ejen\u201d nemazlen\u00e9. Ob\u010das se projev\u00ed takov\u00e9 str\u00e1d\u00e1n\u00ed nap\u0159\u00edklad \u201ezachra\u0148ovatelsk\u00fdm\u201d chov\u00e1n\u00edm v profesi. Tak\u017ee ano, nau\u010dit se \u201eto\u201d d\u00e1, ale je to v\u011bc odvahy, vytrvalosti a tak\u00e9 ur\u010dit\u00e9ho typu osobnosti. A ne v\u017edy se to poda\u0159\u00ed. A co n\u011b\u017en\u00ed otcov\u00e9? Je n\u011bha taky mu\u017esk\u00e1 z\u00e1le\u017eitost? Samoz\u0159ejm\u011b \u017ee ano. Mu\u017esk\u00e1 n\u011bha je ta, kter\u00e1 zpev\u0148uje, zat\u00edmco mate\u0159sk\u00e1 n\u011bha relaxuje. U\u017e d\u00e1vno je zn\u00e1mo, \u017ee d\u011bti u\u017e po p\u00e1r t\u00fddnech \u017eivota rozli\u0161uj\u00ed \u017eensk\u00fd a mu\u017esk\u00fd hlas, nejen dotek. A zat\u00edmco \u017eensk\u00fd jim t\u011blesnou tenzi sni\u017euje (relaxuje), mu\u017esk\u00fd hlas a dotek ji naopak zvy\u0161uje (stimuluje). Dal\u0161\u00ed efekt je kl\u00ed\u010dov\u00fd pro v\u00fdvoj sexu\u00e1ln\u00ed identity a sexuality obecn\u011b – t\u00e1tov\u00e9 vymezuj\u00ed d\u011btem sexualitu mu\u017eskou, a to \u201edrsn\u011bj\u0161\u00edm\u201d dotekem. Kdy\u017e to zjednodu\u0161\u00edm, m\u00e1my by se m\u011bly d\u011bt\u00ed dot\u00fdkat n\u011b\u017en\u011b a n\u011b\u017en\u011bji d\u00edvek ne\u017e chlapc\u016f. A t\u00e1tov\u00e9 drsn\u011bji a drsn\u011bji chlapc\u016f ne\u017e d\u00edvek. Ale pozor, nemysl\u00edm t\u00edm nic extr\u00e9mn\u00edho. Prost\u011b m\u00e1my d\u011bti chovaj\u00ed v n\u00e1ru\u010d\u00ed a t\u00e1tov\u00e9  \u201evyhazuj\u00ed do vzduchu\u201d. Kdy\u017e pohlad\u00ed d\u00edt\u011b m\u00e1ma, m\u00e1 to b\u00fdt n\u011bha uji\u0161\u0165uj\u00edc\u00ed o smyslu existence. Zat\u00edmco t\u00e1t\u016fv m\u00e1 b\u00fdt uji\u0161\u0165uj\u00edc\u00ed o cen\u011b existence, proto t\u00e1tovsk\u00e9 popl\u00e1c\u00e1n\u00ed po rameni nut\u00ed, abychom se narovnali, zpevnili…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4908,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,1,24,20,22,36],"tags":[],"class_list":["post-4865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-deti","category-medunka","category-partnerske-vztahy","category-psychologie","category-rodina","category-rozhovory"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4865"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4867,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4865\/revisions\/4867"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4908"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}