{"id":2645,"date":"2020-03-30T06:00:11","date_gmt":"2020-03-30T06:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mojemedunka.cz\/?p=2645"},"modified":"2020-03-27T12:50:35","modified_gmt":"2020-03-27T12:50:35","slug":"mate-vic-casu-na-cteni-je-tady-medunkova-edice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/2020\/03\/30\/mate-vic-casu-na-cteni-je-tady-medunkova-edice\/","title":{"rendered":"M\u00e1te te\u010f v\u00edc \u010dasu na \u010dten\u00ed? Je tady medu\u0148kov\u00e1 edice&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Pro\u017e\u00edv\u00e1me zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u010das, po ulic\u00edch chod\u00edme v rou\u0161k\u00e1ch, v\u011bt\u0161inu \u010dasu tr\u00e1v\u00edme doma, n\u011bkdy se c\u00edt\u00edme trochu st\u00edsn\u011bn\u00ed nebo nerv\u00f3zn\u00ed&#8230; Druhou str\u00e1nkou je, \u017ee m\u00e1me najednou v\u00edce \u010dasu mluvit se sv\u00fdmi bl\u00edzk\u00fdmi nebo si \u010d\u00edst a p\u0159em\u00fd\u0161let nad t\u00edm, co si \u010dteme&#8230; <strong>A pr\u00e1v\u011b pro takov\u00e9 chvilky je tu edice Knihovni\u010dka Medu\u0148ky a jej\u00ed<\/strong> <strong>bohat\u00e1 nab\u00eddka titul\u016f na r\u016fzn\u00e1 t\u00e9mata &#8211; zdrav\u00ed, \u017eivotn\u00ed styl, psychologie, astropsychologie, pedagogika,\u00a0<\/strong> <strong>zdrav\u00e1 strava a mnoho dal\u0161\u00edch&#8230;<\/strong> Celou nab\u00eddku t\u00e9to edice najdete na <a href=\"http:\/\/www.obchodmedunka.cz\">www.obchodmedunka.cz<\/a>, kde si tak\u00e9 knihy m\u016f\u017eete zakoupit.<br \/>\nZ \u0161irok\u00e9 nab\u00eddky medu\u0148kov\u00e9 edice vyb\u00edr\u00e1me tentokr\u00e1t knihu <strong><em>v\u011bdmy a astrolo\u017eky <\/em>Mark\u00e9ty Vostr\u00e9<\/strong> <strong><em>Poh\u00e1dkov\u00e1 cesta aneb\u00a0 Co jsme v d\u011btstv\u00ed netu\u0161il<\/em>i, <\/strong>kter\u00e1 v\u00e1s m\u016f\u017ee<strong>\u00a0 inspirovat ke zcela nov\u00fdm pohled\u016fm na vlastn\u00ed \u017eivot a na smysl n\u011bkter\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed&#8230;<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00davodem&#8230;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Poh\u00e1dka, u\u017e samotn\u00e9 slovo v\u00a0ka\u017ed\u00e9m z\u00a0n\u00e1s evokuje p\u0159\u00edjemn\u00e9 nalad\u011bn\u00ed<\/strong>. P\u0159ed vnit\u0159n\u00edm zrakem se st\u0159\u00eddaj\u00ed obrazy d\u00e1vno uplynul\u00e9ho d\u011btstv\u00ed, kdy prarodi\u010de \u010di rodi\u010de p\u0159ed\u010d\u00edtali \u010di vypr\u00e1v\u011bli poh\u00e1dky. Poh\u00e1dky jsou pot\u0159ebn\u00e9 nejen v\u00a0d\u011btstv\u00ed, ale i v\u00a0dosp\u011blosti, co\u017e ostatn\u011b dokazuje doba v\u00e1no\u010dn\u00ed, kdy mno\u017estv\u00ed \u201edosp\u011bl\u00e1k\u016f\u201c used\u00e1 vedle sv\u00fdch d\u011bt\u00ed a radostn\u011b hled\u00ed po st\u00e9 na st\u00e1le stejn\u00e9 poh\u00e1dky, tak, jak \u010dinili ji\u017e ve sv\u00e9m d\u011btstv\u00ed. Fenom\u00e9n poh\u00e1dky nen\u00ed pouze o dob\u0159e nato\u010den\u00e9 p\u0159edloze \u010di vtipn\u011b a \u010dtiv\u011b napsan\u00e9m p\u0159\u00edb\u011bhu. Jeho p\u0159ed\u00e1n\u00ed je nesm\u00edrn\u011b obohacuj\u00edc\u00ed pro mnohavrstevnost lidsk\u00e9 bytosti. Mnohdy n\u00e1s udivuje p\u0159\u00edli\u0161n\u00fd naturalismus \u010di krutost v\u00a0poh\u00e1dk\u00e1ch. Je\u017eibaba, jej\u00ed\u017e z\u00e1m\u011brem je up\u00e9ci d\u011bti v\u00a0peci, princov\u00e9, kte\u0159\u00ed jsou v\u00a0m\u017eiku o hlavu krat\u0161\u00ed \u010di zkamen\u011bl\u00ed, princezny, kter\u00e9 pr\u00e1v\u011b hodl\u00e1 po\u017e\u00edrat sa\u0148. Dramatick\u00fd moment p\u0159\u00edb\u011bhu je vysoce d\u016fle\u017eit\u00fd. Pro nezral\u00e9 \u010d\u00e1sti na\u0161\u00ed bytosti, kter\u00e9 zat\u00edm \u017eij\u00ed v\u00a0nerozpozn\u00e1n\u00ed mnoha mo\u017enost\u00ed reality, je to \u00fasek vlastn\u00edho \u017eivotn\u00edho p\u0159\u00edb\u011bhu, kter\u00fd pot\u0159ebuje b\u00fdt ozna\u010den velmi v\u00fdrazn\u00fdm v\u00fdstra\u017en\u00fdm znamen\u00edm. Naivita, nev\u00edra v\u00a0to, co v\u0161echno se konkr\u00e9tn\u011b m\u011b m\u016f\u017ee p\u0159ihodit, neschopnost rozpoznat, jakou reakci bude m\u00edt to, co jsem kdysi vyprovokoval a nyn\u00ed m\u011b to dob\u00edh\u00e1. D\u00e1vn\u00e9 \u010d\u00e1sti bytosti, mlad\u00e9, vyv\u00edjej\u00edc\u00ed se ze sv\u00e9 prvotnosti a pro precizn\u011b vycizelovan\u00e9 zlo \u010di fale\u0161 nezral\u00e9, kter\u00e9 pouze p\u0159ekypuj\u00ed energi\u00ed, ale mnohdy ji velmi slo\u017eit\u011b umis\u0165uj\u00ed v\u00a0realit\u011b \u010di ji ot\u00e1\u010dej\u00ed proti sob\u011b sam\u00fdm, pot\u0159ebuj\u00ed veden\u00ed moudr\u00fdch \u010d\u00e1st\u00ed bytosti. Vod\u00edtko pro spr\u00e1vn\u00e9 uchopen\u00ed sebe sama v\u00a0na\u0161em vlastn\u00edm p\u0159\u00edb\u011bhu, m\u016f\u017eeme nal\u00e9zat pr\u00e1v\u011b v\u00a0poh\u00e1dk\u00e1ch, kdy symbolick\u00e1 \u0159e\u010d oslovuje konkr\u00e9tn\u00ed vrstvu a pom\u00e1h\u00e1 j\u00ed rozvinout se \u010di spr\u00e1vn\u011b uchopit dramatick\u00fd moment.<br \/>\nSymbolickou \u0159e\u010d\u00ed pom\u00e1h\u00e1 pochopit a t\u00edm nejlep\u0161\u00edm zp\u016fsobem, tedy maxim\u00e1ln\u00edm vyt\u011b\u017een\u00edm \u2013 pozn\u00e1n\u00edm, podporuje hlavn\u00edho hrdinu. U ka\u017ed\u00e9 poh\u00e1dky se p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1 a v\u011bt\u0161inou, pokud to nen\u00ed n\u011bjak\u00fd podivn\u00fd novodob\u00fd paskvil, i je, \u0161\u0165astn\u00fd konec. Hrdina rozpoznal \u00faskal\u00ed, v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b obratn\u011b je vy\u0159e\u0161il. V\u011bt\u0161ina poh\u00e1dkov\u00fdch konc\u016f spo\u010d\u00edv\u00e1 ve v\u011bt\u011b \u201eByla svatba a \u017eili spolu \u0161\u0165astn\u011b a\u017e do smrti\u201c. Tato v\u011bta se m\u016f\u017ee z\u00a0\u0159e\u010di symbolick\u00e9 \u201ep\u0159ekl\u00e1dat\u201c, \u010dasto myln\u011b a to ve smyslu, \u017ee pokud najdeme toho prav\u00e9ho \u010di pravou a staneme p\u0159ed olt\u00e1\u0159em, v\u00edce m\u00e9n\u011b jsme vy\u0159e\u0161ili a nyn\u00ed si n\u00e1rokujeme slibovan\u00e9 \u0161t\u011bst\u00ed a\u017e do konce pobytu na t\u00e9to planet\u011b. Poh\u00e1dkov\u00e1 \u0159e\u010d m\u00e1 pro n\u00e1s v\u0161ak poselstv\u00ed pon\u011bkud jin\u00e9. Z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1 svatba se odehr\u00e1v\u00e1 v\u00a0hrdinovi sam\u00e9m a symbolizuje spojen\u00ed ducha s\u00a0du\u0161\u00ed, tedy z\u00e1kladn\u00edch tv\u016fr\u010d\u00edch element\u016f, kdy, pokud je tato jednota udr\u017eov\u00e1na v\u00a0dynamick\u00e9 rovnov\u00e1ze, tedy adekv\u00e1tn\u00edch, p\u0159\u00edtomn\u00fdch reakc\u00ed na re\u00e1ln\u00e9 d\u011bje, lze \u017eivot pro\u017e\u00edvat \u0161\u0165astn\u011b a\u017e do smrti. \u017dit\u00ed \u0161\u0165astn\u011b a\u017e do smrti se d\u00e1 voln\u011b p\u0159elo\u017eit i jako \u017eit\u00e9 \u0161t\u011bst\u00ed do dal\u0161\u00ed transformace, kter\u00e1 m\u016f\u017ee hrdin\u016fm poh\u00e1dky situaci zcela zm\u011bnit a vy\u017e\u00e1dat si tak nov\u00e9 reakce a dal\u0161\u00ed tvo\u0159iv\u00e1 \u0159e\u0161en\u00ed.<\/p>\n<p><strong>1. kapitola<br \/>\n<\/strong>V\u00fdhoda poh\u00e1dkov\u00e9ho p\u0159ed\u00e1n\u00ed, spo\u010d\u00edv\u00e1 v\u00a0jeho symbolick\u00e9 \u0159e\u010di. Na\u0161e ment\u00e1ln\u00ed rovina j\u00ed nemus\u00ed ihned napoprv\u00e9 porozum\u011bt. Poh\u00e1dku vn\u00edm\u00e1 jako mil\u00e9, chv\u00edlemi trochu d\u011bsiv\u00e9 a\u017e nevhodn\u00e9 \u010dten\u00ed pro d\u011bti p\u0159ed span\u00edm, kde prob\u00edh\u00e1 n\u011bco, co se v\u00a0realit\u011b st\u00e1t nem\u016f\u017ee. Symbolick\u00e1 \u0159e\u010d poh\u00e1dkov\u00e9ho p\u0159\u00edb\u011bhu v\u0161ak putuje do hluboce ulo\u017een\u00fdch struktur bytosti, kde sv\u00e9 poselstv\u00ed p\u0159ed\u00e1v\u00e1 a ono je pochopeno. To je\u0161t\u011b nutn\u011b neznamen\u00e1, \u017ee bude toto latentn\u00ed v\u011bd\u011bn\u00ed probuzeno a informace vyu\u017eity, a\u017e k\u00a0tomu nazraj\u00ed re\u00e1ln\u00e9 situace. Poselstv\u00ed poh\u00e1dky na n\u00e1s p\u016fsob\u00ed podobn\u011b jako na\u0161e sny. A op\u011bt, pro n\u00e1\u0161 rozum je to, co se n\u00e1m d\u011bje v\u00a0na\u0161ich snech, mnohdy nep\u0159edstaviteln\u00e9, nepochopiteln\u00e9, nato\u017e n\u011bjak u\u017eite\u010dn\u011b uchopiteln\u00e9 pro na\u0161i realitu. P\u0159esto se n\u00e1m ve chv\u00edli sn\u011bn\u00ed, d\u011bje pro na\u0161i bytost nesm\u00edrn\u011b mnoho. D\u011bje a \u010dist\u00ed se to, \u010demu je nap\u0159\u00edklad \u00faporn\u011b br\u00e1n\u011bno n\u00e1mi sam\u00fdmi. Mnohdy neuv\u011bdom\u011ble. Lidsk\u00e1 bytost skr\u00fdv\u00e1 ve sv\u00fdch st\u00ednov\u00fdch \u010d\u00e1stech, tedy m\u00edstech, kam rozhodn\u011b dobrovoln\u011b nevch\u00e1z\u00ed, mnoh\u00e9 obsahy, kter\u00e9 p\u0159esto pot\u0159ebuj\u00ed b\u00fdt n\u011bjakou formou zpracov\u00e1ny. Vyt\u011bsn\u011bn\u00e9, nerozpoznan\u00e9, neuv\u011bdomovan\u00e9 materi\u00e1ly, maj\u00ed jedno spole\u010dn\u00e9. Obsahuj\u00ed cosi, co v\u00a0n\u00e1s vyvol\u00e1v\u00e1 strach. Strach z\u00a0nutn\u00fdch zm\u011bn na jak\u00e9koli \u00farovni na\u0161eho \u017eivota. Strach ze ztr\u00e1ty jistot. Strach z\u00a0nezn\u00e1m\u00e9ho, nepoznan\u00e9ho. Strach pramen\u00edc\u00ed z\u00a0od\u017eit\u00fdch zku\u0161enost\u00ed a to jak na\u0161ich vlastn\u00edch, tak i zku\u0161enost\u00ed plynouc\u00edch z\u00a0na\u0161ich rodov\u00fdch lini\u00ed. To, \u017ee jsme cokoli vy\u0159e\u0161ili jednou, neznamen\u00e1, \u017ee je vy\u0159e\u0161eno jednou prov\u017edy. N\u011bco ani vy\u0159e\u0161it nelze, abychom sami sebe n\u011bjak v\u00fdrazn\u011b nepo\u0161kodili. Ve stavu nebd\u011bl\u00e9m, tedy ve stavu sp\u00e1nku je pro\u010di\u0161t\u011bno to, co je v\u00a0tu chv\u00edli uvoln\u011bno ke zpracov\u00e1n\u00edm touto \u201ebezbolestnou\u201c formou. A\u010dkoli m\u00e1 sen nep\u0159ebern\u00e9 mno\u017estv\u00ed kulis, rol\u00ed a obsazen\u00ed dal\u0161\u00edmi herci, p\u0159esto st\u00e1le vypov\u00edd\u00e1 o na\u0161em vlastn\u00edm vnit\u0159n\u00edm \u00fazem\u00ed. Poh\u00e1dka je na tom velice podobn\u011b. A\u010d jej\u00ed hlavn\u00ed hrdina v\u011bt\u0161inou vyr\u00e1\u017e\u00ed na cestu do sv\u011bta, p\u0159esto je tato cesta pouze obrazn\u00e1, symbolick\u00e1. Hrdina vyr\u00e1\u017e\u00ed na cestu sv\u00fdm nepoznan\u00fdm vnit\u0159n\u00edm \u00fazem\u00edm. Tato cesta jej vede p\u0159es svrchn\u00ed vrstvy bytosti, do vnit\u0159n\u00edch \u00fazem\u00ed, kter\u00e1 jsou doposud nepoznan\u00e1 a jejich obsahy neintegrovan\u00e9 do v\u011bdom\u00ed. Ve svrchn\u00edch vrstv\u00e1ch bytosti je J\u00e1 ovl\u00e1d\u00e1no mysl\u00ed a egem. P\u0159edstavitelnost mo\u017enost\u00ed pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed situac\u00ed je omezena na dosavadn\u00ed zku\u0161enosti \u010di zku\u0161enosti nejbli\u017e\u0161\u00edho okol\u00ed, kter\u00e9 jsou v\u0161ak mnohdy odm\u00edt\u00e1ny. Inu nen\u00ed nad zku\u0161enost vlastn\u00ed, tedy pln\u011b pro\u017eitou. Cesta hrdiny vlastn\u00edho poh\u00e1dkov\u00e9ho p\u0159\u00edb\u011bhu tedy m\u00ed\u0159\u00ed krajinou, kde je pln\u011b vyu\u017eit obsah mysli, \u0161t\u011bd\u0159e podporovan\u00e9 egem a samoz\u0159ejm\u011b zna\u010dnou \u017eivotn\u00ed vitalitou. Hrdina je v\u011bt\u0161inou mlad\u00fd a do d\u011bje vkl\u00e1d\u00e1 zna\u010dnou vehemenci. Slovo mlad\u00fd v\u0161ak m\u016f\u017ee znamenat i doposud nevyzr\u00e1l\u00fd \u010di nekonfrontovan\u00fd s\u00a0hlub\u0161\u00ed zku\u0161enost\u00ed. \u010c\u00edm v\u00edce m\u00ed\u0159\u00ed cesta do vnitrozem\u00ed, t\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017eky mus\u00ed hrdina zdol\u00e1vat. Mus\u00ed p\u0159edv\u00eddat, rozpozn\u00e1vat a samoz\u0159ejm\u011b i bojovat. To, co nesm\u00ed, je odm\u00edtat zku\u0161enost, kter\u00e1 p\u0159ed n\u00edm vyvst\u00e1v\u00e1, proto\u017ee je vstupn\u00ed branou do dal\u0161\u00edch vrstev bytosti a \u017e\u00e1dn\u00e1 zkratka \u010di pohodln\u00e1 cesta tam nevede. \u010c\u00edm bl\u00ed\u017ee je k\u00a0c\u00edli, tedy prav\u00e9mu pozn\u00e1n\u00ed sebe sama, t\u00edm m\u00e9n\u011b bojuje prost\u0159ednictv\u00edm ega. Za\u010d\u00edn\u00e1 pou\u017e\u00edvat mnohem jemn\u011bj\u0161\u00edho n\u00e1stroje pozn\u00e1n\u00ed a t\u00edm je intuice, kter\u00e1 jej vede i k\u00a0p\u0159ijet\u00ed toho, co by d\u0159\u00edve mysl jednozna\u010dn\u011b odm\u00edtla.<br \/>\n\u010casto je v\u00a0poh\u00e1dk\u00e1ch tento prvek rozehr\u00e1n prost\u0159ednictv\u00edm postav princ\u016f ve zlat\u011b a st\u0159\u00edb\u0159e, kte\u0159\u00ed se vydali zachr\u00e1nit princeznu \u2013 du\u0161i, ale jejich p\u00fdcha a neochota j\u00edt nepohodlnou \u010di sp\u00ed\u0161e nep\u0159edstavitelnou cestou, celkem z\u00e1hy p\u0159ivolala konec putovan\u00ed, v\u011bt\u0161inou n\u011bjak\u00fdm nep\u0159\u00edjemn\u00fdm zp\u016fsobem. Nap\u0159\u00edklad se\u017er\u00e1n\u00edm n\u011bjakou l\u00edtou san\u00ed, tedy vlastn\u00ed nezkrocenou energi\u00ed, kter\u00e1 p\u0159ed\u010dasn\u011b ukon\u010dila d\u011bj. Tak\u00e9 motivace, p\u0159ij\u00edt snadno k\u00a0n\u011b\u010demu jen tak, \u010di si zajistit v\u00fdhodu, kterou mysl vn\u00edm\u00e1 jako samoz\u0159ejmost, ani\u017e by byla vyd\u00e1na adekv\u00e1tn\u00ed energie na z\u00edsk\u00e1n\u00ed, je na poh\u00e1dkov\u00e9 \u2013 \u017eivotn\u00ed cest\u011b zkratkou, kter\u00e1 vede odnikud nikam. V\u00a0poh\u00e1dk\u00e1ch se nav\u00edc v\u011bt\u0161inou jedn\u00e1 nejen o ruku princezny, ale minim\u00e1ln\u011b o polovinu kr\u00e1lovstv\u00ed. O\u010d v\u00edce se hraje, o to v\u00edce nezlomnosti, s\u00edly v\u016fle ruku v\u00a0ruce s\u00a0otev\u00edraj\u00edc\u00ed se moudrost\u00ed, \u017eivot po\u017eaduje.<br \/>\nTen, kter\u00fd byl prost zbroje \u2013 ega, tedy ur\u010dit\u00e9 ochrany, obrany ale i do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry omezuj\u00edc\u00edho prvku, a vy\u0161el na cestu z\u00e1chrany \u201ejen tak\u201c, nakonec zv\u00edt\u011bzil. T\u00edm, \u017ee byl prostovlas\u00fd \u2013 vlasy jsou fyzick\u00fdm projevem intuice a jak\u00e9si \u201eant\u00e9ny\u201c, byl mnohem l\u00e9pe propojen se svoji intuic\u00ed, kter\u00e1 jej v\u00a0prav\u00fd \u010das sm\u011b\u0159ovala tam, kde z\u00edskal informaci k\u00a0dal\u0161\u00edmu sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed. Otev\u0159en\u00e9 hled\u00ed v\u00a0ryt\u00ed\u0159sk\u00e9 p\u0159ilbici sk\u00fdt\u00e1 jen omezen\u00fd rozhled. Kdy\u017e bychom op\u011bt symbolicky ch\u00e1pali p\u0159ilbu jako prvek omezen\u00ed a vn\u00edmali sv\u011bt pouze skrze jej\u00ed v\u00fdse\u010d, tedy skrze to, co je pro n\u00e1s viditeln\u00e9 a v\u00a0r\u00e1mci t\u011bchto mo\u017enost\u00ed pochopiteln\u00e9, p\u0159ipravili bychom se o dary nepoznan\u00e9ho a tedy i v\u00a0danou chv\u00edli pro n\u00e1s nep\u0159edstaviteln\u00e9ho. Pln\u011b integrovan\u00e9 hlubok\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed \u017eivota &#8211; cesty, v\u011bt\u0161inou v\u00a0poh\u00e1dk\u00e1ch vystupuje nesm\u00edrn\u011b skromn\u011b. Na rozd\u00edl od ostentativn\u00edho p\u0159edv\u00e1d\u011bn\u00ed se, kter\u00e9 je v\u011bt\u0161inou v\u00a0ur\u010dit\u00e9m \u00faseku bu\u010f zastaveno \u010di transformov\u00e1no op\u011bt prost\u0159ednictv\u00edm n\u011bjak\u00e9ho trestu&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pro\u017e\u00edv\u00e1me zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u010das, po ulic\u00edch chod\u00edme v rou\u0161k\u00e1ch, v\u011bt\u0161inu \u010dasu tr\u00e1v\u00edme doma, n\u011bkdy se c\u00edt\u00edme trochu st\u00edsn\u011bn\u00ed nebo nerv\u00f3zn\u00ed&#8230; Druhou str\u00e1nkou je, \u017ee m\u00e1me najednou v\u00edce \u010dasu mluvit se sv\u00fdmi bl\u00edzk\u00fdmi nebo si \u010d\u00edst a p\u0159em\u00fd\u0161let nad t\u00edm, co si \u010dteme&#8230; A pr\u00e1v\u011b pro takov\u00e9 chvilky je tu edice Knihovni\u010dka Medu\u0148ky a jej\u00ed bohat\u00e1 nab\u00eddka titul\u016f na r\u016fzn\u00e1 t\u00e9mata &#8211; zdrav\u00ed, \u017eivotn\u00ed styl, psychologie, astropsychologie, pedagogika,\u00a0 zdrav\u00e1 strava a mnoho dal\u0161\u00edch&#8230; Celou nab\u00eddku t\u00e9to edice najdete na www.obchodmedunka.cz, kde si tak\u00e9 knihy m\u016f\u017eete zakoupit. Z \u0161irok\u00e9 nab\u00eddky medu\u0148kov\u00e9 edice vyb\u00edr\u00e1me tentokr\u00e1t knihu v\u011bdmy a astrolo\u017eky Mark\u00e9ty Vostr\u00e9 Poh\u00e1dkov\u00e1 cesta aneb\u00a0 Co jsme v d\u011btstv\u00ed netu\u0161ili, kter\u00e1 v\u00e1s m\u016f\u017ee\u00a0 inspirovat ke zcela nov\u00fdm pohled\u016fm na vlastn\u00ed \u017eivot a na smysl n\u011bkter\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed&#8230; &nbsp; \u00davodem&#8230; Poh\u00e1dka, u\u017e samotn\u00e9 slovo v\u00a0ka\u017ed\u00e9m z\u00a0n\u00e1s evokuje p\u0159\u00edjemn\u00e9 nalad\u011bn\u00ed. P\u0159ed vnit\u0159n\u00edm zrakem se st\u0159\u00eddaj\u00ed obrazy d\u00e1vno uplynul\u00e9ho d\u011btstv\u00ed, kdy prarodi\u010de \u010di rodi\u010de p\u0159ed\u010d\u00edtali \u010di vypr\u00e1v\u011bli poh\u00e1dky. Poh\u00e1dky jsou pot\u0159ebn\u00e9 nejen v\u00a0d\u011btstv\u00ed, ale i v\u00a0dosp\u011blosti, co\u017e ostatn\u011b dokazuje doba v\u00e1no\u010dn\u00ed, kdy mno\u017estv\u00ed \u201edosp\u011bl\u00e1k\u016f\u201c used\u00e1 vedle sv\u00fdch d\u011bt\u00ed a radostn\u011b hled\u00ed po st\u00e9 na st\u00e1le stejn\u00e9 poh\u00e1dky, tak, jak \u010dinili ji\u017e ve sv\u00e9m d\u011btstv\u00ed. Fenom\u00e9n poh\u00e1dky nen\u00ed pouze o dob\u0159e nato\u010den\u00e9 p\u0159edloze \u010di vtipn\u011b a \u010dtiv\u011b napsan\u00e9m p\u0159\u00edb\u011bhu. Jeho p\u0159ed\u00e1n\u00ed je nesm\u00edrn\u011b obohacuj\u00edc\u00ed pro mnohavrstevnost lidsk\u00e9 bytosti. Mnohdy n\u00e1s udivuje p\u0159\u00edli\u0161n\u00fd naturalismus \u010di krutost v\u00a0poh\u00e1dk\u00e1ch. Je\u017eibaba, jej\u00ed\u017e z\u00e1m\u011brem je up\u00e9ci d\u011bti v\u00a0peci, princov\u00e9, kte\u0159\u00ed jsou v\u00a0m\u017eiku o hlavu krat\u0161\u00ed \u010di zkamen\u011bl\u00ed, princezny, kter\u00e9 pr\u00e1v\u011b hodl\u00e1 po\u017e\u00edrat sa\u0148. Dramatick\u00fd moment p\u0159\u00edb\u011bhu je vysoce d\u016fle\u017eit\u00fd. Pro nezral\u00e9 \u010d\u00e1sti na\u0161\u00ed bytosti, kter\u00e9 zat\u00edm \u017eij\u00ed v\u00a0nerozpozn\u00e1n\u00ed mnoha mo\u017enost\u00ed reality, je to \u00fasek vlastn\u00edho \u017eivotn\u00edho p\u0159\u00edb\u011bhu, kter\u00fd pot\u0159ebuje b\u00fdt ozna\u010den velmi v\u00fdrazn\u00fdm v\u00fdstra\u017en\u00fdm znamen\u00edm. Naivita, nev\u00edra v\u00a0to, co v\u0161echno se konkr\u00e9tn\u011b m\u011b m\u016f\u017ee p\u0159ihodit, neschopnost rozpoznat, jakou reakci bude m\u00edt to, co jsem kdysi vyprovokoval a nyn\u00ed m\u011b to dob\u00edh\u00e1. D\u00e1vn\u00e9 \u010d\u00e1sti bytosti, mlad\u00e9, vyv\u00edjej\u00edc\u00ed se ze sv\u00e9 prvotnosti a pro precizn\u011b vycizelovan\u00e9 zlo \u010di fale\u0161 nezral\u00e9, kter\u00e9 pouze p\u0159ekypuj\u00ed energi\u00ed, ale mnohdy ji velmi slo\u017eit\u011b umis\u0165uj\u00ed v\u00a0realit\u011b \u010di ji ot\u00e1\u010dej\u00ed proti sob\u011b sam\u00fdm, pot\u0159ebuj\u00ed veden\u00ed moudr\u00fdch \u010d\u00e1st\u00ed bytosti. Vod\u00edtko pro spr\u00e1vn\u00e9 uchopen\u00ed sebe sama v\u00a0na\u0161em vlastn\u00edm p\u0159\u00edb\u011bhu, m\u016f\u017eeme nal\u00e9zat pr\u00e1v\u011b v\u00a0poh\u00e1dk\u00e1ch, kdy symbolick\u00e1 \u0159e\u010d oslovuje konkr\u00e9tn\u00ed vrstvu a pom\u00e1h\u00e1 j\u00ed rozvinout se \u010di spr\u00e1vn\u011b uchopit dramatick\u00fd moment. Symbolickou \u0159e\u010d\u00ed pom\u00e1h\u00e1 pochopit a t\u00edm nejlep\u0161\u00edm zp\u016fsobem, tedy maxim\u00e1ln\u00edm vyt\u011b\u017een\u00edm \u2013 pozn\u00e1n\u00edm, podporuje hlavn\u00edho hrdinu. U ka\u017ed\u00e9 poh\u00e1dky se p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1 a v\u011bt\u0161inou, pokud to nen\u00ed n\u011bjak\u00fd podivn\u00fd novodob\u00fd paskvil, i je, \u0161\u0165astn\u00fd konec. Hrdina rozpoznal \u00faskal\u00ed, v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b obratn\u011b je vy\u0159e\u0161il. V\u011bt\u0161ina poh\u00e1dkov\u00fdch konc\u016f spo\u010d\u00edv\u00e1 ve v\u011bt\u011b \u201eByla svatba a \u017eili spolu \u0161\u0165astn\u011b a\u017e do smrti\u201c. Tato v\u011bta se m\u016f\u017ee z\u00a0\u0159e\u010di symbolick\u00e9 \u201ep\u0159ekl\u00e1dat\u201c, \u010dasto myln\u011b a to ve smyslu, \u017ee pokud najdeme toho prav\u00e9ho \u010di pravou a staneme p\u0159ed olt\u00e1\u0159em, v\u00edce m\u00e9n\u011b jsme vy\u0159e\u0161ili a nyn\u00ed si n\u00e1rokujeme slibovan\u00e9 \u0161t\u011bst\u00ed a\u017e do konce pobytu na t\u00e9to planet\u011b. Poh\u00e1dkov\u00e1 \u0159e\u010d m\u00e1 pro n\u00e1s v\u0161ak poselstv\u00ed pon\u011bkud jin\u00e9. Z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1 svatba se odehr\u00e1v\u00e1 v\u00a0hrdinovi sam\u00e9m a symbolizuje spojen\u00ed ducha s\u00a0du\u0161\u00ed, tedy z\u00e1kladn\u00edch tv\u016fr\u010d\u00edch element\u016f, kdy, pokud je tato jednota udr\u017eov\u00e1na v\u00a0dynamick\u00e9 rovnov\u00e1ze, tedy adekv\u00e1tn\u00edch, p\u0159\u00edtomn\u00fdch reakc\u00ed na re\u00e1ln\u00e9 d\u011bje, lze \u017eivot pro\u017e\u00edvat \u0161\u0165astn\u011b a\u017e do smrti. \u017dit\u00ed \u0161\u0165astn\u011b a\u017e do smrti se d\u00e1 voln\u011b p\u0159elo\u017eit i jako \u017eit\u00e9 \u0161t\u011bst\u00ed do dal\u0161\u00ed transformace, kter\u00e1 m\u016f\u017ee hrdin\u016fm poh\u00e1dky situaci zcela zm\u011bnit a vy\u017e\u00e1dat si tak nov\u00e9 reakce a dal\u0161\u00ed tvo\u0159iv\u00e1 \u0159e\u0161en\u00ed. 1. kapitola V\u00fdhoda poh\u00e1dkov\u00e9ho p\u0159ed\u00e1n\u00ed, spo\u010d\u00edv\u00e1 v\u00a0jeho symbolick\u00e9 \u0159e\u010di. Na\u0161e ment\u00e1ln\u00ed rovina j\u00ed nemus\u00ed ihned napoprv\u00e9 porozum\u011bt. Poh\u00e1dku vn\u00edm\u00e1 jako mil\u00e9, chv\u00edlemi trochu d\u011bsiv\u00e9 a\u017e nevhodn\u00e9 \u010dten\u00ed pro d\u011bti p\u0159ed span\u00edm, kde prob\u00edh\u00e1 n\u011bco, co se v\u00a0realit\u011b st\u00e1t nem\u016f\u017ee. Symbolick\u00e1 \u0159e\u010d poh\u00e1dkov\u00e9ho p\u0159\u00edb\u011bhu v\u0161ak putuje do hluboce ulo\u017een\u00fdch struktur bytosti, kde sv\u00e9 poselstv\u00ed p\u0159ed\u00e1v\u00e1 a ono je pochopeno. To je\u0161t\u011b nutn\u011b neznamen\u00e1, \u017ee bude toto latentn\u00ed v\u011bd\u011bn\u00ed probuzeno a informace vyu\u017eity, a\u017e k\u00a0tomu nazraj\u00ed re\u00e1ln\u00e9 situace. Poselstv\u00ed poh\u00e1dky na n\u00e1s p\u016fsob\u00ed podobn\u011b jako na\u0161e sny. A op\u011bt, pro n\u00e1\u0161 rozum je to, co se n\u00e1m d\u011bje v\u00a0na\u0161ich snech, mnohdy nep\u0159edstaviteln\u00e9, nepochopiteln\u00e9, nato\u017e n\u011bjak u\u017eite\u010dn\u011b uchopiteln\u00e9 pro na\u0161i realitu. P\u0159esto se n\u00e1m ve chv\u00edli sn\u011bn\u00ed, d\u011bje pro na\u0161i bytost nesm\u00edrn\u011b mnoho. D\u011bje a \u010dist\u00ed se to, \u010demu je nap\u0159\u00edklad \u00faporn\u011b br\u00e1n\u011bno n\u00e1mi sam\u00fdmi. Mnohdy neuv\u011bdom\u011ble. Lidsk\u00e1 bytost skr\u00fdv\u00e1 ve sv\u00fdch st\u00ednov\u00fdch \u010d\u00e1stech, tedy m\u00edstech, kam rozhodn\u011b dobrovoln\u011b nevch\u00e1z\u00ed, mnoh\u00e9 obsahy, kter\u00e9 p\u0159esto pot\u0159ebuj\u00ed b\u00fdt n\u011bjakou formou zpracov\u00e1ny. Vyt\u011bsn\u011bn\u00e9, nerozpoznan\u00e9, neuv\u011bdomovan\u00e9 materi\u00e1ly, maj\u00ed jedno spole\u010dn\u00e9. Obsahuj\u00ed cosi, co v\u00a0n\u00e1s vyvol\u00e1v\u00e1 strach. Strach z\u00a0nutn\u00fdch zm\u011bn na jak\u00e9koli \u00farovni na\u0161eho \u017eivota. Strach ze ztr\u00e1ty jistot. Strach z\u00a0nezn\u00e1m\u00e9ho, nepoznan\u00e9ho. Strach pramen\u00edc\u00ed z\u00a0od\u017eit\u00fdch zku\u0161enost\u00ed a to jak na\u0161ich vlastn\u00edch, tak i zku\u0161enost\u00ed plynouc\u00edch z\u00a0na\u0161ich rodov\u00fdch lini\u00ed. To, \u017ee jsme cokoli vy\u0159e\u0161ili jednou, neznamen\u00e1, \u017ee je vy\u0159e\u0161eno jednou prov\u017edy. N\u011bco ani vy\u0159e\u0161it nelze, abychom sami sebe n\u011bjak v\u00fdrazn\u011b nepo\u0161kodili. Ve stavu nebd\u011bl\u00e9m, tedy ve stavu sp\u00e1nku je pro\u010di\u0161t\u011bno to, co je v\u00a0tu chv\u00edli uvoln\u011bno ke zpracov\u00e1n\u00edm touto \u201ebezbolestnou\u201c formou. A\u010dkoli m\u00e1 sen nep\u0159ebern\u00e9 mno\u017estv\u00ed kulis, rol\u00ed a obsazen\u00ed dal\u0161\u00edmi herci, p\u0159esto st\u00e1le vypov\u00edd\u00e1 o na\u0161em vlastn\u00edm vnit\u0159n\u00edm \u00fazem\u00ed. Poh\u00e1dka je na tom velice podobn\u011b. A\u010d jej\u00ed hlavn\u00ed hrdina v\u011bt\u0161inou vyr\u00e1\u017e\u00ed na cestu do sv\u011bta, p\u0159esto je tato cesta pouze obrazn\u00e1, symbolick\u00e1. Hrdina vyr\u00e1\u017e\u00ed na cestu sv\u00fdm nepoznan\u00fdm vnit\u0159n\u00edm \u00fazem\u00edm. Tato cesta jej vede p\u0159es svrchn\u00ed vrstvy bytosti, do vnit\u0159n\u00edch \u00fazem\u00ed, kter\u00e1 jsou doposud nepoznan\u00e1 a jejich obsahy neintegrovan\u00e9 do v\u011bdom\u00ed. Ve svrchn\u00edch vrstv\u00e1ch bytosti je J\u00e1 ovl\u00e1d\u00e1no mysl\u00ed a egem. P\u0159edstavitelnost mo\u017enost\u00ed pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed situac\u00ed je omezena na dosavadn\u00ed zku\u0161enosti \u010di zku\u0161enosti nejbli\u017e\u0161\u00edho okol\u00ed, kter\u00e9 jsou v\u0161ak mnohdy odm\u00edt\u00e1ny. Inu nen\u00ed nad zku\u0161enost vlastn\u00ed, tedy pln\u011b pro\u017eitou. Cesta hrdiny vlastn\u00edho poh\u00e1dkov\u00e9ho p\u0159\u00edb\u011bhu tedy m\u00ed\u0159\u00ed krajinou, kde je pln\u011b vyu\u017eit obsah mysli, \u0161t\u011bd\u0159e podporovan\u00e9 egem a samoz\u0159ejm\u011b zna\u010dnou \u017eivotn\u00ed vitalitou. Hrdina je v\u011bt\u0161inou mlad\u00fd a do d\u011bje vkl\u00e1d\u00e1 zna\u010dnou vehemenci. Slovo mlad\u00fd v\u0161ak m\u016f\u017ee znamenat i doposud nevyzr\u00e1l\u00fd \u010di nekonfrontovan\u00fd s\u00a0hlub\u0161\u00ed zku\u0161enost\u00ed. \u010c\u00edm v\u00edce m\u00ed\u0159\u00ed cesta do vnitrozem\u00ed, t\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017eky mus\u00ed hrdina zdol\u00e1vat. Mus\u00ed p\u0159edv\u00eddat, rozpozn\u00e1vat a samoz\u0159ejm\u011b i bojovat. To, co nesm\u00ed, je odm\u00edtat zku\u0161enost, kter\u00e1 p\u0159ed n\u00edm vyvst\u00e1v\u00e1, proto\u017ee je vstupn\u00ed branou do dal\u0161\u00edch vrstev bytosti a \u017e\u00e1dn\u00e1 zkratka \u010di pohodln\u00e1 cesta tam nevede. \u010c\u00edm bl\u00ed\u017ee je k\u00a0c\u00edli, tedy prav\u00e9mu pozn\u00e1n\u00ed sebe sama, t\u00edm m\u00e9n\u011b bojuje prost\u0159ednictv\u00edm ega. Za\u010d\u00edn\u00e1 pou\u017e\u00edvat mnohem jemn\u011bj\u0161\u00edho n\u00e1stroje pozn\u00e1n\u00ed a t\u00edm je intuice, kter\u00e1 jej vede i k\u00a0p\u0159ijet\u00ed toho, co by d\u0159\u00edve mysl jednozna\u010dn\u011b odm\u00edtla. \u010casto je v\u00a0poh\u00e1dk\u00e1ch tento prvek rozehr\u00e1n prost\u0159ednictv\u00edm postav princ\u016f ve zlat\u011b a st\u0159\u00edb\u0159e, kte\u0159\u00ed se vydali zachr\u00e1nit princeznu \u2013 du\u0161i, ale jejich p\u00fdcha a neochota j\u00edt nepohodlnou \u010di sp\u00ed\u0161e nep\u0159edstavitelnou cestou, celkem z\u00e1hy p\u0159ivolala konec putovan\u00ed, v\u011bt\u0161inou n\u011bjak\u00fdm nep\u0159\u00edjemn\u00fdm zp\u016fsobem. Nap\u0159\u00edklad se\u017er\u00e1n\u00edm n\u011bjakou l\u00edtou san\u00ed, tedy vlastn\u00ed nezkrocenou energi\u00ed, kter\u00e1 p\u0159ed\u010dasn\u011b ukon\u010dila d\u011bj. Tak\u00e9 motivace, p\u0159ij\u00edt snadno k\u00a0n\u011b\u010demu jen tak, \u010di si zajistit v\u00fdhodu, kterou mysl vn\u00edm\u00e1 jako samoz\u0159ejmost, ani\u017e by byla vyd\u00e1na adekv\u00e1tn\u00ed energie na z\u00edsk\u00e1n\u00ed, je na poh\u00e1dkov\u00e9 \u2013 \u017eivotn\u00ed cest\u011b zkratkou, kter\u00e1 vede odnikud nikam. V\u00a0poh\u00e1dk\u00e1ch se nav\u00edc v\u011bt\u0161inou jedn\u00e1 nejen o ruku princezny, ale minim\u00e1ln\u011b o polovinu kr\u00e1lovstv\u00ed. O\u010d v\u00edce se hraje, o to v\u00edce nezlomnosti, s\u00edly v\u016fle ruku v\u00a0ruce s\u00a0otev\u00edraj\u00edc\u00ed se moudrost\u00ed, \u017eivot po\u017eaduje. Ten, kter\u00fd byl prost zbroje \u2013 ega, tedy ur\u010dit\u00e9 ochrany, obrany ale i do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry omezuj\u00edc\u00edho prvku, a vy\u0161el na cestu z\u00e1chrany \u201ejen tak\u201c, nakonec zv\u00edt\u011bzil. T\u00edm, \u017ee byl prostovlas\u00fd \u2013 vlasy jsou fyzick\u00fdm projevem intuice a jak\u00e9si \u201eant\u00e9ny\u201c, byl mnohem l\u00e9pe propojen se svoji intuic\u00ed, kter\u00e1 jej v\u00a0prav\u00fd \u010das sm\u011b\u0159ovala tam, kde z\u00edskal informaci k\u00a0dal\u0161\u00edmu sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed. Otev\u0159en\u00e9 hled\u00ed v\u00a0ryt\u00ed\u0159sk\u00e9 p\u0159ilbici sk\u00fdt\u00e1 jen omezen\u00fd rozhled. Kdy\u017e bychom op\u011bt symbolicky ch\u00e1pali p\u0159ilbu jako prvek omezen\u00ed a vn\u00edmali sv\u011bt pouze skrze jej\u00ed v\u00fdse\u010d, tedy skrze to, co je pro n\u00e1s viditeln\u00e9 a v\u00a0r\u00e1mci t\u011bchto mo\u017enost\u00ed pochopiteln\u00e9, p\u0159ipravili bychom se o dary nepoznan\u00e9ho a tedy i v\u00a0danou chv\u00edli pro n\u00e1s nep\u0159edstaviteln\u00e9ho. Pln\u011b integrovan\u00e9 hlubok\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed \u017eivota &#8211; cesty, v\u011bt\u0161inou v\u00a0poh\u00e1dk\u00e1ch vystupuje nesm\u00edrn\u011b skromn\u011b. Na rozd\u00edl od ostentativn\u00edho p\u0159edv\u00e1d\u011bn\u00ed se, kter\u00e9 je v\u011bt\u0161inou v\u00a0ur\u010dit\u00e9m \u00faseku bu\u010f zastaveno \u010di transformov\u00e1no op\u011bt prost\u0159ednictv\u00edm n\u011bjak\u00e9ho trestu&#8230; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2651,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medunka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2645"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2645\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2654,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2645\/revisions\/2654"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojemedunka.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}